武帝陵寢收藏者數(shù)千本武學(xué)典籍，許多都是秦漢時(shí)期失傳的絕學(xué)，少數(shù)幾本甚至達(dá)到了八星級(jí)評(píng)價(jià)的程度。獨(dú)孤鳳花了半天功夫?qū)⑦@些秘籍全部記憶在腦海之中，又去刀墳劍冢與那些蘊(yùn)含了歷代名家劍客兇魂利魄的兵器交戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中參悟那些武學(xué)。
在之后的這段時(shí)間里，獨(dú)孤鳳全力參悟著武帝皇陵的所有武學(xué)秘籍，渴了就和陵墓中甘甜的泉水，餓了就出去捕獵些鳥(niǎo)獸，靈感來(lái)了就去刀墳劍冢和刀魂劍魄實(shí)戰(zhàn)，真氣耗盡了再出來(lái)參悟秘籍，如此不眠不休，武功進(jìn)境一日千里。
期間，滅蒼穹又進(jìn)出武帝陵寢好幾次，與獨(dú)孤鳳又戰(zhàn)斗了數(shù)次，獨(dú)孤鳳是越戰(zhàn)越強(qiáng)，滅蒼穹也在與獨(dú)孤鳳交流之中有所領(lǐng)悟。在兩人熟識(shí)之后，獨(dú)孤鳳也終于從滅蒼穹的手中弄到了全本的《上天下地至尊功》。
這個(gè)可以說(shuō)是獨(dú)孤鳳進(jìn)入皇陵以來(lái)最大的收獲，獨(dú)孤鳳不缺武學(xué)境界，缺乏的只是武學(xué)知識(shí)和研究方向。《上天下地至尊功》作為伏羲大神留下的神級(jí)武學(xué)，對(duì)獨(dú)孤鳳裨益之大是就連她自己也沒(méi)有預(yù)料的。
《上天下地至尊功》分為天地人三卷。人卷為至尊功，修煉純陽(yáng)罡氣和玄陰柔氣。獨(dú)孤鳳仔細(xì)研究之后，才發(fā)現(xiàn)至尊功中關(guān)于陰陽(yáng)二氣的修煉理論竟然與大唐系的<一><本><讀}小說(shuō) xstxt破碎虛空之法有異曲同工之妙。
天地萬(wàn)物，莫不平常。所謂“平常”，一在平，二在常。平即平衡，人身五行五藏，陰陽(yáng)脈氣，都在保持一種平衡的狀態(tài)，一旦失衡人就會(huì)生病甚至死亡。常即恒常，天地萬(wàn)物，上至恒星太陽(yáng)，下至草木竹石，無(wú)論如何的循環(huán)變化，總是在保持著穩(wěn)定的物質(zhì)狀態(tài)。而武學(xué)的修煉即是要打破舊有的平衡，只有打破平衡，才能獲得超凡力量。
真氣的修煉，首要是打破人體陰陽(yáng)二氣的平衡，根據(jù)個(gè)人的資質(zhì)秉性以及所習(xí)武功，或偏重于陰，或偏重于陽(yáng)，但是絕對(duì)沒(méi)有陰陽(yáng)平衡的武學(xué)，絕對(duì)的陰陽(yáng)平衡即意味著恢復(fù)平衡狀態(tài)，也就沒(méi)有了內(nèi)力，沒(méi)有了超凡力量。
一般來(lái)說(shuō)，性質(zhì)越極端的武學(xué)威力越是強(qiáng)勁，比如九陽(yáng)神功，其真氣便是九層陽(yáng)氣，一層陰氣，同樣九陰真經(jīng)多半是九層陰氣，一層陽(yáng)氣。但是無(wú)論真氣性質(zhì)怎么的改變，這陽(yáng)氣之中必然要蘊(yùn)含一縷陰氣，陰氣之中也必然要蘊(yùn)含一縷陽(yáng)氣。而大唐世界武學(xué)的破碎虛空之法，就是要將純陽(yáng)真氣中的最后一點(diǎn)陽(yáng)中之陰徹底化為陰中之陰，最終水火相濟(jì)、陰陽(yáng)相激，破碎虛空，超凡而去。
而上天下地至尊功至尊功的修煉方法與大唐世界武學(xué)相似，都是將人體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣徹底的分離，修成太陰無(wú)極和太陽(yáng)無(wú)極，只是比起大唐世界高手全憑自己經(jīng)驗(yàn)摸索而言，要系統(tǒng)和正式的多。這篇至尊功若是放到大唐雙龍傳世界，乃是毫無(wú)疑問(wèn)的直指破碎虛空奇書(shū)寶典。
