相比帝江等人單純的高興，君天涯在句芒等人歸位之后，卻是渾身一震。
本來(lái)在君天涯看來(lái)，洪荒四時(shí)，其實(shí)就是四季，春夏秋冬。
而事實(shí)上也是如此。
一年，四季，十二生肖，二十四節(jié)氣。
執(zhí)掌此四時(shí)，對(duì)于句芒等人幫助甚大，比起太陰太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)也是不逞多讓的。
除了四季果位之外，還有十二生肖，二十四節(jié)氣業(yè)位。
雖然后兩者比不上前者，但是若是讓一些太乙巫族加持這些業(yè)位，肯定可以更快的突破大巫大羅。
甚至就算是對(duì)一些大巫大羅而言，若是有十二生肖，二十四節(jié)氣業(yè)位輔助，也可以更快的突破大羅巔峰。
只是想要突破祖巫，恐怕卻是有些力有未逮。
當(dāng)然，如果只是這樣，對(duì)巫族整體實(shí)力而言，雖然不錯(cuò)，但是也就那樣。
到底，隨著紫霄宮開(kāi)講，洪荒的中堅(jiān)實(shí)力，已經(jīng)從大羅邁入了準(zhǔn)圣。
想要成為中流砥柱，至少也需要有準(zhǔn)圣的修為。
想要鎮(zhèn)壓天地，非是混元圣人不可。
而想要突破混元圣人，顯然普通的業(yè)位加持根本就沒(méi)有用。
所以，先前君天涯說(shuō)讓帝江燭九陰執(zhí)掌時(shí)空，后土等人執(zhí)掌五方，強(qiáng)良等人執(zhí)掌劫數(shù)雷罰。
若是他們真的能夠辦到，那么有果位加持，突破混元顯然就更加容易，甚至就算是沒(méi)有突破，短時(shí)間爆發(fā)混元戰(zhàn)斗力也不是問(wèn)題。
這一點(diǎn)，從祖龍等人歸位五方圣獸便可見(jiàn)一斑。
可惜，鴻鈞對(duì)此知之甚深，他不打壓，滅絕巫族就算是好的了，怎么可能還給巫族助力。
所以，直接否決了君天涯的提議，轉(zhuǎn)化成了洪荒四時(shí)。
此業(yè)位雖好，但是相比時(shí)空，五方，劫數(shù)雷罰顯然差得不是一星半點(diǎn)。
卻不想，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
先前君天涯，甚至鴻鈞對(duì)這四時(shí)果位都不曾有多么重視。
但是此刻，在句芒等人歸位的瞬間，君天涯在陰陽(yáng)法則的牽引之下，卻是窺見(jiàn)了一線天機(jī)。
洪荒四時(shí)，可并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的春夏秋冬。
或者說(shuō)這只是簡(jiǎn)單的，表面的，小四時(shí)。
如果有人能夠參悟更深，便可以窺見(jiàn)潛藏的大四時(shí)。
前面說(shuō)了四時(shí)節(jié)氣，包含生死陰陽(yáng)，五行輪轉(zhuǎn)。
小四時(shí)對(duì)應(yīng)的便是五行輪轉(zhuǎn)，是一年更替，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。
而大四時(shí)對(duì)應(yīng)的自然便是生死陰陽(yáng)。
這個(gè)生死陰陽(yáng)，不是指六道輪回。而是指天地大輪回。
而所謂的天地大輪回，其實(shí)就是天地的盛衰。
洪荒一般劃分為遠(yuǎn)古，太古，上古，中古，近古。
遠(yuǎn)古自然便是兇獸時(shí)代，太古龍鳳，上古巫妖，中古封神，近古便是接近末法時(shí)代。
但是除此之外，在遠(yuǎn)古之前，也就是開(kāi)天之初，其實(shí)也應(yīng)該算是一個(gè)時(shí)代。
只不過(guò)，這個(gè)時(shí)候，天地初開(kāi)，生靈，甚至法則都還在孕育之中。萬(wàn)物蟄伏，天地一片死寂，所以很少提起。
而在近古之后，也同樣還有一個(gè)時(shí)代，那就是真正的末法時(shí)代。
這個(gè)時(shí)候，靈氣斷絕，仙神不存，一切都?xì)w于凡俗。
