“應(yīng)該是煉魂術(shù)！”
張閑看出了元兀的底細(xì)，煉魂術(shù)原本是屬于養(yǎng)鬼之術(shù)，把多個(gè)不同的鬼魂熔煉成一尊鬼神。
并且，此術(shù)既可以煉陰鬼，也難以煉鬼傀，鬼傀就是活物，把多個(gè)魂魄煉入一個(gè)活物，變成傀儡。
而巫術(shù)的高深階段，乃是通靈，從魂魄的層面深入靈性，也就是靈魂，魂靈。
元兀的靈魂特征，很像是鬼傀，把多個(gè)肉靈溶入自身，不僅是肉身層面，同時(shí)也是魂魄靈性的層面，徹底熔煉為一體。
但靈性乃是真我本性，溶入其他靈性，猶如改變自我的本性，全然成為另一個(gè)人。
也就是說，現(xiàn)在的元兀，不再是以前的元兀。
不過以他觀測，元兀身為一個(gè)大巫，在給弟子進(jìn)行儀式的時(shí)候，魂念凝聚，心靈虔誠，并未改變一個(gè)大巫的本性。
“難道這元兀，與李仙越等人一樣，皆是不在意自我，卻得證了真正的自我？”
其實(shí)這煉魂融合與鬼仙轉(zhuǎn)世是一個(gè)道理，皆是肉靈的變化，他也算是見過了諸多鬼仙，其中也有很多厲害的存在，例如李仙越、天武尊者、星辰子等等，皆是看透了自我，不在意變與不變，唯有本性長存。
但鬼仙是一世一次，這元兀的煉魂術(shù)，卻是直接熔煉多個(gè)肉靈，融合多條靈性，居然還能保持本性不變，這實(shí)在很奇異，其中必有什么蹊蹺。
“莫非是乾仙帝在幕后點(diǎn)化？”
張閑想到了乾仙帝，乾仙帝是遠(yuǎn)古造化教的大能者，通曉的造化之術(shù)，絕非一般人所能想象。
更何況小韻在多年前就認(rèn)識(shí)元兀，元兀有可能也是天門的老人了。
綜合來看，元兀的靈性強(qiáng)橫，心靈意志虔誠，巫術(shù)造詣必然厲害至極，并且肉身也異常特殊，乃是蠻蠱之體，實(shí)力絕對(duì)不在顧應(yīng)天之下，甚至還遠(yuǎn)在顧應(yīng)天之。
不過元兀有一份虔誠的信仰，虔誠之人，只要不是信仰邪門歪道，也不至于有多壞，而巫教的信仰是親近自然，與仙教的天人合一也算是殊途同歸。
但轉(zhuǎn)念一想，他還不確定元兀與乾仙帝之間，到底有多深的關(guān)系，以及元兀的信仰，到底是不是邪門歪道。
心里的信仰理念，很難從表面看出來，特別是一些邪派頭子，自成一派邪理，表面看似不壞，甚至堂堂正正，慷慨激揚(yáng)，實(shí)則扭曲至極。
“現(xiàn)在找到了元兀，該如何查探小韻的線索？”
張閑的心念轉(zhuǎn)得飛快，通過一個(gè)照面的推測，大致看了個(gè)七七八八，開始思索正題了，
元兀等人是要去參加祖廟的祭祀神禮，儀式從出發(fā)前就開始了，全程都沒說一句話，可見這儀式的嚴(yán)肅。
他若是現(xiàn)身，必然擾亂了儀式，信仰之人，最忌諱這種事兒，若是與元兀發(fā)生沖突，就算他鎮(zhèn)壓了元兀，以元兀的心念意志，若是不愿告之，死也不會(huì)說。
“麻煩啊，難道一直跟著去參加祭祀，等祭祀完了再現(xiàn)身。”
張閑忍不住皺眉，不過想到占卜的卦象，忍耐，堅(jiān)持，不可心急，柔順自心，似乎也應(yīng)征了他此時(shí)的處境。
“罷了，就先跟著吧。”
他靜心以待，巫廟里，元兀幾人也一直靜坐，氣息若有若無，體溫冰冷，就像冬眠的蛇一樣，與活死人術(shù)有異曲同工之妙。
