仲春也皺起眉，出聲問(wèn)：“道兄要我派大陣來(lái)離離原助戰(zhàn)？”
元陽(yáng)搖頭，環(huán)視在場(chǎng)的化神、元嬰一遍，才緩緩開口：“為族戰(zhàn)隕落醉道友，實(shí)是不幸！以貧道之意，我等七家該保南極宮兩千年平安，但也需得應(yīng)下兩事！”
“一者，戰(zhàn)事未完，南極宮大陣需移來(lái)離離原，以完醉道友未盡之功；二者，他家地界過(guò)廣，此后無(wú)化神庇佑，哪還守得住邊？那老海豚海域莫再與分，原本海域讓出來(lái)，請(qǐng)雷震門駐防！”
南極宮遷來(lái)北俱蘆洲的時(shí)間比玄天派早得多，本就已占兩位妖圣之地不說(shuō)，三十年前還與太華門聯(lián)手，分掉混沌大圣老海牛家海域，現(xiàn)綸音大圣老海豚的海域，他家又有份！海域本就比陸地寬廣，真算起來(lái)，南極宮僅陸上地界就是玄天派的兩倍還有余，更寬廣的海域與海靈圣母等妖族接壤，門中沒有化神支撐，另七家便全力支援，也難守住，還霸著海域做什么？
沒了化神，南極宮地位一落千丈，元陽(yáng)還給他家留著陸地上地界，已算極力關(guān)照，便醉有神知曉，也不能說(shuō)元陽(yáng)坑他。
按元陽(yáng)之意，南極宮的大陣趕來(lái)出力，才能獲這兩千年的保護(hù)，自然不敢不聽話，趁機(jī)換走已生隙的玄天派弟子正好。反正守不住的海域，分出來(lái)送給仲春，拉攏已得遷入本洲的雷震門不說(shuō)，順便再給不以大局為重的玄天派個(gè)教訓(xùn)。
一舉數(shù)得。
等滿兩千年后，須彌山洲剩下的四十七家化神大派定已全線出動(dòng)，醉有神的魂體化鬼族也好，奪舍也罷，都要重頭開始，若到時(shí)還未再成就化神，弟子們中出不了道玄那般的，守不住山門，被別派算計(jì)、奪去地界，東華門等也管不著。
明白元陽(yáng)之意后，仲春再老道，也必先把餌吞下肚，才慢慢來(lái)考慮餌里可藏著毒！
無(wú)它，為得踏足北俱蘆洲，雷震門不得不答應(yīng)玄天派的條件，如今只是為玄天派看家護(hù)院而已，眼見謀奪圣猿山已遙遙無(wú)期，暗當(dāng)初與道玄協(xié)商的，等真正遷門派來(lái)還不知得等到幾時(shí)！
因道玄謀劃，雷震門修士在仲春帶領(lǐng)下來(lái)了大半，暫居在玄天派地界內(nèi)，剩下的修士和百姓，已退化的靈植，則還留在須彌山洲。
靈山寺弟子與信眾已經(jīng)全部啟程跨洲，他家雷震門百姓卻還未動(dòng)身，就因沒有自家地界，遷百姓來(lái)后，在哪里過(guò)活？門派靈植，又種在哪方？
得元陽(yáng)開這口，分到塊大海域，真真是意外之喜！
雖說(shuō)有些對(duì)不住邀請(qǐng)入洲的玄天派，但眼下機(jī)會(huì)難得，什么都不用做，就可把南極宮海域拿到手，其中島嶼有多少？
須彌山洲人口已不多，光是一塊海域大大小小的島嶼，就全安置得下，還能開始培養(yǎng)已退化的靈植，仲春哪顧得上其它？
身邊一眉真人蠢蠢欲動(dòng)，就想著取而代之哩！
雷震門也不是全做虧心事，看著元一壽，仲春沉聲道：“我家前番送部根本大法過(guò)來(lái)，可不是讓玄天派轉(zhuǎn)手送給異族，貧道本還想著，雜事料理完，就去與道玄辨扯，今得此機(jī)，便請(qǐng)回去后轉(zhuǎn)告你師父，雷震門根本道法外傳之事不再怪罪，任我家改遷便可！”
天下沒有不透風(fēng)的墻，玄天派遭劫，雷震門道法也在失竊道書中事，未想早已被仲春知曉，之前只是隱忍不發(fā)而已，此時(shí)硬要拿道書說(shuō)事，抵過(guò)曾經(jīng)的承諾，想來(lái)賭戰(zhàn)取回道書之前，師父便再能推脫，這次也賴不脫…….
