紫霄宮中，
鴻鈞看向西昆侖的山腰，天道規(guī)則自然而然地運轉(zhuǎn)起來，默默地為兩位女神妹子記上了一筆賬——“天道乘負”。
若以未來佛門教化人族的思想來說，這就是為大“因果”，不過“因果”對于洪荒頂級仙神們可是沒什么影響。
洪荒不講“因果”，他們是真正的“仙”，所追求的大道是亙古而不移，周行而不殆，是不必要講，也不需要講。
鴻鈞很坦白地說，他們道門的思想就是“設(shè)功（功德）以賞善，設(shè)死（天罰）以威惡”，是為“報應(yīng)”。
他就是后世人族認知里的“老天”，實行“善惡有報，如影隨形”。
即自個所作的事，自個造化的善惡功過的報應(yīng)，會永遠的像日光下的影子跟隨常人一樣地跟隨著你，是一套自然而然受報的天理循環(huán)。
但是這種善惡乘負范圍又大于佛門的因緣果報，畢竟他們因果是個人業(yè)力作用下的限于個人的自然而然報應(yīng)，而善惡乘負還包括自身善惡會波及報應(yīng)到“親屬”上。
換句洪荒世界的話來說，哪怕你是圣人，超脫一切、永恒不滅、萬劫不沾，所作所為得罪的圣人多了，依然會作用在自己的門下弟子身上。
沒辦法，他鴻鈞總不能拿著天劫就去劈那些先天神圣吧？比如劈幾下三清、玉帝、西王母？
要知道他們本身就是超脫的上古仙神，又不是那些還在底層掙扎的生靈，可是連渡劫過程都省略了。
當(dāng)然這是在他們不過分的情況下，如果動著什么滅世思想，就算鴻鈞不來個“天譴”，也有一大堆仙神去“除魔衛(wèi)道”。
《道德經(jīng)》有言“天道無親，常與善人”，這就是“天道循環(huán)，善惡承負”。
在洪荒天道之下，洪荒世界仙神都自恃著“德行”與“大愛”，一般不會亂來。
如同后世仙神們喜歡“拯救天下蒼生、除魔衛(wèi)道”一樣，但又不是真像紅云的佛門般“愚蠢圣母”。
道門提倡的行善，具有行善的主動性，并不認為僅僅是對別人的施舍和憐憫，也不是為了圖個“善報”之類。
這僅僅是他們自己的支出，認為行善的結(jié)果不僅利于萬物，同時也利己，是對自己人格和修行的完滿。
而“仙”的思想是“樂生惡死”，主張超越生命極限，追求“天長地久，長生久視“，成為永恒不朽、萬劫不滅的仙神。
這正是西方二圣的思想為什么會被東方仙道鄙視的原因，你告訴他們死后會怎么樣的，幾乎是被無視的。
所以洪荒類似的“因果”并不是一個限制，而是“因為”和“所以”的關(guān)系，猶如《道德經(jīng)》中有云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
回到西昆侖的山腰之上，
衣裙旋轉(zhuǎn)，金簪上的白玉珍珠帶起了極其輕微的細碎聲響，是西王母準(zhǔn)備離開了。
“婉妗。”常羲懷著歉意的聲音傳出。
“還有何事？”回眸一顧的只是冷淡，再也沒有大動肝火。
“我留下幫你打理下道場。”月神常羲的低聲言語，加上本身的清冷氣質(zhì)，讓她顯得格外憐愛。
“不必了，舉手可為之事。”西王母說完已經(jīng)不見身影，卻是回到了原本的“昆侖秘境”所在位置。
在一片漆黑的虛無之中，
雍容華貴、帶著金色光輝的西王母，取出了昆侖鏡。
只見昆侖鏡高飛于空后，猛然散射出七彩的神光，又有著時空之力照耀而來，在重新充滿色彩的虛無之中，曾經(jīng)毀滅的大千世界里過往的一切盡皆以虛幻鏡像顯現(xiàn)出來。
西王母看著眼前的幻影，內(nèi)心不覺嘆了一口氣，這些曾經(jīng)可都是陪伴自己無數(shù)歲月的生靈啊。
心思在流轉(zhuǎn)，她的動作卻未有停下，而后有著一條殘破的白色河流顯現(xiàn)于空，于近前觀看，仿佛又是無邊無際。
眼前世界是她開創(chuàng)的，自然一切造化都歸她掌控，當(dāng)然即使本質(zhì)上還是依托洪荒混沌，卻沒有她老師的力量管理。
不是她老師管理不到，而是鴻鈞只為守護洪荒，從來不是一定要保護多少生靈，其余世界的破滅都不看在其眼里。
在攜帶“破敗”氣息的白色河流面前，西王母的周身道韻浮現(xiàn)，不時地閃過種種構(gòu)造世界的基礎(chǔ)法則，化作了無數(shù)的秩序鏈條朝著對方而去。
“唰啷~”是輕靈悅耳的喜悅之聲，長河開始慢慢恢復(fù)過來，白茫茫的氣息猛然間大漲，使得整個世界如同煥發(fā)了一股新的生機，而虛幻的世界也恢復(fù)了幾分真實。
而后在長河之上，飄蕩而出的無數(shù)生靈顯現(xiàn)而來，一切似乎恢復(fù)如初。
忙完之后，西王母方才再次坐回到了那五彩池之邊，隔著道場看向了洪荒大地，看向了那個在某處山峰前的銀藍色倩影——“月神常羲”。
......
