一張神圖盈盈生輝，懸掛于漢王宮之上，這是真正的鎮(zhèn)國神器。
神圖之下有兩物，一劍名赤霄，一印名傳國玉璽。
漢王佩劍赤霄是漢家象征，人道傳承，至于傳國玉璽，象征華夏正統(tǒng)，水德法統(tǒng)。
在傳國玉璽在農(nóng)民手中只能拿來砸核桃，雖然寶貴，說到底不過一件法寶，一件印章。
只有在王者手中，傳國玉璽才能發(fā)揮真正的重用。
洛風(fēng)取來神圖，圖中繪制九州天下，四海萬國，一應(yīng)山川大地，丘陵平原，一方方靈穴凝聚，化作洞天福地，更有一枚枚神箓彰顯光輝，闡述玄妙，象征一尊尊山神地祇。
這是漢庭的真正根基，執(zhí)掌大地神道，漢庭天子即為地上第一帝君，口含天憲，一言可封神。
打量真靈業(yè)位圖，審視一處處山川大地，洛風(fēng)淡然一笑：“山水相依，有山地，且能無水脈。”
一言繼承，冥冥中的真靈有感，天河感應(yīng)，運(yùn)作水德星君權(quán)柄，代行黑帝之職。
代俎越庖本是犯禁忌的事情，但是誰讓洛風(fēng)背后有人，跟各路神仙關(guān)系不錯(cuò)。
居于九天的大天尊見狀，淡然一笑，御旨垂下，號令諸天，為水德星君背書。
真靈業(yè)位圖上，出現(xiàn)一道道水脈，波光粼粼，水汽浮生，山水兼?zhèn)洌煜履顺伞?br />
水脈不斷擴(kuò)張，天下萬水逐漸顯化于真靈業(yè)位圖上，一直到兩條大江大河才遇到阻力。
黃河，長江，自古以來只有這兩條水脈才能稱之為江河，其余水脈，名水，名溪，名道。地位可見一般。
沒有黃河與長江，水脈圖就是一個(gè)笑話。
洛風(fēng)目光凝聚，神色冷峻，端坐漢王位，沉吟許久，招來舊朝負(fù)責(zé)禮儀祭祀的官員。
“拜見漢王。”
在超凡顯圣的世界，祭祀是極為重要的事情，負(fù)責(zé)祭祀的官員也極為重要。
但是漢王一路行來，敕封神靈，隱約為萬神之主，自成一體，與前朝的祭祀體系格格不入。
所以祭祀之事，敕封大權(quán)，也被禮部的星漢教道人搶去了。
他們這些前朝舊臣做了冷板凳，去了清水衙門。
本以為會做一輩子，沒想到漢王突然召集，不知所謂何事。
負(fù)責(zé)祭祀的主官奉常心中有萬千疑惑，但是恭敬拜下。
洛風(fēng)故作好奇問道：“故秦上帝祠何帝也？”
負(fù)責(zé)祭祀的主官奉常，念頭一頭，上前一步，拱手回答道：“回稟漢王，四帝有白、青、黃、赤之祠，此為四大天帝。”
洛風(fēng)疑惑道道：“我聽聞上天有五帝，現(xiàn)在只有四帝，為什么，你能回答我？”
奉常冷汗淋漓，普通神靈的祭祀，他還能更改一二，但是事關(guān)帝君祭祀，他不敢妄言。
只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，跪拜請罪：“臣愚鈍，實(shí)不知也！”
洛風(fēng)大笑一聲：“我知道，吾為萬神之主，敕封山川大地河流水道一應(yīng)神靈，當(dāng)為黑帝！”
于是設(shè)立黑帝祠，名為北畤。
緊接著召集故仙雄帝國的祭祀官員，將他們納入禮部的麾下，一部分執(zhí)掌水系神靈的祭祀，敕封。
最后由召集儒家弟子，讓他們負(fù)責(zé)禮部的一部分，重定人世間的禮儀秩序，監(jiān)察神靈敕封。
拉攏有德于世的神靈，例如修建都江堰，惠及萬民的李冰父子，給予三品真君神位。
同時(shí)又打擊民間的淫祀，有品行的招安，平平的查封，至于惡行惡跡的徹底剿滅。
拉一批，打一批，團(tuán)結(jié)大部分心向人族的神靈，剿滅邪神淫祀，這就是禮部日后的主要目標(biāo)。
時(shí)光悠悠，又至三月，黃河與長江，咆哮不止，沸騰萬里。
但終究，翻不起太大的花浪。
真靈業(yè)位圖上出現(xiàn)兩條大水脈，長江與黃河，但也至于此。
洛風(fēng)與諸多天意，很有默契地忽略四海之地，承認(rèn)海洋是龍族的自留地。
龍族也下意識地忽略長江與黃河，不再提及。
一枚枚神箓，彰顯神光，閃爍玄妙，匯聚于山川河流之靈穴，天下萬方盡數(shù)在此。
“山水已至，人道生也！”
洛風(fēng)摸出準(zhǔn)備許久的傳國玉璽，向真靈業(yè)位圖一蓋，一方大印如天地乾坤覆蓋，深深刻在神圖之上，絲絲玄黃之氣浮生，道道香火之力凝聚。
在山水之間，出現(xiàn)一座座城池，城池之中隱約可見城隍巡視，庇護(hù)一方，收集陰魂，開辟冥土福地。
此刻真靈業(yè)位圖的名諱，冥冥之中發(fā)生翻天覆地的變化，山神土地諸字隱去。
取而代之是，一行赤明神紋：漢庭萬神真靈業(yè)位圖！
執(zhí)掌人道英靈的祭祀，敕封的權(quán)利，洛風(fēng)沉吟再三，沒有在交于儒家，而是交于陰陽家書院。
權(quán)利在于平衡制約，人心向來都是自私的，不能權(quán)利寄托于純粹的道德，寄托于儒家口中的圣人君子。
不可否認(rèn)儒家有真君子，真圣人存在，但都是鳳毛麟角，愿意當(dāng)官，汲汲于名利的儒家弟子必定不是真圣人，真君子。
星漢教道人掌地祇，祭祀官員掌水神，儒家士子監(jiān)察萬神，陰陽家選拔人道英靈。
這就是漢庭的神道體系。
舊朝，四十五年，六月
漢王入關(guān)中，天下大勢，已然明了，六國余孽貴族復(fù)辟，大多數(shù)占據(jù)舊國土地，坐上觀壁。
陳勝吳廣因內(nèi)斗而分裂，與章邯同歸于盡，而長城百萬大軍，依舊按兵不動(dòng)。
漢王得關(guān)中父老相助，得到舊雄國的地盤，西楚霸王自持武力，為六國盟主，又是兵強(qiáng)馬壯，占據(jù)一片疆土。
大漢與西楚，一前一后，各自占據(jù)半壁江山，針鋒相對。
舊朝，四十五年，九月
在天下諸侯的期盼注視下，項(xiàng)羽再邀漢王赴宴，共議天下大事。
漢王聞言，淡然一笑，并邀天下諸侯赴宴，一并商議天下大事。
剎那間，鴻門宴化作十八路諸侯討霸王。
項(xiàng)羽自持兵強(qiáng)馬壯，武力強(qiáng)大，軍陣一開，同邀請?zhí)煜轮T侯齊聚一堂。
舊朝，四十五年，十月。
漢王起鑾駕，神光赫赫，山水神靈一路護(hù)持，各路城隍迎接神駕，天音渺渺，金身無量，豈止萬神。
神漢之名，當(dāng)之無愧。
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