當(dāng)場(chǎng)都是化神，雷震門鐵心要遷走，自家才是元嬰，學(xué)師父撒潑都難成，元一壽苦著臉，只得先點(diǎn)頭。
圣猿山已崛起，做老猿的人族鄰居，靈山寺和玄天派壓力都大，和尚靠渡化的妖圣撐著，自家靠拉攏雷震、太乙，雷震門要遷走，師父有傷不說(shuō)，還要往九幽去煉器，這百多年真真是不易維持！
沒誰(shuí)反對(duì)，這事就算定下，不管元一壽怎么想，元陽(yáng)再道：“短短十來(lái)年間，就有靈山寺、雷震門兩家遷入本洲，以貧道本意，真心不愿再?gòu)捻殢浬街拚?qǐng)?jiān)〉淼烙央E落，妖族聯(lián)手勢(shì)漸大，不請(qǐng)?jiān)蛔阋钥寡�，各位便議一議，如今局勢(shì)，該請(qǐng)哪幾家來(lái)才恰當(dāng)？議定之后，再有哪派私邀，便是與我東華門為難，莫怪老道不顧同族之誼！”
元一壽脖上一涼，雷震門可不就是玄天派私邀來(lái)的？再往前算，靈山寺是太乙門私邀來(lái)的。
妖族聯(lián)盟緊密，修士門派之間，聯(lián)系也要更緊密才能應(yīng)對(duì)，元陽(yáng)發(fā)過(guò)這話，以后再想往外私邀，是真不成了。
便正搬遷中和計(jì)劃搬遷的靈山寺、雷震門兩家，入洲就以北俱蘆洲修士自詡，立場(chǎng)頓都轉(zhuǎn)變，容不得老家的再多來(lái)分羹！
但醉有神隕落，老熊逃跑，妖族已走向聯(lián)合，局勢(shì)惡劣至極，便再好的算計(jì)，也會(huì)有巧婦難為無(wú)米之炊之感，不請(qǐng)外援不足以抗衡，真拖延下去，導(dǎo)致局面完全崩壞，指不定奪到手的地界都要慢慢被蠶食回去，現(xiàn)如今這離離原就是活生生的例子。
妖族聯(lián)盟擴(kuò)張得快，現(xiàn)今就已極難擋，未來(lái)還不知有幾家會(huì)再加入進(jìn)去！
不請(qǐng)不行，但請(qǐng)幾家就夠，又該是哪幾家，都要仔細(xì)斟酌好。
須彌山洲原本四十九家化神門派，少掉雷震門、靈山寺，還有四十七家。
太強(qiáng)力、雙化神門派都堅(jiān)決不能請(qǐng)，請(qǐng)來(lái)之后，剩下的妖地估摸就沒自家等甚事，那等強(qiáng)力的還是請(qǐng)去西賀牛洲發(fā)財(cái)才好；元陽(yáng)既已說(shuō)往后不能再私邀，與本洲某家關(guān)系太好的也不能請(qǐng)，請(qǐng)來(lái)結(jié)成個(gè)小圈子，背著大家去分肥肉怎辦？
化神們各算計(jì)中，渡己和尚最先出聲：“老衲所見，蓑衣叟當(dāng)請(qǐng)來(lái)！”
東華門專出面擋想踏足的門派，與須彌山洲關(guān)系早鬧得僵了，那邊就沒交好的，這事上不做決斷，也是因?yàn)槟沁吳闆r已不太熟悉，聽渡己這么說(shuō)，元陽(yáng)問(wèn)：“云閑門自稱散仙道統(tǒng)，蓑衣叟也是閑云野鶴一般人物，與和尚倒有交情？”
三壬、無(wú)端、一眉等眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)著，心想和尚提議的，怎么也得攪黃掉，不許那云閑門遷來(lái)。
毒和尚搖頭，自嘲著笑道：“老衲雖是空門中人，卻為些須小利大入世，凡塵沾染過(guò)多，難與蓑衣叟攀上交情！”
在三壬等不解神色中，胖和尚略頓一下，再道：“但那蓑衣叟，有件偏門法寶，名為釣蝦竿，他家要不想留死地里做閑云野鶴，遷來(lái)前須得應(yīng)下，釣蝦竿借出給公用，哪家被妖族為難，就借出來(lái)使！”
