須彌袋，取自芥子納須。
顧名思義，是儲(chǔ)物的場(chǎng)所。
眼前明黃色的錦袋雖小，似尋常香囊一般，但里內(nèi)空間卻甚是寬闊，能藏下諸多事物。
其實(shí)修士開辟泥丸宮后，作為養(yǎng)魂場(chǎng)所的泥丸宮，也能用來儲(chǔ)物。
泥丸宮中的場(chǎng)所不僅更為寬闊，與須彌袋相比，泥丸宮也更加隱蔽。
隨著武道修行突破，元神成長(zhǎng)，作為承載元神的居所，泥丸宮也會(huì)擴(kuò)大。
白術(shù)曾聽虛巖說過一個(gè)傳聞，那故事還被記載在一些浪浮話本上，當(dāng)做飯后消遣的玩樂。
那段故事說，早在前宋，有一個(gè)修行天魔雙修法的淫僧，最好人婦，屢屢拆散鴛鴦眷侶。
偏偏他遁術(shù)無雙，鮮有人捉住他行蹤。
此惡賊如此行徑，自然被不少除魔衛(wèi)道的修行俠士盯上，恨不得將他千刀萬剮，除之后快。
過了足足數(shù)百載，也不知多少年歲，等到他被人設(shè)伏打殺，泥丸宮爆開時(shí)。
居然足足有一城人墜落虛空，從淫僧的泥丸宮里顯形。
有修士大驚之下，急切上前探查時(shí)，竟驚愕發(fā)現(xiàn)，那一城人口，居然都是淫僧的子嗣。
他擄掠?jì)D人，藏在泥丸宮里，肆意歡樂。
子又生子，孫又生孫。
如此下來，泥丸宮里竟成了他一家的后院。
這故事荒誕不經(jīng)，只要略通曉武道，便知道這不過是個(gè)笑話。
武道第六境，除非是有獨(dú)到延壽之法，不然縱是人仙，也不過千載的壽數(shù)。
時(shí)日一到，便是身死道消。
像那足足一城人口，除非是夫子，否則無人能有那般綿長(zhǎng)壽元。
可這也恰巧說明泥丸宮的寬廣，這一個(gè)，倒并非荒誕不經(jīng)。
武道修行，隨著元神強(qiáng)大，泥丸宮隨之寬廣，也并不奇怪。
單說長(zhǎng)樂城外，便有一座孤峰，是長(zhǎng)樂城附近一景。
它本是三山合抱，簇?fù)碚心亲路澹L(fēng)光奇佳。
可一日孤峰主人與人起了嫌隙，那人趁孤峰主人外出，將周遭三座大山盡數(shù)收入泥丸宮，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
那人白術(shù)也聽過名字，正是精通丹道的長(zhǎng)生子。
長(zhǎng)生子將三座大山盡數(shù)放置甘山周圍，用來簇?fù)盹L(fēng)景。
武道修行到那地步，即便不能比擬神魔，也相去不遠(yuǎn)了。
白術(shù)現(xiàn)在已成就泥丸宮，自然是用不到須彌袋了。
只是片刻前，他修為才區(qū)區(qū)耳竅。
就算是無懷，也萬萬料想不到。
他居然能連開剩下五竅，更能一舉辟出泥丸宮。
白術(shù)掐了個(gè)決后，將須彌袋望空一拋，將里內(nèi)器物都抖落半空，用真炁托住。
他又將須彌袋扔進(jìn)一片空蕩蕩的泥丸宮里，定睛朝半空中的事物瞧去。
一本鐵葉書冊(cè)、兩張魚形的古老符箓、一顆明凈無瑕的寶丹，一方拳頭大小，古樸無華的石胎。
最后停滯半空的，還有無懷留下的一道訊息。
白術(shù)遲疑伸手，捏住那道訊息，無數(shù)盈盈光點(diǎn)就飄沒腦海。
紛雜的訊息迅速被元神感知、消化，他怔了半響，良久才輕聲一嘆，神色復(fù)雜。
“老師……”
他鄭重朝山巔佛殿，無懷的居所躬身，肅然施禮。
