超凡者，在這個世界上古已有之。
在人類還處在蠻荒的部落時代，掌握著超凡力量的人群就已經(jīng)出現(xiàn)在人類之中，他們在當(dāng)時被稱為巫醫(yī)或是薩滿，他們通過對神秘的崇拜或是對超凡力量本身的研究來駕馭超凡力量，是人類最早駕馭超凡力量的職業(yè)。
除了巫醫(yī)和薩滿這樣職業(yè)之外，同樣也有反復(fù)錘煉肉體，以突破人類身體極限的戰(zhàn)士。比如古代神話傳說之中，那些足以向神靈與各種怪物挑戰(zhàn)的英雄們，他們是走著另外一條道路的超凡者。
隨著時代的變遷，超凡者的傳承也在發(fā)生著變化，逐漸演變成了祭祀神靈的信徒、錘煉肉體的戰(zhàn)士和研究超凡力量的施法者這三大類，并且因為細(xì)節(jié)和文化上的不同，在世界各地有著不同的稱呼。
歐洲文明的祭司、神父、騎士、魔法師，東方文明的道士、和尚、練氣士、俠客，不同的稱呼并不能改變他們的本質(zhì)，所有的這些稱呼都代表著超凡者的本質(zhì)。
日本同樣也有著類似的職業(yè)和稱呼，比如令陳羽耳熟能詳?shù)年庩枎�、忍者和武士，這些都是日本本土的超凡職業(yè)。只是傳承艱難，加上現(xiàn)代生活的優(yōu)渥，已經(jīng)越來越少有人能夠吃苦，去學(xué)習(xí)這些東西了，導(dǎo)致超凡者也稱得上是日漸稀少。
在過去，因為各自職業(yè)的不同以及傳承的隱蔽性，各自職業(yè)在對于超凡者層次和力量的劃分上也各自有著一套標(biāo)準(zhǔn)。但是隨著文明的發(fā)展，各種不同文化之間的交流不斷加深，以及對超凡力量的研究的深入，目前在超凡者的群體之中，已經(jīng)形成了一套大家所公認(rèn)的評價標(biāo)準(zhǔn)。
這套評價標(biāo)準(zhǔn)將超凡者大致劃分成了幾個層次，分別為入門學(xué)徒、正式超凡者、專家以及大師。
這種劃分也很好理解，入門學(xué)徒就是才剛剛接觸超凡力量，還處在學(xué)習(xí)階段的超凡者，無論哪種超凡職業(yè)，這都是必然要經(jīng)歷的階段，這個世界上并沒有什么剛接觸就能夠天下無敵的超凡職業(yè)，誰都是從弱小一步一步強大起來的。
至于正式超凡者，這一階層的劃分就沒有入門級那么好理解了，因為這一階層是以各家超凡職業(yè)達(dá)到出師標(biāo)準(zhǔn)來作為劃分標(biāo)志的。畢竟你作為一個超凡者，連本職業(yè)的出師標(biāo)準(zhǔn)都未能滿足，還只是一個學(xué)徒的話，無論如何也稱不上“正式”兩個字。
像大門未知子這樣擁有超凡力量，但卻連自己擁有什么樣的能力都未能摸索清楚的，甚至連學(xué)徒都算不上，因為她連門都還沒入。
當(dāng)然，這種評價標(biāo)準(zhǔn)也只是一種評價標(biāo)準(zhǔn)，而并非小說或者游戲當(dāng)中那樣層次分明的劃分，更不會有所謂的一個階層一個瓶頸需要突破，又不是游戲需要做任務(wù)突破等級上限。
因為職業(yè)體系和文化背景的不同，各種職業(yè)的出師標(biāo)準(zhǔn)也有些不一樣，這就好比組織嚴(yán)密的天主教會和有著完善體系的騎士制度，想要出師顯然要比非洲的部落巫醫(yī)難上許多。不過整體上來說，所謂的出師標(biāo)準(zhǔn)也是看學(xué)徒對超凡力量的應(yīng)用是否達(dá)到了一定的程度和標(biāo)準(zhǔn)，大體上差距并沒有特別明顯。
