“Salud！”

    在能看到絕美風(fēng)景的餐廳里，三個(gè)意大利人和兩個(gè)英國(guó)人一起舉杯，他們的杯子里裝著金黃色如福靈劑的酒。

    它不是法國(guó)的香檳，而是專供以前威尼斯總督喝的酒，口感有點(diǎn)干，卻有一種濃郁的果香和香料的氣息。

    ombra將蒸扇貝、甜蝦、海鮮燴飯和烤比目魚(yú)放在餐桌上，為了增強(qiáng)擺放的藝術(shù)效果，他還專門放了一個(gè)花瓶和一株白玉蘭，如果忽視西弗勒斯難看的臉色的話，這一頓晚餐是“完美”的。

    旋轉(zhuǎn)舞再好看、能獲得神啟，停下里之后也會(huì)覺(jué)得頭暈。

    幽靈倒是掙脫身體這個(gè)囚籠了，可是桃金娘一點(diǎn)都不快樂(lè)，她還是喜歡男孩“溫?zé)岬纳眢w”。

    之所以1689年差點(diǎn)組成反新教聯(lián)盟，主要還是新教徒將利益看得太重，大家都在聯(lián)合對(duì)抗奧斯曼帝國(guó)的時(shí)候，“皇家海盜”卻在劫掠西班牙或者別的國(guó)家的商船，這種惹眾怒的做法當(dāng)然會(huì)被圍攻了。

    當(dāng)光榮不再，“光榮孤立”就只剩下孤立，英國(guó)的外交很失敗，利益組成的朋友終會(huì)為了更大的利益而背叛。

    宗教審判時(shí)期威尼斯共和國(guó)依舊和教廷和哈布斯堡家族對(duì)著干，他們不是明著對(duì)抗，而是用他們一慣的規(guī)矩，三人群體行動(dòng)，拖拖拉拉搞到最后一個(gè)“女巫”都沒(méi)被燒死，所以才會(huì)有那么多異端跑到威尼斯來(lái)避禍的。

    當(dāng)異端不是為了標(biāo)新立異引人注意，而是不盲從。旅游雜志上說(shuō)的著名景點(diǎn)人人都照著那個(gè)方法玩，那就是千人一面的玩法，波莫娜他們至今沒(méi)去人人都去的圣馬可教堂，她就是喜歡安康圣母教堂。

    哦，這種玩法太不傳統(tǒng)了！

    現(xiàn)在是21世紀(jì)了，難不成還要搭起火刑架燒死她？

    威尼斯人都能和熱那亞人一邊打仗一邊貿(mào)易，新教徒和天主教徒當(dāng)然也能一張桌上吃飯。

    哦，他們倆還不是新教徒，天主教徒也能和巫師一起吃飯了，有一片田野，它位于是非對(duì)錯(cuò)的界域之外，現(xiàn)在他們就在這片田野上，這就是現(xiàn)世的“天國(guó)”。

    ombra的廚藝也是大師級(jí)的，在將食物放在桌上后他也坐了下來(lái)和大家一起進(jìn)餐，詹盧卡并沒(méi)有呵斥他，好像本該如此。

    在這里只有享樂(lè)，聊大家覺(jué)得有趣的話題，帕多瓦大學(xué)是歐洲最古老的學(xué)府之一，這里云集了當(dāng)時(shí)歐洲許多著名的學(xué)者，這些學(xué)者有一個(gè)共同的特點(diǎn)——只想要年金不想帶學(xué)生，因?yàn)閹�學(xué)生會(huì)影響自己的研究，后來(lái)有了個(gè)校規(guī)，就是每門課都有兩個(gè)老師，沒(méi)有學(xué)生聽(tīng)課的老師就要被開(kāi)除。

    學(xué)生選老師的標(biāo)準(zhǔn)是那種能讓自己學(xué)業(yè)提高的，而伽利略是那種不愛(ài)補(bǔ)課的類型，最關(guān)鍵是補(bǔ)課是免費(fèi)的，還要他自己提供飲料，即便他一開(kāi)始覺(jué)得獲得了穩(wěn)定的工作而覺(jué)得開(kāi)心，他也被折磨得夠嗆。

