從某種意義上說，偉大的唐朝是從小小的一尺棋枰上開始的，也許多少會(huì)有一些牽強(qiáng)。但圍棋對于一個(gè)繁榮而輝煌大唐的有著難以估量的錦上添花效應(yīng)，卻是毫不為過的。
比如正史，在風(fēng)起云涌群雄四起的歲末，無數(shù)英豪都摩拳擦掌準(zhǔn)備問鼎中華的那一個(gè)波詭云譎、波瀾壯闊的大時(shí)代中，《舊唐書??裴寂傳》是這樣記載當(dāng)時(shí)還不是最強(qiáng)一支政治武裝勢力的未來皇族李氏一家子的——
當(dāng)時(shí)，為了掩人耳目，同時(shí)也是專門做給已經(jīng)對李氏豪門起了疑心的隋煬帝楊廣看，其時(shí)李氏一門大家長的李淵，每日都是閉門圍棋，一副與世無爭，玩物喪志的模樣。如此天才偽裝，不僅騙過了楊廣，就連他的親兒子也都蒙在了鼓里。
而早已雄心勃勃的李世民，自然是看在眼里急在心上。
于是，他不止一次地要求裴寂這個(gè)主要陪客在下圍棋時(shí)，勸諫李淵今早舉兵起事。與此同時(shí)，李世民自己當(dāng)然更沒有閑著。比如野史就有如此記載，在《虬髯客傳》中的李世民，在廣羅天下英才的同時(shí)，對于那些欲爭天下的潛在對手，則是不放過任何一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行嚇阻或剪滅。
當(dāng)時(shí)名聞天下的一代大俠虬髯客紅佛女，便是在與李世民的一局圍棋中，因其天馬行空的一子天元著法而遠(yuǎn)遁海外。
從上可以看出，圍棋在當(dāng)時(shí)還不是帝王之家的李氏一門中意義非同小可。不僅如此，當(dāng)李世民終于擊敗了所有對手而君臨天下，圍棋在李氏一門的手中依然還有著許多不可替代的作用。比如被自己兒子逼到墻角的曾經(jīng)的李家老大李淵，頂著一個(gè)什么都沒有用處的“高祖”皇帝冠冕，沒有做皇帝時(shí)，整日端坐一尺棋枰前，手握黑白兩子，在那里冥思苦想。做了皇帝，依然還是如此依葫蘆畫瓢地過著這樣的日子。只是沒有人知道，下圍棋的李淵，哪一個(gè)才是真正的李淵。
平定天下后，在國事家事之外，李世民到底算不算得上一個(gè)真正的圍棋愛好者呢？
答案是肯定的。
他帳下很多開國元?jiǎng)住⑽某嘉鋵ⅲ宋墓ノ涠返氖侄危瑖逋瑯游等怀伞?br />
所謂上行下效，如果皇帝不好這一口，天下沒有哪個(gè)大臣會(huì)傻到一個(gè)人自己去走獨(dú)木橋。
甚至后來在《西游記》里，吳承恩大概為了表達(dá)一下心中對這位世上少有的天可汗皇帝的敬仰之情，還專門安排了一個(gè)情節(jié)，因?yàn)椴∥＃屗恼姵嘉赫魍ㄟ^一局圍棋，將他從地府中喚了回來。
當(dāng)然，真正能夠證明并代表李世民喜愛圍棋和棋藝水平的，應(yīng)該還是他的流傳至今的那兩首專門寫圍棋的《五言詠棋》之詩篇：
“手談標(biāo)昔美，坐隱逸前良。參差分兩勢，玄素引雙行。舍生非假命，帶死不關(guān)傷。方知仙嶺側(cè)，爛斧幾寒芳。”
“治兵期制勝，裂地不要?jiǎng)住０胨绹袛啵?jié)外分。雁行非假翼，陣氣本無云。玩死孫吳意，怡神靜俗氛。”
