修仙者的入道是從道童開始的，道童分為三個(gè)階段，第一階段主要的是學(xué)習(xí)修仙的理論知識(shí)。第二階段是盤腿打坐，冥想丹田空空如也，把自身的原有的，分散在各個(gè)臟腑肌肉骨骼里面的真氣向丹田積聚，有了氣感以后，丹田會(huì)有規(guī)律的律動(dòng)，這就是到達(dá)了道童中期了。
到了道童中期以后接著積聚真氣，直到把丹田儲(chǔ)滿真氣開始像液體一樣下行，有了要沖關(guān)的跡象了，這才是道童末期的表征。
真氣接著流出丹田進(jìn)入任脈下行，遇到穴道就受阻，受阻以后就得積聚真氣接著沖關(guān)，當(dāng)真氣積聚到了一定程度，就會(huì)沖破一個(gè)關(guān)卡，當(dāng)真氣沖破任脈的幾個(gè)大穴過(guò)了會(huì)陰穴后，接著就聯(lián)通了任督兩脈。到了這時(shí)候就是鬼仙初期了。
鬼仙初期以后，真氣從任脈上行，沖破了頭頂泥丸宮下行到了丹田，這時(shí)候就到了世俗武者的小周天境界，真氣就會(huì)隨著呼吸在任督二脈循環(huán)往復(fù)，蕩滌驅(qū)除經(jīng)脈里面積存的雜質(zhì)，濁氣和毒素洗筋伐髓，是鬼仙中期的象征了。
修仙者到了這時(shí)候，不但接著積聚本身的真元，還用真氣鍛煉本身的魂魄，天長(zhǎng)日久，能夠把魂魄加持為元神。當(dāng)元神漸漸強(qiáng)大以后，就會(huì)開通修仙者的各大經(jīng)脈穴竅，續(xù)而產(chǎn)生粗淺的小神通，就是修仙者所說(shuō)的鬼仙中期了。神識(shí)是自身感官的覺醒，過(guò)去只能是被禁錮在身體里面，這時(shí)候的神識(shí)，身體表面的隔膜已經(jīng)禁錮不到它了，可以透過(guò)體表外放，是感官觸角的延伸。
接著修煉，就到了世俗武者的大周天境界，真氣可以通達(dá)四肢百骸，就是修仙者口中的鬼仙末期了。隨著元神的強(qiáng)大，神通也日趨強(qiáng)大，神識(shí)也可以外放遠(yuǎn)一些了。神通和神識(shí)可以加持和操控法寶，提高自身的體質(zhì)，不受外邪侵?jǐn)_，助力修仙者法術(shù)對(duì)外敵的殺傷力，這時(shí)候的真氣，就以真元兩字代替了。
即便是修仙者的小法術(shù)，也不是世俗的武技可以比擬的。因?yàn)樾尴烧叩姆ㄐg(shù)和武技相比，都不可以以道理計(jì)。一些所謂的大俠大盜，任他氣吞山河武功蓋世，也無(wú)法和修仙者的法術(shù)相抗衡。
因?yàn)橛械男靶拚J(rèn)為憑自己枯燥的打坐道行增長(zhǎng)緩慢，就會(huì)捕捉也修仙的魔獸，因?yàn)槟ЙF的真元（妖丹魔核）可以被邪修用殘忍的方法壓迫出來(lái)，自己吞噬了以后可以和自己的真元兩相融合，借此強(qiáng)大自己的道行，這樣的方法簡(jiǎn)單粗暴，體內(nèi)的真元可以在極短的時(shí)間內(nèi)提高一大截。
如果持續(xù)的進(jìn)行這種操作，修仙速度會(huì)比按部就班的名門正派人士快了許多。所以，這種方法不但是旁門左道的邪修，連一些正派人士也嘆服，只是他們學(xué)習(xí)的正軌修仙方法，對(duì)這樣的操作不得其法而已。
與吞噬妖獸的妖丹同理，人的真元也可以為他們所用，正經(jīng)的修仙者懼怕邪門歪道的邪修殺人奪法，必須有元素力配合的法術(shù)才能以自保。強(qiáng)大的真元，和身體里面必須有的元素力，那是修仙者缺之不可的，兩者可以相輔相成，助力修仙者提高道行（修為境界）。