    伽利略曾經(jīng)在比薩大學(xué)任教，比薩斜塔兩個(gè)鐵球同時(shí)落地的實(shí)驗(yàn)后他聲名大噪，選他課的人很多，以至于和他一起教同一門課的老師已經(jīng)有些擔(dān)心自己的飯碗了，于是他想出了一個(gè)辦法，他常常將課堂搬到碼頭、工廠以及農(nóng)田中，讓學(xué)生們親眼見(jiàn)到知識(shí)在實(shí)際生產(chǎn)、生活中的應(yīng)用，并讓他們知道怎樣從人們的實(shí)際需要中去探索并發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)。

    這讓很多人覺(jué)得他是不務(wù)正業(yè)，上課當(dāng)然是在教室里了，于是上他課的學(xué)生少了，但覺(jué)得他的課生動(dòng)有趣的人還是有。有一次，他帶學(xué)生們到農(nóng)田中考察，看到農(nóng)民給農(nóng)田灌溉只能肩扛手提去打水，非常辛苦。他回去經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)研究，發(fā)明了一種小巧實(shí)用的提水機(jī)械，用一匹馬就可以帶動(dòng)，大大節(jié)省了勞動(dòng)力，減輕了農(nóng)民的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。這一時(shí)期，受整個(gè)威尼斯尤其是帕多瓦大學(xué)自由而活躍的學(xué)術(shù)氛圍的影響，伽利略從學(xué)術(shù)思考到科學(xué)研究都變得異常活躍。他首先對(duì)自由落體實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了更加深入的研究，奠定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)。算是對(duì)在比薩期間的科學(xué)研究畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。后來(lái)，得益于帕多瓦大學(xué)豐富的圖書(shū)館藏書(shū)以及便捷的信息交流，伽利略在這一時(shí)期還接觸到了大量有關(guān)哥白尼、開(kāi)普勒等人的天文學(xué)說(shuō)。

    日心說(shuō)最早的記錄是來(lái)自于古希臘的阿里斯塔克斯，他的學(xué)說(shuō)經(jīng)阿基米德的《數(shù)沙者》引述，保留下來(lái)的非常簡(jiǎn)略，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有很大影響，他唯一現(xiàn)存作品是基于地心說(shuō)計(jì)算太陽(yáng)和月球的體積以及到地球的距離。

    梵蒂岡收藏的希臘文抄本翻譯的阿基米德的拉丁譯本中就有《數(shù)沙者》，不過(guò)沒(méi)有證據(jù)表明哥白尼看過(guò)《數(shù)沙者》的抄本，《數(shù)沙者》第一次印刷出版是于哥白尼死后一年。

    異端的世界充滿了疑團(tuán)，有的書(shū)是不會(huì)在作者活著的時(shí)候出版的，而是在他們死后，甚至連他們死了都不是安全的，會(huì)有掘墓者把他們的尸體挖出來(lái)。

    400年來(lái)伽利略用自制的能放大30倍的望遠(yuǎn)鏡觀察月亮測(cè)算月球表面積手稿究竟在哪里一直是一個(gè)謎，因此無(wú)法確定他看的那本哥白尼寫的“禁書(shū)”是否包含阿基米德的數(shù)沙者。

    人們更相信另一個(gè)傳說(shuō)。

    那是在1604年的秋天，在帕多瓦的夜空上突然多了一顆耀眼的新星。這讓大部分人感到惶恐不安，人們議論紛紛，用既有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解釋著這顆新星，一時(shí)間甚至得出了新星是世界末日的訊號(hào)。

