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21世紀(jì)的死靈法師 第九百二十章 大國(guó)主神

作者/十七箏 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    原本無(wú)論是國(guó)津神還是禍津神,作為敗者的祂們都是被封印在黃泉之國(guó)的。

    因?yàn)辄S泉比良坂被伊邪納岐用千引石封住,所以黃泉之國(guó)的人是無(wú)法來(lái)到人間的,即便強(qiáng)如須佐之男與伊邪那美也無(wú)法逾越生死之間的界限。

    說(shuō)起來(lái),作為須佐之男的臣屬的禍津神還算好,本身就是災(zāi)禍之神不怎么受人待見(jiàn),躲在海里和躲在黃泉之國(guó)倒也沒(méi)什么太大的差別。

    但是對(duì)于國(guó)津神而言,這中間的區(qū)別可就大了,要知道人間原本是歸國(guó)津神統(tǒng)治的。

    在日本神話(huà)中,有一個(gè)很有名的故事叫做大國(guó)主讓國(guó)。

    故事說(shuō)的是天照命令自己的子孫來(lái)統(tǒng)治葦原中國(guó),但生活在出云的以大國(guó)主為首的國(guó)津神不服,和天照的子孫所統(tǒng)領(lǐng)的大和一族發(fā)生征戰(zhàn),迫使天照從高天原三次派神靈下界,想要鏟除大國(guó)主神。

    但第一次下界的神靈喜歡了大國(guó)主神的女兒,于是叛變了不說(shuō),還把第二次下界的神靈射殺了,以至于天照親自出手將一支箭從高天原扔下來(lái)才除掉這個(gè)叛徒。

    而第三個(gè)下界的神靈就是日本神話(huà)里也非常有名的建御雷神,祂以武力“說(shuō)服”了大國(guó)主神讓出了葦原中國(guó)的統(tǒng)治權(quán),而生活在出云的國(guó)津神們不是投降高天原,洗白變成了天津神,就是被趕去了黃泉之國(guó)。

    至于說(shuō)大國(guó)主神則徹底消失在了日本神話(huà)之中,而祂手中傳承自須佐之男的十握劍也被大和一族所得到,成了大和一族象征皇權(quán)的三神器之一。

    這段神話(huà)在日本的正史之中也有記載,叫做大和征出云,這也是為什么日本一個(gè)彈丸之國(guó)有征夷大將軍的原因之一,因?yàn)榇蠛鸵蛔迨峭ㄟ^(guò)不斷的對(duì)外征討才統(tǒng)一的日本。

    不過(guò)大國(guó)主神在神話(huà)之中消失,連供奉祂的神社也非常少,卻并不代表大國(guó)主神死了或是祂也被趕進(jìn)了黃泉之國(guó)。

    因?yàn)橹疤煺栈硐路瞾?lái)找陳羽時(shí),專(zhuān)門(mén)拜托他的事情除了阻擋國(guó)津神與禍津神入侵現(xiàn)世之外,還有非常重要的一件事就是阻止大國(guó)主神回歸。

    或許有人會(huì)覺(jué)得奇怪,一個(gè)昔日的敗者有什么值得在意,建御雷神下凡甚至沒(méi)有和大國(guó)主神戰(zhàn)斗,就將大國(guó)主神逼得投降,這樣的神靈就算回來(lái)也不會(huì)有什么影響吧?

    但事實(shí)卻并非如此,當(dāng)初建御雷神與其說(shuō)是嚇住了大國(guó)主神,不如說(shuō)是唬住了祂,并不意味著建御雷神真的強(qiáng)到可以直接嚇得大國(guó)主神直接自殺。

    而另一個(gè)最關(guān)鍵的地方是大國(guó)主神是國(guó)家之神,祂的神職是國(guó)家。

    在大和征討出云的時(shí)代,出云國(guó)雖說(shuō)國(guó)力強(qiáng)盛,但實(shí)際那個(gè)時(shí)候的大和與出云,也就相當(dāng)于后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六十四令制國(guó)之一而已,論國(guó)力其實(shí)也就那么回事。

    所以作為出云國(guó)主,大國(guó)主神能夠從自身神職獲得的力量實(shí)在是有限的很,因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家這個(gè)概念是很模糊的,國(guó)家本身也同樣弱小。

    然而就是這樣一個(gè)弱小與模糊的概念,卻能夠支撐起大國(guó)主神這樣一個(gè)能夠成為國(guó)津神領(lǐng)導(dǎo)者的神靈,可想而知祂的神職和神格本身有多潛力,要知道國(guó)津神基本都是古神而不是依靠信仰的新神。

