在信徒的眼里，教宗代表著領(lǐng)受神旨意的使者，如果他的身體被魔鬼控制，那就不能再糟糕了。
在這間使徒宮中臨時(shí)準(zhǔn)備的房間里，約瑟夫像一個(gè)輔祭牧童一樣準(zhǔn)備著祭壇。
他一邊干活一邊瞎想，今天之前他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)神魔其實(shí)是一體的。
他雖然是驅(qū)魔人，卻很少去梵蒂岡秘密檔案管，以前檔案館其實(shí)并沒(méi)有現(xiàn)在這么嚴(yán)，但是自1953年開(kāi)始，檔案館里的一頁(yè)紙都不能帶出去了，不論它是原件還是自己手抄的。
那個(gè)時(shí)候考古界流傳著一張名為杜利的莎草紙，這張紙記錄著3500年前圖特摩斯三世目睹UFO的過(guò)程。
而這張莎草紙之所以會(huì)流傳出來(lái)是因?yàn)殍蟮賹┪镳^的館長(zhǎng)阿爾貝托·杜利私自臨摹夾帶出去的。
杜利當(dāng)然被免職了，同時(shí)檔案館的管理也變得嚴(yán)格，每個(gè)借閱者只能在前臺(tái)提出申請(qǐng)，不能像在普通圖書(shū)館里一樣隨便借閱，閱讀過(guò)程也不能離開(kāi)圖書(shū)館管理員的視線(xiàn)，甚至于連管理員的名字都是保密的。
梵蒂岡是全世界最小的國(guó)家之一，卻到處都是秘密。
每一任法老都希望自己能在死后被人記住，因此他們才修了那么多宏偉的建筑，并且到處征戰(zhàn)，那么摩西帶領(lǐng)40萬(wàn)以色列人離開(kāi)埃及，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治埃及的法老是哪一個(gè)呢？
法老有很多妻妾，他也有很多兒子，頭生子死了還有別的兒子作為儲(chǔ)君，為了獲得更多的兒子和很多女人結(jié)婚，這一點(diǎn)也是東方和西方最大的不同。
埃及人崇拜青蛙，甚至將青蛙當(dāng)做生育的女神，因此他們不敢殺害青蛙。
但在埃及十災(zāi)里，耶和華使青蛙變成埃及的災(zāi)害，房里、院中、田間、乃至鍋里都有青蛙。
青蛙渾身都是粘液，太多青蛙對(duì)愛(ài)干凈的埃及人來(lái)說(shuō)也會(huì)覺(jué)得惡心了。
后來(lái)耶和華讓青蛙都死了，青蛙的尸體發(fā)出惡心的腥臭，曾經(jīng)崇拜的偶像變成了那副模樣，埃及人該是什么心情呢。
還有蒼蠅災(zāi)，蒼蠅一詞在希伯來(lái)文是甲蟲(chóng)一類(lèi)的動(dòng)物，這種昆蟲(chóng)是太陽(yáng)神的標(biāo)記，和青蛙一樣都是一種圣物。
在奪寶奇兵這部電影里，圣甲蟲(chóng)一出現(xiàn)就像黑色的地毯，如潮水一樣涌來(lái)。
在“蒼蠅災(zāi)”中甲蟲(chóng)可能就是那樣，只是不鉆進(jìn)人的皮膚里，那些蒼蠅或稱(chēng)為甲蟲(chóng)的生物污穢和毀壞了埃及的牧業(yè)，此時(shí)埃及的神靈卻沒(méi)有保護(hù)埃及人。
不是誰(shuí)都是約伯，失去一切后還堅(jiān)定自己的信仰，人都是如此，在愚難中常會(huì)許愿，但得了平安之時(shí)就會(huì)忘恩負(fù)義，并不還愿，猶太人在過(guò)上好日子之后也把耶和華給忘了，開(kāi)始祭祀別的神，違背契約后耶和華就降下了災(zāi)難，在耶路撒冷制造殺戮，只有以西結(jié)和被批著麻布的人標(biāo)記過(guò)的人們才幸免于難。