從第一首的“手談”、“坐隱”等圍棋專用語在詩中的應(yīng)用便可以完全看得出，身為皇帝的李世民，不僅可以引經(jīng)據(jù)典，術(shù)有專攻，而且并不因?yàn)樽约菏蔷盼逯鸨阋獦?biāo)新立異，指鹿為馬，故意再去生造一些怪癖字眼指代圍棋。
一個(gè)小小的圍棋事，他便從善如流，與民同樂，那天下人還有什么擔(dān)心，他的那句“水能載舟亦能覆舟”的論斷不是發(fā)乎內(nèi)心的呢？
這第二首，則將李世民對圍棋的真實(shí)理解和感悟，以及他在棋藝上的真實(shí)水平，展露的一覽無遺。
如果說，在他打天下時(shí)，在無數(shù)的刀光劍影、血雨腥風(fēng)中，圍棋還不過是他之于文韜武略之上的一扇窗戶，一個(gè)道具。那么到了這時(shí)，圍棋顯然已經(jīng)成為他思考天下、安邦定國的一種態(tài)度和方法了。
至于這兩首詩，后來引得劉文靜、劉子翼等一些文臣名流，甚至是一代神棍許敬宗的唱和、追捧，那已經(jīng)是圍棋以外的馬屁功夫，不提也罷。
在眾多的大唐皇帝中，另一個(gè)值得大書特書的皇帝就是唐玄宗李隆基了。
說他值得一書，最最有名，當(dāng)然也是最最香艷的事情，首推便是他與四大美人之一的“羞花”楊貴妃的圍棋故事。
據(jù)段成式的《酉陽雜俎》一書記載，楊貴妃入宮后，將她寵為天人的唐玄宗一刻舍不得分離，除了朝政之外，大多時(shí)候都將她帶在身邊。
而乖巧的楊玉環(huán)，自然也是心靈手巧不甘做花瓶。
在一次日常的圍棋對弈中，她見自家的皇帝情郎因?yàn)橐恢毙脑骋怦R而在棋盤上節(jié)節(jié)敗退，偏巧對手又是皇帝的自家兄弟而非一般的大臣。
情急之下，楊貴妃忽然放開懷抱中的康國狷弄亂棋局，使得原本就想悔棋的唐玄宗，頓時(shí)龍顏大悅，當(dāng)即推倒棋盤要求重新對弈。
當(dāng)然，唐玄宗總體上棋品還是很好的，這從他經(jīng)常下詔相見的人物就可以窺得一斑。
比如當(dāng)時(shí)的高僧一行，從不會(huì)下圍棋到精通棋道，除了他個(gè)人的悟性，唐玄宗明里暗里對他的推動(dòng)自然也是重要原因之一。后來南唐著名畫家周文炬畫出一幅著名的《明皇會(huì)棋圖》，描摹的就是唐玄宗與這些名流文士的圍棋場景。
唐玄宗另一件圍棋大事，則是延續(xù)了之前的南北朝時(shí)期便已奠基的棋待詔制度。據(jù)《舊唐書??職官志》記述：
在唐玄宗一朝，在翰林待詔中特設(shè)“圍棋待詔”，“其院在右銀臺(tái)門內(nèi)。在興慶宮，院在金明門內(nèi)。若在西內(nèi)，院在顯福門；若在東都、華清官，皆有待詔之所。其待詔者，有詞學(xué)、經(jīng)術(shù)、合煉、僧道、卜祝、術(shù)藝、書、弈，各別院以待之，日晚而退。”
一代國手王積薪，便是在這種“圍棋待詔”的優(yōu)待下成為皇帝近臣，并因高超的棋藝得以不時(shí)地與唐玄宗面對面對局。
相傳著名的“鄧艾開蜀式”，就是王積薪后來在安史之亂中，跟隨唐玄宗逃亡途中，夜遇一對婆媳對弈而悟得，并最終成就了王積薪在圍棋史上的不朽之作《圍棋十訣》的橫空出世。
對于圍棋，唐玄宗另一個(gè)重大的貢獻(xiàn)，還在于對當(dāng)時(shí)等同于藩國屬邦的提攜上。