若非須彌山洲真快成塊死地，與世無(wú)爭(zhēng)的云閑門或許是最不想外遷的門派之一，但現(xiàn)今不信他家不著急、不聽話。
元陽(yáng)疑惑著問(wèn)：“釣蝦竿？是甚厲害法寶？”
知曉些情況的仲春怔了下，代答道：“并不厲害，只是偏門，一方地界之主持它，自家地界內(nèi)便如池塘一般，只要神念感應(yīng)到，鉤就能至，把對(duì)方釣至面前來(lái)�？上б灿邢薅�，莫說(shuō)妖祖往上，便本事略大的些的妖王，都釣不動(dòng)，蓑衣叟當(dāng)初制作玩物法器，不想意外得了造化，竟生出靈性變?yōu)榉▽殻蛞论旁猿罢f(shuō)，釣龍、釣鰲都不成，只好釣些小魚小蝦，就稱釣蝦竿罷！”
得仲春幫忙解釋清楚，渡己和尚才再冷笑道：“那白鹿妖于靈山寺是大阻礙，往后再敢來(lái)離離原，老猿不在身邊，就拿釣蝦竿釣他！又或多打殺些兜風(fēng)嶺妖眾，得他心境動(dòng)搖，生入空門之心更是大善！”
兜風(fēng)嶺在妖族聯(lián)盟中的地位特殊，在座修士都已知曉，沒想到和尚雖夾雜私仇，但也大半出于公心，提議邀遷洲來(lái)的并非靈山寺交好者，一眉真人隨即出聲：“既要破妖族聯(lián)盟，能請(qǐng)來(lái)弈譜真君也是極好！”
得一眉提醒，元陽(yáng)都叫：“大善！”
青霞洞那弈譜真君，名氣可比好閑云野鶴的蓑衣叟大得多，元陽(yáng)都有耳聞。
弈譜真君最大的本事，就是周邊千里都可化為他的棋盤，內(nèi)里變化莫測(cè)。最有名的戰(zhàn)例，是曾意外被三名妖圣圍住，三天兩夜之后，盟友才趕至，但解開棋盤，那三名妖圣尚未傷到他分毫。
妖圣多，能得弈譜真君隔開幾個(gè)去，于戰(zhàn)局豈不大利？
所提的須彌山洲這兩名化神，都對(duì)眼前戰(zhàn)局有大用，元陽(yáng)就拍板定下，又嘆道：“但愿須彌山洲壞死之前，此兩家已為我等最后邀約者！”
化神們都在頷首，渡己和尚才叫老象上前，和顏悅色地道：“老猿那些話兒，是為壞你心境，既已知佛門妙法，身在其中，將來(lái)佛國(guó)有位，切莫中他計(jì)！若真想使族群再延，老衲便為你廣尋母象妖，輔以佛門歡喜妙法，似那老獅般多產(chǎn)子嗣有何難？自能產(chǎn)出披毛象來(lái)，哪用甚妖將相助？”
老象稱是之后，和尚再道：“你身受重創(chuàng)，不宜再戰(zhàn)，明晚就啟程去東華門，請(qǐng)上他家一位元嬰，共赴須彌山洲，只往青霞洞、閑云門兩家去，切莫多事驚到別家！回程時(shí)，再尋本寺跨洲渡船，護(hù)著信眾，換老獅來(lái)戰(zhàn)！”
老象點(diǎn)頭應(yīng)下，那邊仲春又道：“先去我家，也帶個(gè)弟子上路！”
再怎么說(shuō)，妖圣飛得也比元嬰快，讓老象帶著元嬰弟子回須彌山洲，雷震門立即就可安排百姓遷洲。
東華門元嬰邀約，自比妖圣出口有可信度。
丹陽(yáng)、仲春就各取通靈紙，先傳信自家門中，除此外，丹陽(yáng)還得親自跑一趟南極宮，此地的南極宮地界元嬰，只怕回去說(shuō)不清楚。
如今局勢(shì)不妙，多守一日都艱難，時(shí)間緊迫，渡己卻要老象明晚才上路，除等丹陽(yáng)回來(lái)外，也要待佛念兒重新生出來(lái)才算放心。
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