太陰無(wú)極和太陽(yáng)無(wú)極修煉的艱難，出身大唐雙龍傳世界的獨(dú)孤鳳深有體會(huì)。據(jù)她的觀察和推演，滅蒼穹和燕王這兩個(gè)《上天下地至尊功》的修煉者，都沒(méi)有將體內(nèi)陰陽(yáng)二氣修煉到太陽(yáng)無(wú)極與太陰無(wú)極的境界，最多只修煉成了九九之陽(yáng)的純陽(yáng)罡氣與九九之陰的玄陰柔氣，不然他們?cè)谕黄铺祛笟庠E的時(shí)候恐怕就會(huì)如伏羲一般修成玄陰內(nèi)丹，獲得駕馭五行，神游大千的神通。
而回憶起原著漫畫(huà)的情節(jié)，獨(dú)孤鳳甚至懷疑就連《上天下地至尊功》的創(chuàng)始者伏羲也沒(méi)有同時(shí)修煉成太陰無(wú)極和太陽(yáng)無(wú)極，不然他最后結(jié)成的內(nèi)丹應(yīng)該是陰陽(yáng)混同的無(wú)極金丹，而不是至陰至極的玄陰內(nèi)丹。
不過(guò)仔細(xì)想想，也可以理解，畢竟沒(méi)有特殊的際遇，黃易世界的武者修煉到破碎虛空的境界，也只是將體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣化為陽(yáng)中之陽(yáng)與陽(yáng)中之陰或者陰中之陰與陰中之陽(yáng)，這也是大多數(shù)破碎虛空級(jí)的高手需要兩人決戰(zhàn)才能破碎虛空的緣故。而如果只有一個(gè)人的話(huà)，不能同時(shí)兼具太陰無(wú)極與太陽(yáng)無(wú)極，哪怕資質(zhì)再高，也只能憑借陽(yáng)神破碎金剛或者陰神輪回轉(zhuǎn)世。
獨(dú)孤鳳在大唐雙龍傳世界際遇非凡，同時(shí)修行了太陽(yáng)無(wú)極和太陰無(wú)極，這才能在游歷世間樹(shù)百年后破碎虛空而去。有著這樣的經(jīng)歷，獨(dú)孤鳳修煉起至尊功不過(guò)是水到渠成而已。短短的一天之后，獨(dú)孤鳳就將至尊功修煉到大成境界，邁步進(jìn)軍地煞氣訣。
而當(dāng)獨(dú)孤鳳開(kāi)始修煉地煞氣訣之后，才真正了解到為何修煉《上天下地至尊功》對(duì)資質(zhì)和智商的要求如此之高。地煞氣訣抽取大地之氣，凝聚地煞罡氣只是外在表現(xiàn)。而真正的修煉之法，是以人身小天地，化身天地大宇宙，每一處竅穴都要勾連星空的一顆星辰，以人身五行陰陽(yáng)之氣，模擬天地四時(shí)變化，氣機(jī)相時(shí)而動(dòng)，因地而變，最終人身的氣機(jī)頻率與天地同調(diào)，以陰陽(yáng)為碳，造化為功，人生為鼎爐，鍛煉出一顆光爍爍圓坨坨的大金丹。
這種修煉方法的難點(diǎn)在于將人身的氣機(jī)徹底與天地相合，天地氣機(jī)的頻率是何等的龐雜，沒(méi)一時(shí)每一刻都有無(wú)數(shù)種變化，想要切合這么繁復(fù)的氣機(jī)變化，沒(méi)有媲美超級(jí)計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力，根本沒(méi)犯法完成。伏羲智慧天成，自然有這個(gè)能力，但是其他的歷代傳人可沒(méi)有人有這個(gè)天賦。所以天下地至尊功》在伏羲之后再也沒(méi)有人能夠練成天罡境界。
沒(méi)有媲美超級(jí)計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力，根本沒(méi)犯法完成。伏羲智慧天成，自然有這個(gè)能力，但是其他的歷代傳人可沒(méi)有人有這個(gè)天賦。所以天下地至尊功》在伏羲之后再也沒(méi)有人能夠練成天罡境界。
這些秘籍全部記憶在腦海之中，又去刀墳劍冢與那些蘊(yùn)含了歷代名家劍客兇魂利魄的兵器交戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中參悟那些武學(xué)。
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