公元701年，后來成為一代高僧的日本僧人辯正渡海入唐。因其自幼學(xué)棋且棋藝不俗，因而與當(dāng)時(shí)還未登頂?shù)奶永盥』嗾勆鯕g，兩人不僅常常紋枰對坐，而且還經(jīng)常坐而論道。
辨正在大唐的成功，也促使了著名日客吉備真?zhèn)洌群髢纱我郧蔡剖箞F(tuán)一員之名義，來到大唐，最后將《唐禮》一百三十卷帶回日本，對日本的制度改革和禮儀建設(shè)，產(chǎn)生了重大影響和推動(dòng)作用。
吉備真?zhèn)洹⒈嬲热毡驹L問學(xué)者在中國對中華文化的成功入學(xué)和移植，其中最重要一條，就是他們都是圍棋高手，尤其是吉備真?zhèn)洌瑐髡f他曾與唐朝圍棋名手玄東對局，兩人鏖戰(zhàn)數(shù)十局，互有勝負(fù)。后來日本鐮倉時(shí)期有畫家以這個(gè)故事為素材繪制了《吉備公人唐圖》。
公元738年，新羅(今朝鮮)國王興光病逝。唐玄宗派出左贊善大夫邢濤為特使，前往新羅吊唁。據(jù)《舊唐書??新羅傳》記載，為了全方位展示大唐風(fēng)貌，唐玄宗還特別指定當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的圍棋國手楊季鷹作為邢濤的副手出訪。
而代表了大唐棋藝水平的楊季鷹，當(dāng)然也沒有辜負(fù)圣意，使出全力橫掃了整個(gè)新羅棋壇。
但盛極而衰，自李世民、唐玄宗之后，兩百年間，雖然也有唐憲宗、唐武宗以及唐宣宗等所謂的元和中興、會(huì)昌中興和宣宗之治，但大唐李氏皇族一脈的式微之勢已然不可逆轉(zhuǎn)。
正所謂國運(yùn)即棋運(yùn)，在此后的百多年間，對于圍棋而言，便只有“一子鎮(zhèn)神頭”的故事閃耀著大唐最后的余暉。
據(jù)《舊唐書??宣宗本紀(jì)》記載，“日本國王子入朝貢方物。王子善棋，帝令侍詔顧師言與之對手。”為什么要專門下詔顧師言出戰(zhàn)呢？
原來，這位王子棋藝高超，在自己國內(nèi)已經(jīng)無人能與之抗衡。來到大唐后，唐宣宗大概有些輕敵，只是隨便讓一些棋手與日本王子下了幾局。誰知日本王子連戰(zhàn)連捷，這也才有了顧師言出戰(zhàn)之舉。恐有負(fù)圣恩，經(jīng)過一番苦思，顧師言決定祭出自己很少使用的殺手锏，到三十三著時(shí)，終于以“一子鎮(zhèn)神頭”的棋勢，直接殺得該王子無以為繼，中盤認(rèn)負(fù)而終局。
事后，日本王子心有不甘地打探顧師言在大唐的棋份，負(fù)責(zé)接待的鴻臚寺官員故意戲言，說顧師言不過是大唐第三高手，使得日本王子當(dāng)即仰天長嘆道：“小國第一，不及大國第三！”
白居易有詩曰：“山僧對棋坐，局上竹陰清。映竹無人見，時(shí)聞下子聲。”大唐及其大唐的皇帝們雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但如同偉大的唐詩一樣，掩映在歷史深處的大唐風(fēng)華猶如今天依舊響徹在我們耳畔的那一聲聲敲子，聲聲清脆悅耳，聲聲久久不息……
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