“你研發(fā)了一個(gè)新的自定義法術(shù)，你可以自由地設(shè)置其名稱和相關(guān)參數(shù)。”
“
未命名的：
類型：類法術(shù)能力\/靈能科技\/靈能法術(shù)\/9環(huán)~10環(huán)塑能魔法
消耗：1-1000點(diǎn)限定法力值
限定：需具備lv5斡旋造化\/具備相關(guān)對(duì)應(yīng)高等專長(zhǎng)和法力結(jié)構(gòu)
法術(shù)效果：
經(jīng)過(guò)短暫的限定儀式\/粒子操控，施法者將在指定區(qū)域（基于人物相關(guān)限定能力的最大影響范圍）生成一個(gè)高能魔法雛形\/高能粒子非固態(tài)聚合。
在極為短暫的法術(shù)觸發(fā)\/連鎖反應(yīng)后，該區(qū)域內(nèi)的所有物質(zhì)將受到毀滅性的復(fù)合型傷害（熔解高溫、物理沖擊、粒子傷害等）并留下難以驅(qū)散的、大范圍高能污染區(qū)域
該法術(shù)的傷害效果取決于一個(gè)步驟的結(jié)果，當(dāng)施法者在該法術(shù)投入了超過(guò)600點(diǎn)法力值，它將造成類似10環(huán)塑能魔法的打擊效果，在一定程度對(duì)施法的物質(zhì)界地殼的部分區(qū)域造成以紀(jì)元為單位的毀滅性影響。
請(qǐng)注意：當(dāng)你處于一個(gè)陌生的位面時(shí)，你必須先花費(fèi)一定時(shí)間進(jìn)行粒子測(cè)試，才能夠穩(wěn)定地進(jìn)行該法術(shù)的釋放。
猩紅警告：請(qǐng)注意該法術(shù)的有效打擊范圍，它將無(wú)差別地傷害所有處于它打擊范圍之內(nèi)的生命！
”
易春看了看視網(wǎng)膜的提示信息。
這種類型的法術(shù)，自然算不具備多么強(qiáng)烈的創(chuàng)造性概念。
只是法師們是通過(guò)魔法陣、法術(shù)模型和魔法粒子等方式，來(lái)釋放這種威能。
而科技文明，則是通過(guò)龐大而緊密的高端科技造物，來(lái)撬動(dòng)這份力量。
沒(méi)有好壞之分，只有適合與否。
易春只是在他們的基礎(chǔ)，進(jìn)行了一些微不足道的自適應(yīng)性開(kāi)發(fā)。
在這方面，作為曾經(jīng)的自然法術(shù)學(xué)院圖書(shū)館管理員，易春懂得謙遜和敬畏。
想了想，易春用意識(shí)快速地在綜網(wǎng)面板操作著。
他決定將該法術(shù)取名為：指尖正義。
這算是一個(gè)前聯(lián)邦成員，對(duì)于過(guò)往的一種詼諧緬懷。
隨后，易春在最下方進(jìn)行了注釋。
“ps：1.0版本——翡翠長(zhǎng)者-弒神者-易春。”
在易春的想法中，這只是最為基礎(chǔ)的版本。
在對(duì)付凡物和大范圍打擊的時(shí)候，還算好用。
考慮到惡魔的相關(guān)的抗性，估計(jì)在對(duì)抗燃燒軍團(tuán)的時(shí)候都不會(huì)怎么好使。
它需要更為深入的開(kāi)發(fā)。
尋常粒子的能量釋放，仍然存在某種極限。
而魔法粒子，沒(méi)有極限……
只是，易春現(xiàn)在無(wú)法操控魔法粒子平穩(wěn)得進(jìn)行能量釋放。
而且，在離開(kāi)了夢(mèng)境世界后，他無(wú)法通過(guò)法力來(lái)生成魔法粒子。
這需要極為高端的變化技藝。
“也許，是因?yàn)槲业奈有旎辰邕�不夠？”
易春沉吟了一會(huì)兒，如是想道。
可斡旋造化不比其他能力，它是無(wú)法速成的，也難以借助太多的外力進(jìn)行輔助。
事實(shí)，有夢(mèng)境主宰者的全方位權(quán)柄的加持，易春的斡旋造化才能有當(dāng)前的進(jìn)步。
要知道具備lv9的斡旋造化，在擁有足夠法力或者外在能量的情況下，是能夠嘗試進(jìn)行創(chuàng)世的！
所以，它的提升才顯得如此艱難。
這是一條正道，只是它可能需要凡物所難以想象的漫長(zhǎng)時(shí)間作為積累。
就目前來(lái)說(shuō)，在對(duì)于權(quán)柄的開(kāi)發(fā)方面，易春沒(méi)有非常絕妙的想法。
因?yàn)椋陔x開(kāi)了夢(mèng)境世界后，他便失去了那能夠主宰一切的能力。
所以，在需要考慮到他當(dāng)前綜合能力的情況下，可供選擇的方案是頗為有限的。
易春決定通過(guò)在夢(mèng)境世界中衍化分身和時(shí)間加速，來(lái)加快斡旋造化的基礎(chǔ)積累。