古代的使徒們沒(méi)有現(xiàn)在的教廷那么富裕，他們穿的可不是現(xiàn)在這樣材質(zhì)的祭衣。
如果真的出了事，要怎么說(shuō)服那些司鐸披上和傳統(tǒng)祭衣不一樣的麻布？
約瑟夫忍不住心煩得掏出了煙，用打火機(jī)點(diǎn)燃了，緩緩地抽了起來(lái)。
繚繞的煙霧讓他覺(jué)得恍惚，在印第安保留地依舊存在祭祀儀式，那些身上畫(huà)著油彩，頭上戴著羽毛面具的巫師祭祀活動(dòng)中會(huì)吸食其燃燒的煙，在吞云吐霧之中領(lǐng)會(huì)上天的安排。
隨著瑪雅文明的沒(méi)落，新一代印第安人延續(xù)了祖先很多習(xí)俗，同樣也廢棄了以往過(guò)于繁瑣的祭祀儀式，煙草從此走下神壇，成為人人都能消費(fèi)的日常用品。
這種情景讓來(lái)自歐洲的殖民者感到疑惑不解，在接受印第安人的善意之后，這些“文明人”嗆出了人生第一口煙霧，在難受得流下眼淚的同時(shí)，也感到了從所未有的愉悅興奮。
新教徒不僅舍棄了主教，連教宗也不認(rèn)可，并且認(rèn)為人人都可以接受神的旨意，因?yàn)樗麄冇X(jué)得在上帝面前人人是平等的。
但實(shí)際上并非如此，有錢(qián)人的活法和沒(méi)錢(qián)的人存在巨大的差距，印第安居留地是貧困的代名詞，那里已經(jīng)沒(méi)有什么希望了。
醫(yī)療機(jī)構(gòu)也很落后，醫(yī)院只有一個(gè)，而且還是診所規(guī)模，而富有的人則為了延續(xù)自己的性命，敢做一切不符合倫理的嘗試。
有克隆羊就有克隆人，從年輕的克隆的自己的胸腔里取出健康的心臟，然后將它安放在自己的胸腔里。
不用排隊(duì)等器官捐獻(xiàn)，也不用擔(dān)心會(huì)有排斥反應(yīng)，因?yàn)槟莻�(gè)年輕的克隆人和他本人DNA是完全一致的。
只要有客戶(hù)需求，就會(huì)有人提供服務(wù)。
克隆人和本體是平等的么？
“這里禁止吸煙。”就在約瑟夫陷入沉思時(shí)，忽然聽(tīng)到約翰教宗的聲音，他坐在輪椅上，被修女推了進(jìn)來(lái)。
約瑟夫立刻將煙給掐滅了。
衰老的教宗眼睛快速掃過(guò)這個(gè)房間，最終將視線(xiàn)停留在約瑟夫的身上。
“上帝保佑你。”教宗舉起他戴著漁夫戒指的手，對(duì)約瑟夫說(shuō)。
年輕的驅(qū)魔人立刻彎腰，雙手捧著教宗的手，親吻了那枚戒指。
“我聽(tīng)說(shuō)，所謂的魔鬼，是讓人拒絕愛(ài)。”教宗有些吃力地說(shuō)道。
“是的，Papa。”
“那么，只要我們心里有愛(ài)，就不會(huì)被魔鬼侵犯了？”
“不。”約瑟夫猶豫了一下道“你還記得該隱和亞伯么？那并不只是因?yàn)樵撾[做了錯(cuò)誤的選擇，還因?yàn)樗刀噬駥?duì)亞伯的偏愛(ài)。”
“暴力是一個(gè)謊言，它違反我們信仰的真理，我們?nèi)诵缘恼胬恚袝r(shí)人們痛恨的不是暴力對(duì)身體的傷害，身體的傷害很快會(huì)愈合，而是對(duì)尊嚴(yán)和自我意志的傷害。”
“我知道，Papa，暴力不是人性的一部分，它來(lái)自于自然。”約瑟夫輕聲得對(duì)這位波蘭教宗說(shuō)“臺(tái)風(fēng)和海嘯是大自然的暴力，它們都?xì)缌巳祟?lèi)創(chuàng)造的城市和文明，然而人們還是敬畏崇拜他們，給他們?nèi)∶L(fēng)神和海神，甚至祭祀他們。”