    一時(shí)之間人們惶惶不可終日，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的觀測(cè)，伽利略發(fā)現(xiàn)這顆新星星是一顆亮度在變化的恒星，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)慢慢消失。伽利略告訴人們：這顆新星星絕不是世界末日的信號(hào)，請(qǐng)人們不要驚恐，安心生活。基于伽利略一直以來(lái)在科研上為學(xué)術(shù)研究和社會(huì)生產(chǎn)做出過(guò)的貢獻(xiàn)，以及他在學(xué)術(shù)界的聲望，人們都十分相信伽利略的研究結(jié)論。伽利略的天文學(xué)研究一時(shí)間在威尼斯變得家喻戶曉，人人皆知。為了讓更多的帕多瓦大學(xué)師生以及廣大市民了解新星的情況，伽利略先后做了三次關(guān)于新星的演講。在演講中，伽利略詳細(xì)說(shuō)明了他掌握到的天體運(yùn)行的情況、新星出現(xiàn)的原因。伽利略還借著這三次演講的機(jī)會(huì)，闡明了哥白尼天文學(xué)說(shuō)的正確性，這引起了宗教裁判所的警惕。

    伽利略變得名氣更大了，在一次宮廷宴會(huì)上，伽利略聽(tīng)說(shuō)在荷蘭，有人發(fā)明了一種能夠看見(jiàn)遠(yuǎn)處東西的“遠(yuǎn)望的鏡片”，是一種兒童玩具。宴會(huì)結(jié)束后，伽利略就到商店里去尋找這種鏡片，結(jié)果一無(wú)所獲。

    有一個(gè)學(xué)生卡利，他一直追隨著伽利略，他們像探險(xiǎn)家一樣和玻璃匠人研究怎么制作透明的玻璃。

    經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，將鏡片分別磨成凹形和凸形，實(shí)驗(yàn)了很多次后才終于成功，一開(kāi)始景物都是倒過(guò)來(lái)的，后來(lái)經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)才讓景象顛倒過(guò)來(lái)。

    教堂的玫瑰花窗一直是彩色的，并不是有意如此，而是并不具有制造透明玻璃的技術(shù)，當(dāng)時(shí)有這個(gè)技術(shù)的是阿拉伯人。

    從7世紀(jì)開(kāi)始美索不達(dá)米亞平原、波斯、埃及和敘利亞已經(jīng)能用透明玻璃裝點(diǎn)清真寺的燈了，一開(kāi)始發(fā)明玻璃制品的腓尼基人用“沙子”換取黃金和珠寶，這么暴力的買賣當(dāng)然有很多人想涉足。

    可是穆拉諾島的玻璃匠人是不允許隨意離開(kāi)的，只有伽利略這個(gè)大學(xué)老師到處閑逛。

    不抓他抓誰(shuí)？

    伽利略后來(lái)被羅馬教廷關(guān)起來(lái)后經(jīng)常被審問(wèn)玻璃配方的事，而關(guān)于他失蹤的5頁(yè)手稿，最有可能保存它的就是他的愛(ài)徒卡利。

    那個(gè)孩子在歷史上沒(méi)有留下名字，卻攜帶著一個(gè)謎團(tuán)。

    伽利略在出版星空使者這本書(shū)時(shí)很匆忙，因?yàn)樗麚?dān)心別人會(huì)阻撓他的書(shū)出版。

    伽利略之所以發(fā)明望遠(yuǎn)鏡不是為了觀測(cè)月亮，而是因?yàn)橐粋�(gè)荷蘭的兒童玩具，他就是這樣童心未泯的老師。

    這種人在精于算計(jì)的“成年人”的世界活不下去的，他和孩子一樣討厭作業(yè)和補(bǔ)課，可是他腦子里的知識(shí)是有價(jià)值的，只是在中世紀(jì)時(shí)人們看重的是透明玻璃配方，和他有沒(méi)有叛教通敵。

    餐桌邊的賓客們開(kāi)著伽利略還有帕多瓦大學(xué)其他老師們的玩笑，一點(diǎn)都沒(méi)把那個(gè)“數(shù)沙者”當(dāng)成偉人。

    所以，拋開(kāi)名氣去看，伽利略是個(gè)好老師還是壞老師？

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