在城之內(nèi)博美打開(kāi)人工子宮培養(yǎng)罐的卡扣的時(shí)候，遠(yuǎn)在警視廳本部的御饌津也心有所感。
放下了手中的筷子，御饌津看向一旁的鈴彥姬，對(duì)她說(shuō)道：“鈴彥姬，把電視打開(kāi)，我想看下新聞。”
警視廳為兩位神靈準(zhǔn)備的接待室自然條件很好，各種設(shè)備一應(yīng)俱全，電視機(jī)這種東西自然不會(huì)缺少，在之前無(wú)聊的時(shí)候御饌津自然也是看過(guò)電視的。
鈴彥姬也沒(méi)有奇怪自家神靈為什么會(huì)想看新聞，只是將電視機(jī)打開(kāi)，調(diào)到有新聞的頻道便退到了一旁。
新聞里所播放的自然是城之內(nèi)博美打開(kāi)人工子宮的直播，而這正是御饌津想看到的內(nèi)容。
看著城之內(nèi)博美將整個(gè)培養(yǎng)罐打開(kāi)，將那個(gè)依舊被完整的羊膜包裹著的胎兒從培養(yǎng)罐中取出，御饌津的感受也越來(lái)越強(qiáng)烈。
別人或許沒(méi)有感覺(jué)，但對(duì)于像御饌津這樣強(qiáng)大的神靈而言，隨著那個(gè)胎兒的降生到這個(gè)世間，原本穩(wěn)固運(yùn)轉(zhuǎn)的世界法則正在發(fā)生變化，以至于整個(gè)世界都在感到震動(dòng)。
隨著城之內(nèi)博美和陳羽一起輕柔的用手術(shù)刀劃開(kāi)了包裹著胎兒的羊膜，讓那個(gè)孩子發(fā)出了第一聲啼哭，御饌津清晰的感受到世界的規(guī)則改變了。
整個(gè)世界都在震顫，那不僅僅是影響日本一國(guó)，而是對(duì)整個(gè)世界的規(guī)則都造成了影響。
生命的規(guī)則改變了，人類(lèi)再一次打破了自然規(guī)律，令原本屬于神靈的領(lǐng)域再一次印上了人類(lèi)的印記。
雖然人類(lèi)早已在打破自然規(guī)律，涉足神靈的領(lǐng)域方面有過(guò)許多的成就，試管嬰兒、克隆動(dòng)物……這些都是人類(lèi)所曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的成就。
但這一切與今天所發(fā)生的的這一切相比，對(duì)世界規(guī)則的影響卻截然不同，意義也不一樣。
按照達(dá)爾文的進(jìn)化論，人類(lèi)是從猿類(lèi)演化而來(lái)，這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)誤，可是地球上生物那么多，為什么僅僅只是人類(lèi)的祖先演變成了智慧生物，發(fā)展出了現(xiàn)在的人類(lèi)文明？
為什么我們的近親黑猩猩和大猩猩沒(méi)有演化成智慧生物？它們?yōu)槭裁吹浆F(xiàn)在都還是野獸？
事實(shí)上人類(lèi)能夠成為萬(wàn)物之長(zhǎng)，是世界規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)之下的偶然與必然。
說(shuō)是偶然，是因?yàn)槿祟?lèi)能夠從一種普通的猿類(lèi)進(jìn)化到今天統(tǒng)治世界的霸主是一種巧合，因?yàn)樵谌祟?lèi)之前，地球上已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多次統(tǒng)治世界的霸主級(jí)生物了。
地球曾經(jīng)選擇過(guò)很多的時(shí)代之子，給與了它們千萬(wàn)年的時(shí)光占據(jù)食物鏈最頂端的位置，但這些生物卻并未曾像人類(lèi)這樣，在短短百萬(wàn)年間完成了由野獸到智慧生物的進(jìn)化，更不用提人類(lèi)只用了不到一萬(wàn)年的時(shí)間發(fā)展出了如此輝煌的文明，將自己的腳步踏足到了地球之外。
從五億年前的寒武紀(jì)物種大爆發(fā)開(kāi)始，在這漫長(zhǎng)的五億年里，無(wú)數(shù)的生物登上過(guò)食物鏈最頂端的位置，成為稱(chēng)霸世界的霸主，但這些生物如今不是淪落到了食物鏈的底端就是已經(jīng)被一次又一次的物種滅絕所淘汰，成為人類(lèi)登上食物鏈頂端霸主地位的墊腳石。
