劉備下葬于當(dāng)陽(yáng)縣境內(nèi)荊山余脈，無(wú)限接近長(zhǎng)坂坡，當(dāng)陽(yáng)縣更名為惠陵邑，今后惠陵邑將由太常卿管理，不歸江都尹。
甘氏追封為皇后，遷葬惠陵
劉備的謚號(hào)、廟號(hào)擬定陷入爭(zhēng)論，首先是廟號(hào)，雖三興漢室，可帝系更易，跟靈帝、劉協(xié)沒(méi)有傳承關(guān)系，所以首選廟號(hào)是世宗、世祖也非過(guò)嗣繼承，不能用紹宗。
可孝武皇帝廟號(hào)世宗，光武皇帝廟號(hào)世祖。
三興漢室再造社稷，劉備的廟號(hào)只能是祖，不能用規(guī)格次一等的宗。
經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，由關(guān)羽做主，在烈祖、成祖之間，選了漢成祖作為廟號(hào)而謚號(hào)，則是漢昭烈皇帝。
不同于規(guī)模繁復(fù)、龐大的兩漢帝陵，劉備的惠陵在荊山開(kāi)鑿石道安葬棺槨，僅以文牘、瓦片做陪葬，不封不樹(shù)。
不封，是指不在陵墓外堆積土山不樹(shù)，就是不栽植標(biāo)識(shí)陵園的林木、雕像。
田信所獻(xiàn)的方天戟并未陪葬，方天戟若是陪葬，今后必然有風(fēng)波。
劉備下葬，一切塵埃落定后，馬超才姍姍來(lái)遲，到惠陵成祖廟祭拜劉備。
成祖廟分前后，馬超只能停在前廳祭拜，前廳內(nèi)立有一座石雕翁仲，翁仲拄立方天戟除此之外再無(wú)裝飾。
馬超清瘦異常，精神恍惚。
這半個(gè)月來(lái)，備受煎熬，在猶豫、悔恨、惶恐中渡過(guò)。
他望著翁仲石人，仿佛看到了田信的身姿。
后悔么？
不后悔，沒(méi)什么好后悔的。
雖說(shuō)錯(cuò)過(guò)了返回中樞的機(jī)會(huì)，也錯(cuò)過(guò)了托孤重臣的榮譽(yù)可自己還活著，活的好好的，這就足夠了。
心中孤獨(dú)，他一人跪坐在蒲團(tuán)，低聲講述：“陛下，我自知有罪。當(dāng)今天下，誰(shuí)又無(wú)罪？我有罪，無(wú)愧。”
“云長(zhǎng)公、孝先于我有恩，恩情有輕重之別，孝先恩重，云長(zhǎng)公稍次，再次是陛下。我與陛下，各取所需。”
“陛下仁厚，孝先也仁厚。”
馬超口吻輕嘲，沒(méi)多少敬意：“陛下不該退卻退一步，孝先也不該退這一步。各退一步，我如何自處？關(guān)中人又該如何自處？”
“嶺南實(shí)屬不毛之地，孝先為大義不恤部伍，又不知會(huì)枉死多少兒郎？”
“嘿嘿，快則三年，慢了五年，孝先定會(huì)后悔。”
馬超站起來(lái)，走近翁仲石人，伸手觸摸方天戟，指尖觸碰，似乎有源源不絕的力量順著方天戟順著指尖、手掌涌入自己體內(nèi)。
頹敗、消沉之意被驅(qū)逐，馬超戀戀不舍收回手，左手壓在腰間劍柄，劍是修復(fù)的流星劍。
他目光越過(guò)門(mén)洞打量后方修好的正廟，微微瞇眼：“孝先與陛下情若父子之狀，就當(dāng)他為陛下守孝。”
說(shuō)罷，心中舒暢了許多。
他轉(zhuǎn)身走出成祖廟前廳，對(duì)此處侍奉成祖廟的官吏微微頷首，就闊步離開(kāi)。
積郁已久，想說(shuō)的話(huà)說(shuō)完，他已經(jīng)找到了今后生存、奮斗的目標(biāo)。
頭頂?shù)纳奖话嶙撸R超仰頭瞇眼看酷暑烈日，也覺(jué)得十分舒適，仿佛這刺痛、灼蝕臉皮的烈日能曬干內(nèi)心的陰霾，驅(qū)散心中陰寒、潮濕和黑暗，能帶來(lái)光明。
路邊，馬超與趙公衛(wèi)隊(duì)匯合，他翻身上馬，遙遙觀望南邊的糜城、江都城也不言語(yǔ)，輕踹馬腹拉扯韁繩，向東一拐，沿著當(dāng)年劉備長(zhǎng)坂坡敗逃向東的路線進(jìn)發(fā)，直趨漢津，返回江夏。
現(xiàn)在諸葛亮回到江都，不管江都到底是誰(shuí)拿主意，只要自己乖乖呆在江夏軍屯，誰(shuí)能奈何自己分毫？
靜靜等待，天時(shí)自有變化。
馬超前腳離開(kāi)，后腳陸議、廖立領(lǐng)著三百余軍吏自荊城南下而來(lái)。