而在這一積累階段，易春認(rèn)為自己可以進(jìn)行一些新的嘗試。
易春微微閉眼，他的意識(shí)海泛出一片充滿生機(jī)的碧綠。
在那些靈性閃耀的森林之間，他摘下了一枚早已栽種在其中的果實(shí)。
那是他無(wú)時(shí)不刻不再激蕩的靈性，所曾經(jīng)予以的啟示。
只是，就像凡物不會(huì)完全地開(kāi)發(fā)自己的靈感。
易春也是如此。
不過(guò)與凡物不同的是，他能夠?qū)⑦@些靈感儲(chǔ)存起來(lái)。
隨后，靈性的果實(shí)在易春的腦海中炸開(kāi)。
瞬間，大量關(guān)于曾經(jīng)的靈光再次浮現(xiàn)在易春的腦海中。
而它們以諸多形式的描繪，在易春看來(lái)不過(guò)是兩個(gè)字的凝結(jié)。
“玄鳥(niǎo)……”
易春喃喃道。
他知道自己曾經(jīng)浮現(xiàn)的靈光了：
作為古老的信仰圖騰，玄鳥(niǎo)即意味著神性力量的延伸。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，易春曾經(jīng)想過(guò)通過(guò)這種方式，來(lái)到達(dá)神力的遠(yuǎn)程投射。
一如那些神祇在信徒方面的操作一般。
易春并非信仰塑造的神祇，他當(dāng)前身的神性更多來(lái)源于殺戮與強(qiáng)制的剝離。
而夢(mèng)境主宰者的特質(zhì)，則意味著他在限定夢(mèng)境中的為所欲為和物質(zhì)世界的無(wú)可奈何。
如果有某種類似信徒的靶點(diǎn)，那么意味著，他在夢(mèng)境世界的力量能夠在一定程度作用于物質(zhì)界。
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大椿其實(shí)是更為不錯(cuò)的選擇，因?yàn)樗牧α繘Q定了它天然具備一批追隨者。
可大椿早已在諸多世界，失卻了它的信仰。
它并不具備圖騰的概念。
想要重新挖掘它的這份力量，需要投入更多的資源和精力。
而且，易春更為傾向于形態(tài)在力量方面的單一性。
更何況，玄鳥(niǎo)形態(tài)的力量，在進(jìn)入傳奇之后易春便很少使用了。
這并不意味著，它沒(méi)有相關(guān)的潛力。
只是易春的戰(zhàn)斗風(fēng)格和之前的發(fā)展趨勢(shì)，都與其沒(méi)有太多重疊的地方。
眾所周知，易春是“貨真價(jià)實(shí)”的玄鳥(niǎo)。
所以，他能夠更為順暢地進(jìn)行這方面的操作。
易春打開(kāi)玄鳥(niǎo)的無(wú)盡野性天賦樹(shù)。
在傳奇之后，他便沒(méi)有對(duì)此有所關(guān)注了。
很快，一個(gè)具備抽象鳥(niǎo)形的龐大天賦樹(shù)，呈現(xiàn)在易春的眼前。
相比于凡物階段的天賦樹(shù)，傳奇之后顯然玄鳥(niǎo)的力量有了更多可供選擇的路線。
易春看到了主攻殺伐的天賦路線，也看到了最終指向天命賦予的天賦路線。
但這些，都不再是他所需要的。
在那茫茫星辰之中，易春找到了自己所需要的：
“
祈愿-香火：
類型：傳奇野性天賦\/神性
限定：神性模板
描述：
當(dāng)一個(gè)智慧生命完成一次限定的儀式后，你將在一定持續(xù)時(shí)間內(nèi)能夠感知到該智慧生命，并基于限定儀式的次數(shù)以及該智慧生命的信仰等級(jí)\/生命等級(jí)\/儀式物品來(lái)進(jìn)行包括但不限于：力量借用、力量賦予、降臨等操作。
請(qǐng)注意，該能力并不能凝聚神性和萃取神力，而是視為一次圖騰-玄鳥(niǎo)的祭拜。
ps：香為火燭，禮敬神佛，那是后來(lái)的事情了……起初的時(shí)候，它于孝中萌芽，糯米成其血肉，藥末鑄就脊梁……于是得到，乃尊“玄女”——《圖騰-玄鳥(niǎo)的古老起源》
”
星辰綻放，古老的畫(huà)面在易春的面前緩緩鋪開(kāi)……
他看見(jiàn)了有人乘龍飛于天，衣帶飄飄，宛如仙神。
她于過(guò)去凝視，目光穿越時(shí)間，于現(xiàn)在交織。
良久，她朝著易春點(diǎn)了點(diǎn)頭。
隨后，易春的眉間多了一點(diǎn)殷紅。
無(wú)謂力之強(qiáng)弱，無(wú)分夢(mèng)境虛幻，是為文明之先輩的饋贈(zèng)。
或許，這正是地球那無(wú)數(shù)衍生的文明，得以璀璨如斯的原因……
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