云裳仙府在涔云界所做的那些訓(xùn)練，和都市學(xué)生白領(lǐng)們閑暇時(shí)花著錢(qián)去搞得戶(hù)外運(yùn)動(dòng)查不了多少。曲蕓心血來(lái)潮為訓(xùn)練內(nèi)容設(shè)計(jì)的一些劇情故事，甚至找個(gè)攝影師拍下來(lái)就可以直接上電視娛樂(lè)節(jié)目了。
因此，每一位團(tuán)員都是把涔云界的訓(xùn)練當(dāng)做娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)參與的。
當(dāng)然應(yīng)選者的訓(xùn)練不可能弄得像綜藝節(jié)目那樣層層安保萬(wàn)無(wú)一失。若說(shuō)區(qū)別，涔云界每個(gè)有趣的環(huán)節(jié)可都是真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)所構(gòu)成。雖不致命，但一不小心就是斷肢碎骨的重傷。
但沒(méi)有人會(huì)恐懼退縮，即便是尋常狀態(tài)的任姐也會(huì)咬牙擋在同伴身前，即便是甄輝齊受了重傷也會(huì)滾回團(tuán)隊(duì)空間治好自己馬上回來(lái)繼續(xù)。
在這里多痛一痛，正式游戲的時(shí)候就能習(xí)慣的挺過(guò)去，保住小命。這是很簡(jiǎn)單的道理。
進(jìn)化的賽道上，當(dāng)你拋去教條，道德，規(guī)矩，以及一切人類(lèi)靈魂的束縛；剩下的便是一步步挑戰(zhàn)前行中無(wú)與倫比的歡愉。
而這個(gè)過(guò)程甚至不會(huì)像許多保守主義者擔(dān)心的那樣讓人違背本心。因?yàn)楫?dāng)你丟棄一切社會(huì)強(qiáng)加于自己的“他人的規(guī)則”，那么剩下的便是真正屬于你自己的底線和原則。
這便是曲蕓心目中進(jìn)化的定義，是她所信仰的拉馬克游戲的真意。進(jìn)化帶來(lái)的，是至高無(wú)上的自由。
于是她以身作則將這份歡愉教給了伙伴們，她們因此而強(qiáng)大。
在進(jìn)入游戲之前，這樣的想法讓她被周遭庸庸碌碌的普通人所排斥，恐懼，和不解。
而現(xiàn)在，在大多數(shù)玩家為殺與不殺，救與不救糾結(jié)的時(shí)候，云裳仙府已經(jīng)如驚醒的怪物般露出了爪牙，順從本心，無(wú)怨無(wú)悔，所向披靡。
若說(shuō)曲蕓是拉馬克游戲之子，為這游戲而生的女孩，一點(diǎn)都不為過(guò)。
然而這位游戲之子三天來(lái)卻過(guò)得頗不順心。
原因無(wú)它，當(dāng)大家在涔云界用她設(shè)計(jì)的訓(xùn)練方法折騰得歡快時(shí)，她本人由于“需要養(yǎng)傷”而在所有人嚴(yán)格的輪班監(jiān)管下，連做一次附魔試驗(yàn)的機(jī)會(huì)都沒(méi)找到。
把她氣得干脆整了臺(tái)施坦威小三角放在房間里過(guò)起了藝考生般每天練琴八小時(shí)的日子。
這還不算，她還專(zhuān)門(mén)整了些稀奇古怪的附魔材料塞到琴弦里代替上個(gè)世紀(jì)作曲家一般使用的螺絲釘和橡膠片，弄成預(yù)制鋼琴來(lái)演奏。算是彌補(bǔ)了想要做實(shí)驗(yàn)而不得的缺失。
結(jié)果就是左鄰右舍的宅子里，住的人全感覺(jué)整個(gè)人都不好了。每天要忍受一白天不在平均律上的現(xiàn)代音樂(lè)就算了，還不知不覺(jué)毫無(wú)緣由的一會(huì)歡欣鼓舞，一會(huì)兒悲由心生。
連晚上做的夢(mèng)都讓人喜怒無(wú)常，賬戶(hù)里突然多了一千萬(wàn)金元，結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來(lái)是喪偶的保險(xiǎn)金；剛考中了狀元封了官爵，就遇上改朝換代被當(dāng)做前朝余孽抓起來(lái)百般迫害……
這幫人第一天只覺(jué)著自己是不是患了突發(fā)性精神疾病，結(jié)果街坊鄰居遇著了一聊才發(fā)現(xiàn)不止自己一個(gè)出了問(wèn)題。于是這兩天都合計(jì)著一起湊個(gè)伙兒請(qǐng)哪位大師來(lái)做做法驅(qū)驅(qū)邪呢。
