美國有超過30個州有“不退讓法”，根據(jù)這項法律，民眾在與他人發(fā)生對抗時無需選擇退讓，可在認(rèn)為生命安全遭受威脅時使用致命武力，這種情況下殺人被認(rèn)為是自衛(wèi)。
這和英國的城堡法有點不同，“我的家即我的城堡”，這個法律強(qiáng)調(diào)住宅是自己的庇護(hù)所，所以在自己家招到非法侵害時，沒有退讓的義務(wù)，可以直接用暴力保護(hù)自己。不退讓法在家的外面，諸如停車場這樣的地方也可以使用，巫師雖然會幻影移形，也會很多神奇的魔法，可是中槍尤其是致命的地方后一樣也會死。麻瓜非常危險，以至于美國的巫師曾經(jīng)在他們的花園中養(yǎng)過樹猴蛙，以事先警告麻瓜不要接近他們，國際巫師聯(lián)合會會也禁止了。
那些樹猴蛙跟猩猩一樣敏捷，它的腦袋上長著短腳，有一張大嘴，看上去總像是在怪笑，滿嘴剃刀一般鋒利的牙齒，麻瓜說不定會把它們當(dāng)成魔鬼，它非但不會起警告作用，反而麻瓜會拿著來福槍將它們挨個打死。
麻瓜遇到自己理解不了的事首先想到的是拒絕承認(rèn)，比如費(fèi)農(nóng)，他總是嚷嚷“這個世界沒有魔法”。
波莫娜希望他沒有在房地產(chǎn)上投入太多錢，當(dāng)年哈利成年，他們一家不得不搬離生活了十多年的房子。
那場面就和銀行的人來沒收抵押的房子時一樣，將原本的住戶趕走，威脅他們盡快打包離開。
對那些人來說房子代表了財產(chǎn)，并不是“家”。
他們利用了人們的夢想，設(shè)下了圈套，讓自由的人變得不自由，背負(fù)著巨額的債務(wù)，而自己則坐在金山上沾沾自喜所謂的“成就”。
他們本質(zhì)上和中世紀(jì)的教會沒有任何區(qū)別，教會讓人們要學(xué)會苦修和節(jié)制自己的欲望，獲取獲得天堂的資格，用花言巧語讓人上當(dāng)，把錢交卷給教會發(fā)動十字軍東征。
這些人則用“美國夢”來取代了天堂，他們獲得財富的前提是“賬面”，有法律和社會制度保證平民會拼命勞動把欠款還上，如果平民“耍無賴”不還了，這些欠款就會成為壞賬，要追回這些錢就要用強(qiáng)制手段，法律和警察這個時候出現(xiàn)了，根據(jù)不退讓法和城堡法，居民可以開槍射擊“入侵自己財產(chǎn)的人”，美國西部電影里的情節(jié)在現(xiàn)實中上映了，可惜教育讓人們變得“順從”，上了當(dāng)?shù)娜诉x擇了繼續(xù)跟著這個游戲規(guī)則玩，他們很可憐，可惜誰讓他們忘了自己是美國人。
根據(jù)第四任美國總統(tǒng)及美國憲法之父詹姆斯麥迪遜所言，在一個多數(shù)人終會變成無產(chǎn)者的國家里，有產(chǎn)者的財產(chǎn)權(quán)在本質(zhì)上是脆弱的。
這種脆弱性成了制憲者們對多數(shù)人暴政威脅關(guān)注的焦點，于是制憲者的基本任務(wù)就是設(shè)計一種基于共和原則但又確保少數(shù)人的財產(chǎn)安全的政府形式。因此美國憲法的核心問題是如何保護(hù)有產(chǎn)者財產(chǎn)，即少數(shù)人的利益，這也是美國憲法的主要力量和最嚴(yán)重的弱點。
耶穌是拿撒勒人，用圣經(jīng)上拿但業(yè)的話來說：拿撒勒還能出什么好的么？
自然法學(xué)法主張“惡法非法”，崇尚自由平等，天賦人權(quán)。