諸葛亮已經(jīng)抵達(dá)江都，等新皇帝孝期結(jié)束，就開(kāi)始賞賜群臣，執(zhí)行新的國(guó)策。
根本策略不會(huì)改動(dòng)，但方方面面都有細(xì)微改動(dòng)。
比如廖立就有職務(wù)調(diào)整，調(diào)整前，他要返回江都述職、除職后，授予新的職務(wù)。
這三百余的軍吏團(tuán)隊(duì)里，有二百多人是廖立這回考核選取的年青軍吏，普遍掛著少尉、中尉肩章。
龐季也在隊(duì)伍里，當(dāng)初涉事的二十五名高級(jí)軍吏也都在這個(gè)隊(duì)伍里。
這些人不能殺，也不能繼續(xù)留在南陽(yáng)，最好送到偏僻的嶺南。
陸議、這些被牽連軍吏恨不得砍死龐季，龐季也恨不得打爛自己嘴巴，沒(méi)事好端端逞能瞎說(shuō)什么？
只是抵達(dá)惠陵成祖廟時(shí)，龐季認(rèn)了出來(lái)，指著南邊七八里外的軍屯據(jù)點(diǎn)：“那那是糜城前山屯？”
前山屯很有名，是田信一族遷來(lái)時(shí)，被安置的民屯據(jù)點(diǎn)。
“是前山屯，聽(tīng)說(shuō)如今劃歸惠陵邑。”
龐延和聲回答，被龐季牽連，他也沒(méi)什么好生氣的，事情不能怪龐季，這人就這性格也不能怪陸議嚴(yán)格處置，畢竟事情如果宣揚(yáng)出去，就是天大的災(zāi)難。
楊先也在南遷隊(duì)伍里，作為負(fù)責(zé)這起事件的校事，他多少知道一點(diǎn)情況，也在處理范圍內(nèi)。
他悶悶不樂(lè)，思念故土，思念那里的人、馬、牦牛。
不知何時(shí)才能錦衣還鄉(xiāng)，侍奉雙親，與鄉(xiāng)黨游獵山水之間？
成祖廟有守廟令，官秩六百石有同級(jí)的食監(jiān)，專(zhuān)司三牲祭品，副手監(jiān)丞守廟令之下有官秩四百石的丞、校事長(zhǎng)此外還有廟郎、寢郎、園郎專(zhuān)司成祖廟的各方面細(xì)致工作，最后還有守廟衛(wèi)士。
理論上來(lái)講，這支守廟衛(wèi)士從惠陵邑征發(fā)組成，衛(wèi)士的指揮權(quán)握在太常卿。
途徑成祖廟，官吏理應(yīng)參拜。
陸議、廖立一同進(jìn)入前廳參拜，陸議頭扎一條孝帶，行三拜九叩大禮。
他面容平靜，閉目默默禱告，向劉備英靈懺悔，也可能是解釋。
廖立則低聲講述：“陛下，臣才疏學(xué)淺，又好品頭論足，本系豎儒，稱(chēng)名一時(shí)，卻于國(guó)無(wú)用。陛下使我守一郡之土，寸土不留盡委于賊。若留朝中，尸位素餐，貽誤社稷。”
“臣亦懷有私心，好逸惡勞，欲事半功倍。”
嶺南是個(gè)什么情況，大家都知道。
田信本人去嶺南，根本不敢?guī)礻愄有l(wèi)率編制里的童子軍就停留在鄉(xiāng)邑，與編書(shū)團(tuán)隊(duì)一起生活。
哪怕田信已經(jīng)將嶺南最新的地圖發(fā)回荊州，也沒(méi)人看好開(kāi)發(fā)嶺南一事。
特別是瓊崖島、夷方島這兩座據(jù)說(shuō)轄地千里的大島，再大的島也沒(méi)人看好開(kāi)發(fā)一事。
僅僅是珠江流域的開(kāi)發(fā)，就需要耗費(fèi)許多人力，承擔(dān)許多風(fēng)險(xiǎn)嶺南偏僻山林的開(kāi)發(fā)成本、難度很大，幾乎沒(méi)有開(kāi)發(fā)價(jià)值。
海外這兩座大島，想必更為兇險(xiǎn)。
現(xiàn)在天下最寶貴的是人口，而不是貿(mào)易獲取來(lái)的寶石、奇珍、金銀。
所以嶺南開(kāi)發(fā)，見(jiàn)好就收即可。
田信還是會(huì)回來(lái)的，現(xiàn)在沒(méi)必要回江都朝堂，去給關(guān)羽、諸葛亮添堵。
彼此執(zhí)政的理念不同，現(xiàn)在孤伶伶去了，獨(dú)木難支，也等于給自己添堵。
不若后退一步，教書(shū)育人，培養(yǎng)衛(wèi)率童子軍，今后再擇機(jī)返回朝堂。
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