這是世界規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的必然，因?yàn)檫m應(yīng)環(huán)境的變化，演化出文明的物種是不被世界所需要的。
而人類(lèi)的被選擇同樣也一種必然，因?yàn)樵谑澜缫?guī)則的運(yùn)轉(zhuǎn)之下，必然會(huì)有一種物種演化出文明，產(chǎn)生信仰與崇拜，塑造出依賴(lài)信仰而生的新神，來(lái)補(bǔ)足世界規(guī)則的不足，這是整個(gè)多元宇宙無(wú)數(shù)世界都必須遵循的規(guī)則。
所以每一個(gè)世界雖然成就文明的物種可能不同，但終究會(huì)有一種智慧生物成就文明，通過(guò)膜拜和信仰塑造新神，讓新神駕馭規(guī)則，補(bǔ)足世界規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的缺失。
人類(lèi)只是恰好抓住了這一次機(jī)會(huì)，登上了歷史的舞臺(tái)而已。
生命的誕生與繁衍，是每一個(gè)世界變得生機(jī)勃勃的關(guān)鍵規(guī)則，自然會(huì)有神靈執(zhí)掌。
但當(dāng)人類(lèi)開(kāi)始用科技的手段做到這一點(diǎn)的時(shí)候，原本被神靈所執(zhí)掌，維持著原始運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡的規(guī)則就會(huì)受到影響。
原本生命的誕生必須依靠母體的孕育，無(wú)論是兩性生殖、孤雌生殖、多胚生殖還是胎卵生殖，一切都是需要母體來(lái)孕育后代的。
可是現(xiàn)在，這一切都不一樣了。
人類(lèi)不需要一公一母用繁殖行為來(lái)繁衍后代，母體只需要提供胚胎，而不需要再孕育后代了，生殖繁育的規(guī)則從根本上被打破了。
御饌津可以清晰地感覺(jué)到，生命規(guī)則在從根本上發(fā)生改變，如果有神靈占據(jù)了生命之神的神位，那么祂此時(shí)很有可能正在經(jīng)受神職動(dòng)蕩的考驗(yàn)，甚至有可能就此隕落。
這也是為什么人類(lèi)文明越來(lái)越昌盛，而神秘越來(lái)越稀少的原因。
末法時(shí)代，不僅僅是神秘不在，更因?yàn)槿祟?lèi)文明的發(fā)展令世界規(guī)則從根本上發(fā)生著改變，古老的神靈正在不斷的被淘汰。
原本隨著文明的發(fā)展，應(yīng)該是有新神隨著智慧生物的信仰不斷的誕生才對(duì)，但很可惜，地球上的人類(lèi)走上了一條與其他世界截然不同的道路——科學(xué)。
科學(xué)殺死了神靈。
人類(lèi)不斷踏足神的領(lǐng)域，神靈失去了自身的權(quán)柄，人類(lèi)不再崇拜神靈，神靈自然也就陷入了消亡。
人們?cè)绞茄芯靠茖W(xué)，越是覺(jué)得神靈不需信仰，而不信仰神靈，神靈就會(huì)消亡，沒(méi)有新神誕生，而神靈消亡神跡不顯，人們就更加不會(huì)信仰神靈，而會(huì)去轉(zhuǎn)信科學(xué)。
如此反復(fù)，世界也就因此進(jìn)入了末法時(shí)代。
人類(lèi)文明的進(jìn)步，正是神靈天命的終結(jié)，每一次的進(jìn)步就是為一位神靈敲響終結(jié)的晚鐘。
但這對(duì)神靈來(lái)說(shuō)未嘗不是一個(gè)機(jī)會(huì)。
一個(gè)可以更進(jìn)一步的機(jī)會(huì)，一個(gè)擺脫原有神職和規(guī)則束縛的機(jī)會(huì)。
御饌津最初的時(shí)候只是食物神，但隨著農(nóng)耕的發(fā)展，食物神成了谷物神，谷物神又成了掌握豐收的神靈，商業(yè)的發(fā)展則更是為祂帶來(lái)了商業(yè)神的信仰。
正是靠著這樣不斷的調(diào)整和改變，稻荷神御饌津，才能夠從一個(gè)普通的小神靈，成長(zhǎng)為如今東瀛神系僅次于三貴子的存在，更擁有著日本第一的信仰。
而現(xiàn)在，祂再一次想要做出改變了。
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