俄狄浦斯的女兒安提戈涅不顧國王克瑞翁的禁令，將自己的兄長，反叛城邦的波呂尼刻斯安葬而被處死，而一意孤行的國王也遭致妻離子散的命運(yùn)。
安提戈涅就是自然法學(xué)派惡法非法的犧牲品。
分析法學(xué)派主張“惡法亦法”，反對超越現(xiàn)行法律制度的任何企圖。
欠債還錢天經(jīng)地義，即便欠債的人因此自殺、流離失所也不是法律的問題，誰叫債務(wù)人不自量力，一個窮鬼還做什么“美國夢”。
你窮就要腳踏實地努力工作，住在偏僻的鄉(xiāng)下或者沒那么好的房子里，這樣還有點結(jié)余，能看病養(yǎng)老，你偏偏要貸款買房，為什么不能克制自己？反而聽從誘惑中別人的圈套呢？
知識限定了就業(yè)，低收入者如果不違法犯罪沒法收入高薪，大批失業(yè)潮開始后你和很多人一樣也失業(yè)了，都失業(yè)了怎么還巨額欠債？
有值錢的東西先典當(dāng)了，帶著僅有的一點錢和所有你的行李，租房子或者房車，再不然就留落街頭吧。
又或者多看兩部勵志的電影，繼續(xù)做努力就能成功的美夢，繼續(xù)努力工作，自我麻醉得想著一切都會變好的，然后眼睜睜地看著銀行無情地把你辛苦掙的血汗錢一分不剩得收走。
夢想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，希望債務(wù)人的孩子不要太多，不然養(yǎng)活他們會很累的。
在夢醒之前什么都很美，但不論那個夢多么身臨其境、記憶深刻、所有的細(xì)節(jié)多么清晰，夢終歸是夢。
夢醒后夢境里的一切都變成泡沫，飛向高遠(yuǎn)的天空，人所能做的只能在現(xiàn)實中繼續(xù)若無其事地生活，再不然就是夢醒后跌落，粉身碎骨、無影亦無蹤。
泡沫很美，在陽光下散發(fā)著迷人的五彩的光，可是它脆弱極了，就像莉莉送給斯拉格霍恩的魚，賞心悅目，“噗”的一聲就無影無蹤了。
什么法律是善良和正義的藝術(shù)可以見鬼去了，你是有錢人嗎？你是好人嗎？你是新教徒嗎？如果都不是，很遺憾，公正和正義和你沒有任何關(guān)系，誰讓你“相信美國”。
美國國父富蘭克林說過，傻瓜的心在嘴里，聰明人的嘴在心里。
為了言論自由連國家榮譽(yù)也不要了，雅各布是很笨拙，不過他和報業(yè)大亨的兒子小亨利肖的愚蠢不一樣。
只要“美式民主”能推廣全世界，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人并不困難，只要巫師控制住那少部分精英就可以了，阿不思鄧布利多認(rèn)為的麻瓜和巫師之間的人數(shù)優(yōu)勢也就不存在了。
他們的思想被禁錮了，法律也是保護(hù)債權(quán)人的利益，即便這種債權(quán)關(guān)系是惡意的。
美國建國是為了抵抗英國對殖民地的不合理稅收，連這個都忘了，怎么還能說自己是“美國人”。
教育的目的是消除愚昧，讓人有分辨是非的能力，但有人卻利用教育制造愚昧，便于自己的統(tǒng)治。
是的，你知道恐龍是被隕石擊中后滅絕的，但那和你在停車場被人搶劫有什么關(guān)系？你知道怎么還擊嗎？還擊到哪個程度不用擔(dān)心法律追責(zé)嗎？
美國有句諺語，子彈之下無權(quán)貴。這句話最簡單直白的意思就是即便你有權(quán)有勢，地位高貴，但你要是欺壓別人，別人一顆子彈就會讓你失去一切，包括上天堂的資格。