    當(dāng)年大國(guó)主神或許不夠強(qiáng)大,那是因?yàn)閲?guó)家的概念不夠強(qiáng)大,但是現(xiàn)在的話(huà)……托明治維新那一群有識(shí)之士的福,他們大力宣揚(yáng)日本這個(gè)概念,將當(dāng)初一盤(pán)散沙的藩國(guó)整合成了一個(gè)完整的國(guó)家,日本是一個(gè)國(guó)家的概念在日本的土地早已深入人心。

    尤其是在從明治到昭和的這一百年時(shí)間里,日本的國(guó)民向心力和凝聚力是空前強(qiáng)大的,而這一切都賦予了國(guó)家這個(gè)概念十分強(qiáng)大的力量。

    一旦大國(guó)主神歸來(lái),從自身的神職當(dāng)中獲取了這一份強(qiáng)大的力量……

    在天照不能親自下凡的情況下,整個(gè)現(xiàn)世日本恐怕也只有稻荷神能夠制得住祂了。

    而天照之所以要阻止大國(guó)主神回歸,是因?yàn)楫?dāng)初祂只是將大國(guó)主神的神格與神魂封印,而大國(guó)主神的靈魂卻一直在不斷的輪回轉(zhuǎn)世,作為一個(gè)凡人生活在現(xiàn)世。

    天照拜托給陳羽的任務(wù)也是找到這一代的大國(guó)主神轉(zhuǎn)世,并且阻止祂因?yàn)檫@次的事情而覺(jué)醒自我,從而變成大國(guó)主神回歸。

    至于說(shuō)為什么將這個(gè)任務(wù)拜托給陳羽,是因?yàn)榇髧?guó)主神的轉(zhuǎn)世就在陳羽身邊,他有一個(gè)很顯著的特點(diǎn)就是別人記不住他的名字。

    因?yàn)樽鳛榇髧?guó)主神靈魂的轉(zhuǎn)世,他真正的名字是大國(guó)主神,而不是他作為凡人的名字。

    這個(gè)名字也是解開(kāi)天照對(duì)大國(guó)主神封印的關(guān)鍵,只要有人用他真正的名字叫他,并且知道他就是大國(guó)主神,那么封印就會(huì)被解開(kāi),真正的大國(guó)主神也會(huì)就此回歸。

    “難怪我從來(lái)都記不住眼鏡醫(yī)生的名字。”陳羽在知道事情的真相之后,不由得按住了自己的額頭,他也沒(méi)有想到天天被他使喚還記不住名字的眼鏡醫(yī)生居然會(huì)是大國(guó)主神的靈魂轉(zhuǎn)世。

    如果能夠提早知道這一點(diǎn),并且能夠和真正的大國(guó)主神溝通,陳羽或許還會(huì)就此作出布局的調(diào)整,但現(xiàn)在計(jì)劃都已經(jīng)箭在弦不得不發(fā)了,他再去調(diào)整計(jì)劃只會(huì)是畫(huà)蛇添足,給自己增添不必要的麻煩。

    所以在認(rèn)真考慮之后,陳羽也放棄了爭(zhēng)取大國(guó)主神這個(gè)可能的強(qiáng)力外援的想法,決定按照天照所交托的任務(wù),阻止他因?yàn)檫@次的事情覺(jué)醒成真正的大國(guó)主神。

    想要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難,因?yàn)檫^(guò)了這么多年,連供奉大國(guó)主神的神社都寥寥無(wú)幾,作為一位神靈祂在日本神話(huà)當(dāng)中的存在感已經(jīng)十分的稀薄,就算還有信徒信仰著大國(guó)主神,也絕不會(huì)想到那個(gè)在醫(yī)院里有些唯唯諾諾的眼鏡醫(yī)生會(huì)是大國(guó)主神的靈魂轉(zhuǎn)世。

    而已經(jīng)知道了這一點(diǎn)的陳羽也只要不當(dāng)著眼鏡醫(yī)生的面喊他真正的名字,就一切無(wú)憂(yōu)。

    至于說(shuō)天照為什么把這件事告訴陳羽,也是為了防備有來(lái)自黃泉之國(guó)的人前來(lái)尋找大國(guó)主神的轉(zhuǎn)世,喚醒這位強(qiáng)大的神靈而已。

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