“你剛才看起來(lái)被什么問(wèn)題困擾了，我能知道是什么么？”教宗問(wèn)。
“關(guān)于先知摩西和埃及十災(zāi)的問(wèn)題。”約瑟夫說(shuō)“我在想是哪一位法老阻止以色列人離開(kāi)埃及，一開(kāi)始他明明嫌棄以色列人太能生，要把所有的以色列男孩處死。”
“法老以為他要對(duì)付的是摩西，而卻不知摩西是神和人之間的橋梁，他用處理政治的方式來(lái)和神打交道，一次又一次反悔，摩西念著埃及公主養(yǎng)育自己的恩，優(yōu)柔寡斷，最終自己也被神懲罰了。”
“你不認(rèn)為他是以善勝惡么？”約瑟夫問(wèn)。
“有愛(ài)的地方才有和平，善良會(huì)帶來(lái)和平，我只看到以色列人為了能擺脫勞役的痛苦，制造沖突和麻煩出埃及，但是到了曠野流浪又嫌棄沒(méi)有水，到處荒涼，又想回到埃及那富庶的地方，當(dāng)埃及被籠罩在黑暗中時(shí)，以色列人家里雖然有光，這光卻沒(méi)有照到他們的心里，因而我不認(rèn)為出埃及記是以善勝惡，希望能給人動(dòng)力，產(chǎn)生建設(shè)一個(gè)更加美好世界的決心……咳咳”
教宗說(shuō)道這里開(kāi)始劇烈咳嗽起來(lái)。
“你說(shuō)太多了，教宗。”修女擔(dān)憂(yōu)得說(shuō)“醫(yī)生讓你休息。”
“所有人都是身體的囚徒。”等咳嗽平息后，教宗無(wú)奈地苦笑。
“最后一個(gè)問(wèn)題，Papa，你知道為什么神只殺頭生子么？”在教宗走之前，約瑟夫趕忙問(wèn)。
“你以為呢？”教宗反問(wèn)。
“我認(rèn)為他們被標(biāo)記了，埃及的祭祀會(huì)給頭生子祝福。”
教宗沉思了一會(huì)兒，用沙啞的聲音說(shuō)道“以撒和列百加的兒子，以?huà)吆脱鸥鳎麄冊(cè)谶�未出生前，在母胎里就在爭(zhēng)斗，他們是雙生子，以?huà)呦妊鸥麟x開(kāi)，于是他成了哥哥，后生的雅各緊跟著以?huà)叱錾話(huà)呱瞄L(zhǎng)打獵，以撒因常能吃到肉，對(duì)他更加偏愛(ài)，后來(lái)有一日，雅各用一碗紅豆湯，讓以?huà)邔㈤L(zhǎng)子權(quán)讓給了他，以?huà)哒f(shuō)，我都快要餓死了，要這長(zhǎng)子權(quán)何用，于是就答應(yīng)了，以?huà)呖辞辶碎L(zhǎng)子權(quán)，發(fā)誓讓給了雅各，長(zhǎng)子權(quán)是一種自然權(quán)力，頭生的畜生沒(méi)人祝福，可是它們一樣有這種權(quán)力，有一種鳥(niǎo)，先出殼的就會(huì)把后出殼的推出巢，沒(méi)有誰(shuí)教它這么做，可是它卻生而知道，這也是‘自然’的一部分，上帝是我們難以琢磨的，但他給我們做了榜樣，我們所能做的是學(xué)習(xí)和模仿他，就像孩子學(xué)習(xí)父母，模仿是我們的天性之一。”
“謝謝你。”
“我們?cè)撔菹⒘恕！毙夼驍嗔思s瑟夫“散步時(shí)間結(jié)束。”
教宗似乎還想轉(zhuǎn)一會(huì)兒，不過(guò)他現(xiàn)在是個(gè)坐在輪椅上的老人，他還能干什么呢？
于是他在一干保鏢的簇?fù)硐拢懿桓试傅秒x開(kāi)了這個(gè)他也許用不上的房間。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。