古巫崇拜蛇靈，也是因?yàn)樯叩墓爬闲睿行┥呖梢詭啄瓴怀圆缓龋w內(nèi)機(jī)能完全休眠，一直保持著一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)獵物出現(xiàn)的時(shí)候，突然攻擊，體內(nèi)機(jī)能也隨之蘇醒。
當(dāng)然，活死人術(shù)的真正精髓是葬法，天人合一，天地?zé)捇?br />
第二天，又趕來兩位弟子，依然是在廟前唱著巫謠，元兀帶著人一起出來迎接，進(jìn)行儀式，為來人的臉畫了圖紋。
張閑仔細(xì)觀察，這圖紋是一幅蛇頭的圖騰，元兀這一脈巫教，皆有養(yǎng)蛇，以蛇為術(shù)，他當(dāng)初就差點(diǎn)被蛇咬死。
元兀的弟子們，身后背著背筐里，皆有帶著兩條蛇，一條是眼鏡蛇，另一條是煉魂后的鬼蛇，以及巫廟之中，還有一個(gè)蛇窟，但現(xiàn)在是冬天，蛇都在冬眠睡覺。
在他的重瞳下，元兀等人幾乎沒有秘密，全被他看透了。
這兩個(gè)弟子來了，人已到齊，一共六個(gè)弟子，其中三個(gè)是抱丹圓滿，進(jìn)入辟谷期，兩個(gè)是辟谷圓滿，進(jìn)入肉靈境，身形都非常高瘦，體內(nèi)的蠻蠱已經(jīng)破殼而出，正在承受痛苦的馴化期，還有一個(gè)是陰陽境，蠻蠱已經(jīng)成形。
這六人都有服食天門仙丹，加元兀自己，一共七人。
只見元兀的念頭一動(dòng)，念力控制著枯枝樹葉飛來，堆積在一起，目光一凝，眼里閃過一縷幽光，火焰衍生，燒起一團(tuán)篝火，元兀低唱著古老的巫謠，弟子們圍著篝火伏地跪拜，祭祀天地。
元兀取出一支牛角，牛角是從中間剖開的，捧在手里，對(duì)天行禮，心里默念禱告，拋出牛角，卜得一卦，兩半牛角皆陰面向，乃是大兇之兆。
弟子們見到這卦象，皆是臉色一驚，他們心里都明白，此行的目的，不是參加祖廟祭祀這么簡單，但幾人的眼里，都閃爍著偏執(zhí)的堅(jiān)定，仿佛視死如歸一般。
元兀的眼里也是堅(jiān)定，明知山有虎，偏向虎山行，兇卦又能如何，擋不住他此行的腳步。
收起牛角，篝火燒盡，元兀手持牛頭幡仗，領(lǐng)路往山嶺走去，弟子們緊隨其后。
張閑遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，心里略微疑惑，他學(xué)過相術(shù)，相由心生，元兀幾人的心念表情，似乎不是去參加祭祀觀禮，更像是去參加一場生死大戰(zhàn)。
“莫非是很一場血腥祭祀？”
他知道，巫教的習(xí)俗，偏向古樸原始，有很多血腥野蠻的東西，在正宗道派的眼里，巫術(shù)就是歪門邪道。
所以才有，巫教，鬼教，地藏教，造化教，并列為下部四教。
他只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟著元兀幾人，從山林里出發(fā)，一路翻山越嶺，跋山涉水。
元兀幾人的速度不算太快，大約日行三百里，每走幾十里，以及走山坡高出，或是河流邊，皆要停下來，一起低唱巫謠，祭拜天地。
這既是趕路，也是修行，就像去朝圣一樣，一路除了唱歌祭拜，沒有說任何一句話，全程都充滿著莊嚴(yán)神圣的氣氛。