如果是凡仙以下的修仙者，因?yàn)轶w內(nèi)真元弱小，邪修還看不上，但修仙者不管道行高低，本身都有一些財(cái)務(wù)的，為了自保身家性命，就在道行還不高的時(shí)候修習(xí)一下世俗的武功以自保了，這就是普通的練體了。
至于修仙的秘法，有些是大門派流傳出來(lái)的，有些是修仙大家族口傳心授而來(lái)的，有些是散修用各種方法淘來(lái)的，其中有些是花靈石或者銀子買來(lái)的，所以，修仙秘法各不相同版本各異，精妙程度也參差不齊。
當(dāng)時(shí)的幾大修仙門派，已經(jīng)創(chuàng)派萬(wàn)年以上，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了，萬(wàn)年以來(lái)，修仙的功法也分為了兩大體系，只有閬仙域和龍虎山青城山，是這種以淬煉原身的方法修至天仙后飛升的，其余的蓬萊島和五華仙府等門派和他們?nèi)笈傻墓Ψw系截然不同，他們都是從練體開始，然后是練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、然后才是渡劫飛升。
他們的成仙方法和閬仙域蓬萊島迥異，是肉身蛻變拋棄了皮囊才成仙的。不過(guò)，萬(wàn)變不離其宗，都最后都是以升仙為目的。所謂‘跳出三界外不在五行中’，升仙以后就不用受那輪回之苦了。
這在蓬萊仙島和五華仙府那兩派，仙童和鬼仙階段是叫做這筑基期的，仙童學(xué)習(xí)的只是枯燥基礎(chǔ)的修仙理論，基本和別派等同。只有到了道童后期，才可以實(shí)際的進(jìn)入鬼仙的修煉程序，之前的道童期是沒(méi)有一絲靈力的，到了鬼仙中期才覺醒了人體潛能，那才是修仙者真正的筑基階段。
筑基，就是把體內(nèi)無(wú)形的真氣氣體聚集壓縮成為液體樣的實(shí)體，一開始是聚集體內(nèi)的真氣，后來(lái)就會(huì)吸取自然界的，包括游離在天空大地的天地靈氣，也可以從靈石里面吸取。
仙童下一階是鬼仙，鬼仙再往上就是凡仙，人仙，地仙、神仙……每一階都是各分為初中末三期的，地仙往上的神仙階段也是分初中末三期的，到了突破神仙末期的時(shí)候，可以直接的晉階天仙。就是被上仙接引去天庭了，那就是真仙了，天仙以前的所有階段，為了和真仙區(qū)分，都稱為偽仙。
天仙階段就是介乎于偽仙和上仙（真仙）之間了，雖然原則上是即將成為真仙了，但因?yàn)楦鞣N原因不能蒙上仙委派的仙官接引上天升仙，還是不能脫離輪回之苦。
可一旦直接升天了，是肉身修煉到了功德圓滿后白日飛升成仙的。從偽仙飛升或者蛻變?yōu)檎嫦桑蔷筒皇鞘浪椎男尴烧呖赏漤?xiàng)背的了。因?yàn)樯舷捎辛讼陕殻梢陨咸烊氲兀辉僭谑浪椎姆查g居住了。
修仙者自從進(jìn)入鬼仙初期以后，修仙就是枯燥的打坐，不但煉精化氣，還要吸收外界的精氣，比如天地靈氣，游離在空間的五行精氣，和自身的真氣結(jié)合后儲(chǔ)存在人體丹田，就是修仙者所說(shuō)的真元了。如果體內(nèi)積攢了足夠的真元，修仙者就體會(huì)到了真元的強(qiáng)弱，夠了晉階資格后就會(huì)調(diào)動(dòng)之沖關(guān)。
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