紫霄宮內(nèi)，
鴻鈞此時也收回了目光，至于西王母所開創(chuàng)的道場，他沒有去管。
他更關(guān)心的確實是洪荒本身，如同他所記錄的“報應(yīng)”都是關(guān)于洪荒世界的。
別人總得有點隱私吧，道場跟閨房一樣，鴻鈞也沒那份閑心。
不過若是在洪荒世界，像西王母這樣直接截取過去片段的做法，如果是少量的“螻蟻”還好，只要不動“大勢”。
心思回轉(zhuǎn)過來的鴻鈞望向了聊天群里直播頻道，
對于突然出現(xiàn)的“老者”，總得有人去試探的，哪怕扶蘇也愿意看到對方的深淺。
于是，在趙高的某個隱晦動作示意下，六劍奴行動了。
“既然先生自稱為老子，幾位兄弟略微不服，就由真剛替兄弟們一起提出問道之舉了。”六劍奴之中的領(lǐng)頭真剛朝前走出，說道。
對于他的舉動似乎所有人都樂意見到，不見有阻止，現(xiàn)場氣氛也平靜了下來。
曉夢沒有說話，只是看著六劍奴，也沒有做出什么出頭之舉。
但她站的位置表明著，如果老子沒同意，她可不一定會讓開。
她是沉默寡言的無為，而老子則是本身無為，倒有相似之處。
而彈幕之中也飄蕩而起，
云韻：太清圣人加油。（打氣的表情）
景天：打呀，上啊，我想你一定會贏的。（大笑的表情）
在景天的心里，前面看了那么多場的戰(zhàn)斗，覺得自己的實力都能贏，更別說是“老子”了。
趙昊：圣人肯定能秒殺的，加油。（吶喊的表情）
......
在秦時明月的世界，
哪怕是化身的老子都能看著聊天群，臉上掛的卻是無奈的笑容。
只見他看向了池塘之處，
“水（水的表現(xiàn)形式是）：利萬物而不爭（滋養(yǎng)萬物而不爭功），處眾人之所惡（甘居眾人之所唾棄），故幾于道（所以水最接近于大道）。”
隨著他和善的話音落下，水面之上開始波動了起來。
碧綠的池面之上，魚兒歡快地嬉戲著，池塘岸邊的柳樹輕靈作響，生機似乎變得更加的充盈。
“心善淵（心態(tài)善于融入平靜），與善仁（交流善于把握仁愛）。是唯不爭（惟有像水這樣不爭），為天之道（是為自然之道）。”老子給他們解釋著“道”，不在于爭斗。
“這只是老子先賢的所言，老先生還是動手吧！”真剛并未有所動，在他說話的同時，六劍奴都往前湊了過來。
紫霄宮處，
鴻鈞一愣，太清老子雖然沒有直接說出《道德經(jīng)》的原話，但是道理還真就是那個道理。
他這是被當(dāng)成剽竊了？不過選擇跟只知道服從命令的殺手論道可沒有意義呢，沒看其他幾個人都震驚于老子所影響的萬物，就只有他們六個看不到嗎?
......
未完，待續(xù)，在寫，忙了一天的圖譜，暈。
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