轉(zhuǎn)眼就是幾天過去了，元兀幾人走了一千多里，途中繞過有人居住的地方，從山林穿過，一直向南，餓了就吃草藥，渴了就喝露水，越往前走，幾人的心念靈魂就越堅(jiān)定虔誠，那兩位肉靈境的弟子，體內(nèi)的痛苦也漸漸平息，蠻蠱逐漸被馴化。
一直往前，十天過去了，走過了三千多里，已經(jīng)跨過了大半個(gè)南疆，幾人的心念靈魂已經(jīng)升華到一個(gè)極高的境界，那兩位弟子體內(nèi)的蠻蠱，已經(jīng)徹底馴化。
元兀的心念靈魂，也越來越精純，已經(jīng)達(dá)至了一個(gè)臨界點(diǎn)，每次低唱巫謠之時(shí)，天地間的陰陽氣場，皆有共鳴回蕩，通靈天地，萬物自然。
張閑清晰的看著這一切，心里也是驚訝，元兀的修為境界，居然要踏入天人第三重了！
“元兀此行，似乎是積蓄了很久，有意借助這次去參加祭祀的契機(jī)，以此突破境界。”
張閑看出來了，元兀是有備而去，這次祭祀神禮，只怕是要發(fā)生大事。
元兀幾人繼續(xù)向前，又走了幾天，前后一共走了大半個(gè)月，行程近五千里，穿過整個(gè)南疆，一直抵達(dá)南疆的最南邊，爬一座山崖，眺望著遠(yuǎn)處的大海，元兀幾人跪拜在地，感動(dòng)的流出了淚水。
“祖神啊，我終于回來了！”
元兀心里無比的感動(dòng)，心念靈魂也在這一刻升華到了巔峰。
“咔嚓！”
只見天空一道雷霆閃過，風(fēng)起云涌，天象變化，天地自然與心靈共鳴，通達(dá)天意，通達(dá)天靈，元兀在這一刻，全然踏入了天人第三重。
元兀站起身來，抬手示意，幾個(gè)弟子取出積蓄已久的寶物，這是他們向祖神的獻(xiàn)祭，表達(dá)他們心里的虔誠，全部堆在一起，整整堆成了一個(gè)小寶山。
元兀低唱著巫謠，抬起牛頭幡仗，一束陽光凝聚，化為太陽之火，寶物焚燒，熾熱的高溫，燒掉了絲綢、靈木、靈草等等，靈氣在火焰之中升騰，通靈天地。
而金玉珠寶在火焰之中溶化，緩緩凝結(jié)成了一把匕首，天空一道雷霆劈下，雷火交織，一縷玄之又玄的天地之靈，烙印在匕首。
元兀伸手進(jìn)火力，枯瘦的手抓被燒傷，卻連眼睛都沒眨一下，直接握住燒得赤紅的匕首，高溫灼傷手掌，肉靈氣血升騰，靈性的印記渲染，元兀一個(gè)翻手，竟然把匕首刺入了自己的心臟，全部沒入。
“啊……”
元兀一聲痛叫，心臟被赤紅的匕首灼燒，無比的痛苦折磨，以心血淬火，以心靈祭煉，與天地之靈融合為一。
張閑遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著這一幕，這煉器之法，竟然如此極端，這練成的匕首，居然有一股奇異的靈性，這不是法寶法器，而是屬于靈性層面的靈器！
可是這煉器之法，傷口雖然可以愈合，但自傷心脈心血，元?dú)獯髶p，傷及本命，完全是在耗損壽元。
“元兀此行的目的，到底是想作甚，煉制這靈器為何？”張閑忍不住好奇。
此刻，元兀胸口的匕首漸漸冷卻，拔出匕首，傷口緩緩愈合，元兀一臉的虛弱，儀式也到了最后一步，幾個(gè)弟子取出自己養(yǎng)的本命鬼蛇和眼鏡蛇。
元兀手執(zhí)匕首，斬下蛇頭，弟子們飲用蛇血，元兀低念巫咒，乃是煉魂術(shù)，竟然把蛇靈煉入弟子的靈魂之中……
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