隋朝前，歷史有兩次大規(guī)模滅佛運(yùn)動(dòng)，分別是北魏太武帝和北周武帝期間。
這兩位帝王都是有感佛門(mén)勢(shì)大，和尚不僅不用服兵役，還白占肥沃土地，不用交稅，僧兵無(wú)數(shù)，威脅朝廷，所以強(qiáng)制僧侶還俗當(dāng)兵，限制佛門(mén)發(fā)展。
和尚自古享受特權(quán)，寺廟名下土地?zé)o需交稅，剃度出家后也不用當(dāng)兵，私自培養(yǎng)武僧，形成當(dāng)?shù)氐奈溲b力量。
就拿“凈念禪院”來(lái)說(shuō)，不僅占據(jù)洛陽(yáng)郊外大片肥沃土地，每年雇傭佃戶耕種，其中收益九成歸“凈念禪院”所有，只有一成歸農(nóng)民。
糧食不缺，“凈念禪院”自然培養(yǎng)大量武僧，這些和尚每位都以一當(dāng)百，比精銳軍隊(duì)還還厲害。
有錢(qián)，有糧，有地，有人，“凈念禪院”已然具備地方軍閥之能，不歸朝廷管束，實(shí)乃心腹大患。
隋之前，北周武帝就是感到佛門(mén)勢(shì)力越來(lái)越大，又不服朝廷管束，所以將寺廟名下土地收歸國(guó)有，武僧還俗納入軍隊(duì)，以武力逼迫佛門(mén)聽(tīng)從朝廷號(hào)令。
那個(gè)時(shí)期，乃是佛門(mén)的黑暗時(shí)期，卻是國(guó)家大發(fā)展的時(shí)候，百姓更是受惠。
可惜好景不長(zhǎng)，佛門(mén)自然不會(huì)坐以待斃，周武帝英年早逝，死的不明不白，小皇帝繼位，大權(quán)落入外戚楊堅(jiān)手中。
這才有了大隋的建立。
楊堅(jiān)得天下后，感激佛門(mén)，所以大力發(fā)展佛教，重新給予僧侶特權(quán)，佛門(mén)發(fā)展進(jìn)入鼎盛，這才有了佛門(mén)六圣的存在。
后來(lái)?xiàng)顝V借助魔門(mén)位，打壓佛門(mén)勢(shì)力，他們怕周武帝的滅佛運(yùn)動(dòng)再起，所以反擊就來(lái)了。
楊廣繼位不足十三年，天下就動(dòng)蕩不安，眼看亂世將至，背后自然有佛門(mén)的黑手。
師妃暄這次出世，就是打著選取新天子的名號(hào)，哪里是為百姓選天子，那是為佛門(mén)選皇帝，選一個(gè)聽(tīng)話的皇帝。
寧道奇把王忠比喻北魏武帝和北周武帝，就是在暗示他有帝王之志。
王忠也大方的承認(rèn)了。
“不錯(cuò)，我就是要平天下，所以先平江湖勢(shì)力，如今魔門(mén)沉隱，就剩下正道還在蹦跶，這時(shí)候慈航靜齋跳出來(lái)為李閥造勢(shì)，我不打你，打誰(shuí)！”
王忠的坦蕩讓寧道奇無(wú)話可說(shuō)，自古以來(lái)，誰(shuí)拳頭大就有道理，正所謂成王敗寇，真理永遠(yuǎn)在勝利者手中。
“倒是你寧道奇，好好的道家宗師，沒(méi)事給慈航靜齋當(dāng)打手，對(duì)得起列祖列宗嗎？”
寧道奇苦笑道:“貧道年輕時(shí)受過(guò)慈航靜齋大恩，不得不還！”
王忠嗤笑道:“你這恩情得用命來(lái)還了！”
寧道奇臉苦笑越來(lái)越重，氣勢(shì)卻越來(lái)越空，雙手一虛一實(shí)，一手有如鳥(niǎo)啄，一手有如虛空，虛實(shí)之間自有一股道韻。
王忠這邊就簡(jiǎn)單的多，身體有如一個(gè)黑洞，不停的吞納天地元?dú)猓暗佬姆N魔**”運(yùn)轉(zhuǎn)到極致，身體無(wú)風(fēng)自動(dòng)，慢慢漂浮起來(lái)，似乎無(wú)視地球的引力。
“貧道修道一生，自創(chuàng)散手八撲，精髓就在一個(gè)空字，還請(qǐng)戰(zhàn)神請(qǐng)教。”寧道奇的氣勢(shì)越來(lái)越虛無(wú)，好像整個(gè)人都融入虛空之中。
王忠就相反，他人就是天地，以小天地印大天地，氣勢(shì)越發(fā)霸道。