但在美國，不是所有的地區(qū)都有不退讓法的，因為這是州法，比如佛蒙特和華盛頓特區(qū)，就是說在這兩個地區(qū)，家里進(jìn)賊了不能反擊的，要趕緊逃跑，佛蒙特百分之八十都是山地，是美國人口最少的州之一，全州97%是白人，也是非常保守純正的白人文化地區(qū)。
華盛頓州則是政客們的聚集地，他們可珍惜自己的命了，為了自己能活下去不會管別的人的死活，華裔移民之后過得不好有什么辦法，“誰讓你相信美國”。
愛國主義在某些“聰明人”看來蠢透了，但是猶太人卻在二戰(zhàn)后在以色列建國了。
有國家的人和沒有國家的人差別很大，老一輩華人記得，新一代移民不知道，以為真的靠努力就能實現(xiàn)自己的夢想。
錢學(xué)森案之后美國社會頂層就對華裔關(guān)上了門，知識就是權(quán)力、金錢和力量。
換個位置來思考，在自強(qiáng)運(yùn)動中李鴻章主張造不如仿，仿不如買，花上億兩白銀買了北洋水師艦船。但是如果從冶煉到精加工整個工業(yè)體系建設(shè)，花費(fèi)的資金、人力和物力也許比買現(xiàn)成的更多。
八旗子弟們用來花天酒地、提籠架鳥、看戲追捧藝人的錢沒有了，沒錢、沒娛樂、不能用奢侈品的日子過著多難受，而且誰知道那個籌到了錢，說是要把鉛變成金子的“科學(xué)家”是不是個騙子。
面對虧損的時候每個人都會變得“清醒”了，以前的古代中國也有“留一手”的教學(xué)方式，師傅教徒弟不會全教，避免師傅被徒弟餓死，這種有保留的傳承讓很多工藝失傳了，而冶煉技術(shù)往往決定了一個國家的工業(yè)和軍工，繼續(xù)用“買辦”的方式開展自己的民族工業(yè)，依舊逃不出自強(qiáng)運(yùn)動失敗的怪圈。
日本的實業(yè)廠家都去炒外匯了，如果中國的實業(yè)家也學(xué)著他們?nèi)コ捶康禺a(chǎn)、股市，泡沫會繼續(xù)吹大。
民族振興是實業(yè)，民族衰亡也是實業(yè)，這是自強(qiáng)運(yùn)動和甲午海戰(zhàn)帶來的歷史教訓(xùn)。閉關(guān)鎖國可以理解為貿(mào)易保護(hù)，白銀的價格很容易被外來的白銀影響，日元升值那么猛就和外國資金大量涌入有直接關(guān)系，在短暫的繁榮后留下的是一片死寂的社會。
“對不起，我?guī)筒涣四銈儭！辈确畔铝藞蠹垼@些都是麻瓜的，雖然有電腦會很方便聯(lián)網(wǎng)，可惜這種精密的電器不適合魔力。
一個被洗腦、陷入非理性瘋狂，并且處于從眾心理和集體無意識的人是很難叫醒的，用成語來說就是利令智昏，失去正確清醒的判斷力了，他會把好人的話當(dāng)成害他的壞話來聽。
很多人認(rèn)為一個普通人掌握時代的大局是沒用的，一個人知道這些有什么用？
但正是我們身處的時代決定了我們過怎樣的人生。
就在這時，那間臥室的門打開了，穿著一身黑衣的西弗勒斯走了出來，他又穿上了巫師斗篷。
“我想回霍格沃滋。”他冷冰冰地說“看看哈利波特在干什么。”
“好啊，教授。”波莫娜立刻回答，然后去換衣服去了。
一直做子彈，他肯定以為自己還是科克沃斯那所工業(yè)城市里，某條流水線上的工人，住在蜘蛛尾巷那個貧民窟里。
對西弗勒斯斯內(nèi)普來說，還有什么事比那更可怕？
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