當(dāng)然，這其實(shí)是琴弦里塞的那些強(qiáng)大魔法材料搞得鬼。音樂(lè)原本就是魔法的語(yǔ)言，曲蕓的演奏雖然不是能直接完成法術(shù)的龍文音節(jié)，但音樂(lè)卻借由不同屬性的魔法素材而自然散溢出諸多能夠干涉到三維世界的力量。
影響物理法則客觀世界需要相當(dāng)強(qiáng)大的力量和巧合的搭配，但原本就存在于第四維度的人類(lèi)靈魂影響起來(lái)就相當(dāng)容易了。于是才有了上述那些古怪的副作用。
雖然也有人想到了那古怪的琴聲有問(wèn)題，但找上云裳閣套個(gè)說(shuō)法什么的可是沒(méi)人敢做。
能住在皇城底下的人家都是有些身份的。前些日子云裳閣官差來(lái)了一批又一批進(jìn)進(jìn)出出，這些人多少有些門(mén)路了解到云裳閣是個(gè)怎樣的地方。捎帶著某閣主一言不合滅人滿(mǎn)門(mén)的兇名。
所以說(shuō)曲蕓雖然在外面無(wú)法無(wú)天兇名遠(yuǎn)揚(yáng)，但真被在乎的人管起來(lái)，也就是個(gè)傲嬌的大小姐脾氣。凡事由著性子，一點(diǎn)也不成熟。
在云裳仙府享受著和平日常的這兩天，整個(gè)大庸二十幾億的子民卻是在忙碌著。不為旁的，是元初節(jié)就要到了。
不像許多國(guó)家借由法定假日強(qiáng)行渲染著國(guó)慶或是他們皇室的誕辰，國(guó)民還毫不在意只當(dāng)是周末度假。幾百年的沉淀已經(jīng)使得元初節(jié)成了整個(gè)大庸子民民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分。
大庸是個(gè)相對(duì)保守的國(guó)家。其節(jié)日大多淵源古久，清明十五端午中秋一個(gè)不少。但若說(shuō)舉國(guó)同慶，闔家團(tuán)圓的大節(jié)，便只有年初的春節(jié)與年中的元初了。
元初節(jié)既是開(kāi)國(guó)先帝誕辰紀(jì)念，相當(dāng)于大庸的國(guó)慶。有著諸多官方的活動(dòng)祭典；同時(shí)又是天下百姓領(lǐng)獎(jiǎng)金放長(zhǎng)假的日子，頗接地氣。
其中傳統(tǒng)習(xí)俗頗多，不便一一贅述。比較有趣的比如文斗擂，再比如出門(mén)一定要穿漢服。
這漢服并非特指橫跨公元的那個(gè)朝代的服飾，而是泛指四千年來(lái)歷朝歷代的特色服飾。其中既包括價(jià)值連城的金縷玉衣，也有幾個(gè)銅子兒就能買(mǎi)到，流水線生產(chǎn)的麻布長(zhǎng)衫。
與東方隔海那個(gè)習(xí)俗相近，但任何祭典都只穿同一款式和服的豐臣幕府相比，元初節(jié)的大街小巷可謂百花齊放。歷朝歷代的服飾各有不同，但又都隱隱被某種文化的積淀所貫穿。
給人感覺(jué)就像是同一系列大小不一的瓷器；由類(lèi)比色構(gòu)筑的美術(shù)作品；亦或者將同一主題玩出花來(lái)，精巧如利切卡爾的賦格曲。其中的和諧與厚重難以言盡。
當(dāng)然這習(xí)俗只在民間，朝廷官方那套正經(jīng)的祭天祭地祭祖儀式，都是要使用大庸當(dāng)朝款式的禮服。
有趣的是，比起歷朝歷代，大庸當(dāng)朝的禮服沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)代感，甚至可謂最為華麗。不論男女，禮服上皆有長(zhǎng)擺披肩套紗鎏金玉飾林林總總復(fù)雜的配件。
不過(guò)經(jīng)過(guò)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，這些東西只是穿戴起來(lái)有些麻煩，實(shí)際上卻是一點(diǎn)也不影響活動(dòng)。色調(diào)和紋飾也更加主次分明，顯得大方美觀，很是把大庸東方大國(guó)的形象彰顯出來(lái)。
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