而縱觀這些時(shí)代。
就不難看出天地的盛衰起落，也就是大輪回。
天地初開(kāi)，天地蟄伏，這個(gè)時(shí)候，就相當(dāng)于是洪荒四時(shí)的冬季，也可以說(shuō)是寒冥紀(jì)。
而隨著兇獸勃發(fā)，龍鳳崛起，這個(gè)時(shí)候，千帆競(jìng)技，百舸爭(zhēng)流，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。可謂是生機(jī)勃勃，堪稱(chēng)洪荒四時(shí)的春季，也可以說(shuō)是春生紀(jì)。
而龍鳳大劫之后，雖然對(duì)洪荒造成了莫大的毀滅，生靈十不存一，西方祖脈被毀，看上去似乎經(jīng)歷了慘重的打擊。
但是，才過(guò)去多久，到了上古，便又有巫妖崛起，有圣人出世。
這個(gè)時(shí)候，巫掌地，妖管天，分而治之，圣人天心不動(dòng)，高高在上，垂拱而治。
比起太古，這個(gè)時(shí)代顯然更勝不止一籌。
鮮花著錦，烈火烹油，可謂是洪荒四時(shí)的夏季，也可以說(shuō)是大夏紀(jì)，氣運(yùn)焚野。
而上古一戰(zhàn)，巫妖隕落，不周山倒，天地四分，這一次重大打擊，比起太古有過(guò)之而無(wú)不及。
及至封神的時(shí)候，雖然還有圣人明鏡高懸，但是放眼整個(gè)洪荒，明面上準(zhǔn)圣卻都看不到幾個(gè)了。
再等到封神大戰(zhàn)之后，連圣人都非大劫不出。西游的時(shí)候，連孫猴子一個(gè)金仙太乙都敢大鬧天宮。
天地整體水準(zhǔn)下降之大，簡(jiǎn)直觸目驚心。
這個(gè)時(shí)候，堪稱(chēng)洪荒四時(shí)的秋季，也可以說(shuō)是秋蕪紀(jì)，生機(jī)漸蕪。
而到了后面末法時(shí)代，一切都?xì)w于凡俗，就不用多說(shuō)了，如同開(kāi)天之初一樣，天地蟄伏，天地又一寒冥。
不過(guò)，末法也不是結(jié)束，還有靈氣復(fù)蘇，而那個(gè)時(shí)候，驚蟄一動(dòng)，萬(wàn)物復(fù)蘇，春生始發(fā)。
如此，周而復(fù)始，是為天地大輪回。
而正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這個(gè)，才讓君天涯徹底的震動(dòng)了。
春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，一切都符合天地至理。
天地本身自然也不例外，盛衰起落，才是常理，一波不起，卻為一潭死水。
到底不論是盛還是衰，是起還是落，都不可能一直保持。
如果一直保持冬季，萬(wàn)物寂滅，那天地還算是天地嗎？
若是一直保持夏季，天火燎原，那誰(shuí)又能一直堅(jiān)持下來(lái)？
所以，盛衰起落，周而復(fù)始才是大道。
而如果有人掌握了這一條大道，推動(dòng)天地法則，那該是何等的功德氣運(yùn)啊。
想想六道輪回，不過(guò)是生靈的生死陰陽(yáng)。
便足以和天道分庭抗禮，即便是被天道打壓，都能孕育出平心的存在。
要是執(zhí)掌更加高級(jí)的天地大輪回，就算是句芒四人同時(shí)突破混元，恐怕也未必沒(méi)有可能。
不過(guò)，天地有盛衰起落，萬(wàn)事自然也有陰陽(yáng)平衡。
得到多少，自然就會(huì)有相應(yīng)的損失。
后土執(zhí)掌六道輪回，都必須化去一身祖巫之軀，盤(pán)古精血。
想要執(zhí)掌天地大輪回，句芒等人顯然也需要承載無(wú)邊的反噬之力。
“不過(guò)，現(xiàn)在還不急。”
君天涯深吸了一口氣，平復(fù)了一下心情。
現(xiàn)在單單是天地小四季的氣運(yùn)功德便足以叫他們好好消化一陣了，至于天地大輪回，還是等自己突破混元之后，在做計(jì)較吧。
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