大司空！
老夫是大司空！
老夫是全人類的大司空！
聽著眾人對自己的尊稱。
胡浮沉臉頰上帶著微微的笑意，眼中泛起一種極致的圓滿之樂。
蓬萊，居然真的如同先生當初所說的那樣，完成了對整個人類的統(tǒng)合，而且最多半年左右，就可以勉強做到統(tǒng)合整個人類的所有生產(chǎn)力了。
屆時，生產(chǎn)力按照先生的意志進行重新分配的話，哪怕先生說了也不會有絕對的公平存在……但，那終究會比過去的時代更好。
在那個未來，人人都將具備部分空閑的時間，所有人都可以慢下來，去靜靜體悟世界的美好，去傳承先祖?zhèn)兛缭角f年傳承下來的東西。
仙道，或者說心靈能力之道。
其重點和關(guān)鍵永遠在于心，只有心寧靜安定了下來，誓約和制約才更容易奠基……他和他師尊的夢想，真的就在眼前了。
而且，這樣的改革之后，還能讓整個人類在隨著社會節(jié)奏在總量不變的前提下進行大范圍規(guī)模的減慢之下，讓一些浮躁的東西將大面積的被破除掉。
人們的心會安寧下來。
秦歌和姜雯則依然如此的低調(diào)，依然沒有絲毫驕傲自得的表現(xiàn)，而是仿佛眼前的一切真的就沒什么一樣。
秦歌緩緩放下了雙手，禮畢。
而后，秦歌身形一閃，幾乎是在同時落座在了最高處的王座之上，姜雯則在第二處王座上坐下。
隨后，蘭德里德等四人也一一坐下，胡浮沉也迅速收斂內(nèi)心的激動和興奮，心底更是出現(xiàn)了一絲更加驚醒的惶惶之意。
這是一種很好的心態(tài)。
知其利，則心漸高，明其責，則心漸沉。
一高一沉之間，便在權(quán)力和責任之間守住了本心，如此就不至于迷戀于權(quán)力而自我墮落，同樣也就不會惶恐過分而束手束腳。
隨著七個座椅上的人落座，巨大會議廳兩側(cè)的各三列的蓬萊成員們也迅速后退退回各自桌椅之間而后緩緩坐了下去。
會議廳中，不管是秦歌等七人的看似王座的座位也好，還是三千六百名包含三千各個學(xué)科尖端人員以及六百各個安保中隊長以上人員的座位，采取的都不是現(xiàn)代化的椅子。
而是采取了先秦時代的坐榻的方式，就算是王座也是如此，只不過七個王座背后另有設(shè)置而已。
也因此，當所有人落座的一剎那，幾乎所有人在看著這一幕的時候，陡然間心底都是轟然間震動了起來。
這是……圣王之治啊！
這是……這是似乎一直以基因記憶的方式遺留在每一個人類的血脈之中的關(guān)于上古圣王之治的記憶。
西方人成員們的腦海中，漸漸的浮現(xiàn)出一些模糊的古希臘的四百人會議的模樣，或者是羅馬帝國元老會的模樣。
而東方成員們的腦海中，則仿佛出現(xiàn)了軒轅黃帝與諸部君長與諸山大巫的會談，又仿佛看到了始皇帝一掃六合之時，滿朝文武各自落座的文武盛況。
也是在這一刻，大多數(shù)的人才無一例外的發(fā)現(xiàn)了一個至關(guān)重要的點。
那就是，不管是西方也好，還是東方也好，似乎在兩千年之前，都從來不曾確立什么等級尊卑。
甚至于可以說，在宗教和神靈出現(xiàn)之前，人類歷史上，不管東方還是西方，都為曾確立人吃人的制度。
西方的森嚴等級，是從所謂耶穌誕生開始出現(xiàn)的，是從羅馬帝國的崩潰和教廷的統(tǒng)治開始的。
而東方，則稍有不同。
東方是從蠻族入侵并建立政權(quán)之后，才徹底開始了森嚴等級的人吃人壓迫……
而按照現(xiàn)在確定的一切——六界蠻族實際上是神祗的仆人，也就是說……東方古代的人吃人壓迫也是因為神祗的出現(xiàn)而誕生出來的……
秦歌微微一頓。
他也在此刻產(chǎn)生了跟所有人相同的感覺。
這種感覺的來源……
或許藺無回是最有可能知曉的，但可惜的是……秦歌看了看身邊三米開外封印在過去時間中的破爛飛劍。
搖了搖頭，掃去這份感覺。
在整個會議廳中三千六百人的期待和無盡感慨，以及某種再度認知到真相的眼神中。
秦歌開口道：“蘭德里德，律令細則商討如何了？”
蘭德里德緩緩起身，而后轉(zhuǎn)過身子，從朝右轉(zhuǎn)向了朝向秦歌：“回稟先生！經(jīng)過商討之后，所有成員都認定先生定下的道德律令法已是最完善的律令�！�
“法只罰不道，不道就是不道，不道沒有輕重區(qū)分，故無需細則。”
“令則為鐵令，鐵令無需過多，也不需要細則�！�
“律稍顯寬松，但先生定下的九律已涵蓋官員可能犯下的所有錯誤，甚至也徹底厘清了律之輕重程度，亦無需再出細則�！�
“而道德本就在人心，其根基是人心，人心正則道德行，人心若不正，再添加億萬細則也無用�！�
“故而，我等討論之后，最終統(tǒng)一意見是不對道德律令法做出任何補充以及修改，而是打算短時間內(nèi)全球各種糾紛事物全部轉(zhuǎn)交邢樓由大司寇全權(quán)處理，而以大司寇賢人境心境足以公正處理一切事物�！�
“同時，需要夫人負責的究天院加快對心靈能力者的培育，究天院畢業(yè)者直接分配全球各郡為各郡郡尉統(tǒng)領(lǐng)各郡司法軍事�！�
秦歌微微點頭。
道德律令法在某種程度上可以說是一種類似于柏拉圖理想國一樣的東西，即便這比理想國更容易實現(xiàn)一些，但還是會有著各種各樣的問題出現(xiàn)。
總的來說，道德律令法想要完全完美的實施，其關(guān)鍵在于全民心境，或者說全民道德品格之上。
否則的話，某些糾紛以道德于民進行衡量判決的話，大概率還是會陷入過去時代的法律漏洞之中的情景。
因此，可以說蘭德里德等人討論的結(jié)果算是最好的結(jié)果了。
以王颯颯前期總理全球糾紛，以王颯颯賢人境界的心境，足以真正在道德上進行真正公道的判決。
而后，究天院中一旦有新的心靈能力者，也就是新的賢人境界出現(xiàn)之后，便可以派遣到各郡，能緩緩的將王颯颯從海量的工作中解放出來。
而究天院畢業(yè)的賢人境界指派為郡尉，這就遵循了秦歌之前提出的郡太守必須當?shù)厝襁x舉之人擔任的規(guī)則。
是全民選舉，不是代表選舉！
沒有任何人可以代表任何人，所以在郡縣長官的選舉上，永遠實施全民選舉。
不需要如何考慮郡縣長官到底有沒有足夠的能力，而且，實話實說，當官是人人都具備的能力，當官不是誰天生就有的能力。
就算再怎么沒能力，當著當著，也便有那個能力了。
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