至于說專家和大師，這種劃分就比較寬泛了，不過大體上也還是比較好理解，在本職業(yè)的超凡力量應(yīng)用上精研深入，掌握了質(zhì)變的超凡者便被稱為專家。
打個比方，像陳羽這樣的死靈法師，從掌握負(fù)面能量到掌握死靈之力，這就是從正式職業(yè)者成為專家的一種途徑。不過陳羽的死靈法師職業(yè)顯然和這個世界的超凡職業(yè)有著一定的差距和不同，在對超凡力量的研究和應(yīng)用上，顯然陳羽已經(jīng)遠(yuǎn)超這個世界的其他超凡者。
至于大師，則是在超凡之力的應(yīng)用上日漸精深，已經(jīng)遠(yuǎn)超同濟(jì)，更將自己的生命本質(zhì)進(jìn)行蛻變，朝著真正意義上的超凡入圣開始邁進(jìn)的人才能被稱為大師，不過這大多數(shù)時候都只是一種榮譽稱呼，因為這個世界已經(jīng)越來越少有人能夠完成生命本質(zhì)的蛻變了。
至于說蛻變了生命本質(zhì)，掌握了超凡力量的質(zhì)變，已經(jīng)躋身更高一層次的超凡者，神官并沒有向陳羽詳細(xì)介紹，只是簡單的提到了他們被稱為傳奇而已。
通過和神官的一番交談，陳羽也總算對這個世界超凡者的狀況有了一個大致的了解，同時也判斷出自己的實力在這個世界上大致能被劃分成怎樣的水準(zhǔn)。
雖然按照這個世界的標(biāo)準(zhǔn)，他已經(jīng)掌握了超凡力量的質(zhì)變，也完成了生命層次的晉升，但嚴(yán)格來說他并非達(dá)到了傳奇的層次，因為陳羽在生命層次的晉升上還并未達(dá)到傳奇生命的層次，他只是比一般的普通人要更強大一些而已。
至于超凡力量的質(zhì)變，在這一方面陳羽倒是有自稱專家的底氣，畢竟掌握了死靈之力的他確實也是掌握了超凡力量的質(zhì)變，可以被稱之為專家了。
所以說現(xiàn)在的陳羽按照地球的標(biāo)準(zhǔn)來劃分，他大約就是處于大師的層次，但在戰(zhàn)斗力上來說，大約只相當(dāng)于一個專家，因為他畢竟之前都是一個人在研究和摸索，也沒有經(jīng)歷過超凡者之間的戰(zhàn)斗什么的，經(jīng)驗缺乏。
不過神官倒也告訴他，如今法治社會，在日本大家早已經(jīng)不流行打打殺殺那一套了，就算是錘煉肉體的戰(zhàn)斗職業(yè)也只是互相切磋，很少有生死相搏的事情發(fā)生。
加上國家也有著由超凡者組成的有關(guān)部門和特種部隊，鎮(zhèn)壓個把鬧事的超凡者簡直跟玩一樣簡單，所以近幾十年來，已經(jīng)很久沒發(fā)生過超凡者之間的死斗了。
倒是東南亞和中東之類的戰(zhàn)亂地區(qū)倒是還有著超凡者之間的戰(zhàn)斗發(fā)生，算是那些想要磨礪自身戰(zhàn)斗力的超凡者們的一個途徑。
末了，神官還告訴陳羽，超凡者雖然稀少，但也還沒到罕見的地步，在東京就有一個超凡者協(xié)會的組織存在，方便日本國內(nèi)的超凡者互通有無，并且進(jìn)行交流和一些超凡者內(nèi)部的交易，如果陳羽有時間可以去那里看看。
知道了這個消息，陳羽自然感到十分滿意，向神官道謝之后，這才告辭離開。
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