無懷留給他的，共有四樣器物。
鐵葉書冊(cè)，記載了無懷從練竅修行到金剛絕巔的心得體悟，極其詳盡，連規(guī)避赤龍劫的心得，也一一記述在內(nèi)。
可以說，這本鐵葉書冊(cè)，是無懷畢生修行的成果。
兩張古老的魚形符箓，則是大挪移符。
徐堰曾依仗大挪移符，逃脫了鐘離太守的襲殺。
白術(shù)自己在汾陰城時(shí)，無顯身邊那個(gè)女子，也曾贈(zèng)給自己一張小挪移符。
它是逃命的神物，無論如何封鎖虛空，也難以阻止。
無懷只給了自己逃遁的手段，卻沒有任何攻伐器物。
莫非，是要讓自己茍……
白術(shù)搖搖頭，不再亂想，繼續(xù)向剩下兩件事物看去。
一顆寶丹，一方石胎。
寶丹喚作易象丹，卻不是做來服用的。
白術(shù)輕輕捏定那顆明凈無瑕的寶丹，略一催動(dòng)，身上衣物登時(shí)就松垮下去。
三五歲大小，臉蛋紅彤彤的胖娃娃捏定易象丹，滿意點(diǎn)點(diǎn)頭。
風(fēng)燭殘年的遲暮老人、蠟黃面皮的齙牙書生、肌肉虬結(jié)的方臉漢子，以至于二八年華的俏美佳人……
白術(shù)大喜過望，心中十分滿意。
這顆易象丹，只要用真炁催動(dòng)，便能任意改換容貌和肉身，即便是第五境的修士，也絕難窺破。
它是無懷這一脈的傳宗大寶，師父?jìng)魍降埽降茉賯魍綄O。
就如無顯送給自己的如意金蓮一般，是無懷這一脈的秘傳法寶。
有這顆易象丹在，自己下山游歷，便絕難被人窺破行藏了。
只是它終于力有窮盡，瞞不過命藏境真正的大能，更瞞不過六境人仙。
否則，自己也不用向青黎君事先稟明身份了。
至于那方石胎……
白術(shù)眼神動(dòng)了動(dòng)，卻默不作聲。
它是道種，而且是上中下三等，最上等的道種。
真符道種并不是一次性消耗的器物，若真是如此，那么這方天下的武人，起碼要銳減一半。
等修士成就金剛無漏境，道種的存在，便對(duì)其微乎其微了。
而道種本身的用處，便是用來與道親和，增加突破金剛壁障的幾率。
這方石胎喚作苦海佛，在天下道種中，也是上佳。
無懷在突破金剛后，將苦海佛從體內(nèi)剝離出來。
白術(shù)本以為苦海佛在虛巖體內(nèi)，沒想到，無懷居然給了自己。
他雙手微微顫抖，久久難以平靜。
無懷教導(dǎo)他的時(shí)日并不長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與虛巖他們相提并論。
這個(gè)方正嚴(yán)肅的赤面僧人不茍言笑，與門下弟子相處時(shí)，也鮮有親近舉動(dòng)。
白術(shù)死死盯著這方石胎，難以自抑。
他閉目沉沉呼出一口氣，僧袍一揮，就將眼前諸般事物盡數(shù)收進(jìn)泥丸宮中。
自己雖然連開五竅，再辟泥丸宮，但外界時(shí)間，卻是過去不長(zhǎng)。
此刻距離無懷離去豐山，才僅僅過了一個(gè)時(shí)辰左右。
白術(shù)推開房門，身化遁光飛往豐山寶庫(kù)。
青黎宮擇婿的時(shí)日將近，鐘離郡距離桐江，還有不短路程。
他準(zhǔn)備去寶庫(kù)里挑些鑄造劍胚的神鐵，便直接出門上路了。
若是誤了擇婿的時(shí)辰，那可便是大大的不妙。
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