“我一身武道大成后，自創(chuàng)一攻一守兩招散招，攻乃斷紅塵，守乃化清風(fēng)，曾經(jīng)以斷紅塵破高麗奕劍術(shù)，以化清風(fēng)破凈念禪院伏魔大陣！”
王忠與寧道奇根本不顧及對(duì)方敵對(duì)身份，將自己的武功底細(xì)道出，漸漸放下一切，回歸武者的身份。
寧道奇不愧是三大宗師之一，放下紅塵俗務(wù)后，境界一路飆升，直入天人合一的至境，甚至隱隱觸摸一點(diǎn)“破碎”之境。
論境界，寧道奇恐怕還在傅采林之，只是他是道家宗師，以飛升為目標(biāo)，所創(chuàng)“散手八撲”不以戰(zhàn)斗為長(zhǎng)，所以境界最高，戰(zhàn)斗力卻與傅采林相當(dāng)。
不過(guò)此時(shí)的寧道奇已經(jīng)明白，王忠今日不會(huì)放他離開(kāi)，索性放下生死，放下勝負(fù)，一心沉入道境之中，反而境界直線拔升，漸漸觸摸到那從未碰觸的境界。
王忠也沒(méi)想到寧道奇還能臨陣突破，恐怕與他這個(gè)對(duì)手不無(wú)關(guān)系。
三大宗師境界高遠(yuǎn)，以達(dá)天人圓滿境界，積累深厚，只差一步就可觸摸“破碎虛空”，只差臨門(mén)一腳。
這一腳就是放棄紅塵俗事，一心向道。
三大宗師每個(gè)人都有無(wú)奈，傅采林和畢玄為各自民族而戰(zhàn)，寧道奇為道門(mén)傳承，三人心有掛礙，積累再厚也不得突破。
王忠的出現(xiàn)卻讓寧道奇看到轉(zhuǎn)機(jī)。
王忠太強(qiáng)，強(qiáng)到寧道奇必須放下一切來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，忘記道魔之別，忘記道門(mén)傳承之事，忘記個(gè)人榮辱，反而讓他得見(jiàn)“無(wú)為”。
無(wú)為所以無(wú)不為。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
寧道奇求道一生，終于觸摸道家圣人之境，任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名的境界。
“好，不愧是三宗之一，你有資格讓我全力出手！”王忠興奮道。
“我自創(chuàng)一攻一守兩大散手后，自悟武道無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，遂納百家之長(zhǎng)，以百年前劍圣燕飛的仙門(mén)劍訣為基，創(chuàng)出一招殺招，至今無(wú)人能逼我出招！”
王忠指著與天地融為一體的寧道奇道:“寧道奇，你有資格接我這招“破乾坤”！”
乾坤，天地也，王忠此招正是有“破滅乾坤”之能，也是他“破碎虛空”的一招。
寧道奇早就進(jìn)入無(wú)喜無(wú)悲的圣人境界，王忠說(shuō)什么都不放在心，他代表的是無(wú)情的天，無(wú)情的地，他一出招，有如天地加持，整個(gè)天地都向王忠攻來(lái)。
時(shí)來(lái)天地皆同力！
王忠興奮的舉起雙手，至陰的太陰真水和至陽(yáng)的太陽(yáng)真火再現(xiàn)，只是這一次不在單獨(dú)出擊，而是陰陽(yáng)相合，冷熱交擊。
陰陽(yáng)破乾坤！
慈航靜齋山門(mén)處，兩股天地偉力相觸，巨大的力量直接撕裂了虛空。
仙門(mén)出現(xiàn)了！
寧道奇再也無(wú)法保持無(wú)為的狀態(tài)，見(jiàn)到仙門(mén)后，有如見(jiàn)到畢生的追求，想也沒(méi)想就往仙門(mén)之中跳去。
“哈哈哈！”寧道奇扶搖直，伴隨得道的興奮，躍入仙門(mén)之內(nèi)，原本虛空的裂痕慢慢開(kāi)始合攏。
王忠的全副心神都在仙門(mén)之中，親眼見(jiàn)證寧道奇飛仙，然后隱隱的在仙門(mén)內(nèi)，聽(tīng)到寧道奇一聲慘叫。
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