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天宗之弱水三千 第六十八章 裊裊

作者/否極君 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    裊裊將小童的上衣褪去,若水的瞳孔恍惚之間受到了刺激。

    涂山諾道:“竟然受了這么重的傷。”

    若水點頭,他們現(xiàn)在是魂體,每一次的傷痛都直擊靈魂,甚至會傷到靈識。她仔細看去,那似是火燒傷的,猙獰一片,傷口上還分布著密密麻麻的水泡。傷口和衣服連在了一起,解開衣服時,那沉睡的小童眉毛依然皺著,嘴里嗚嗚。

    看的若水倒吸一口涼氣,她放佛都感受到了其中的疼痛。涂山諾也眉頭緊鎖,到底是什么深仇大恨,竟讓這么小的孩子受那么大的罪。

    裊裊一邊為小童上藥,一邊強忍著哭泣。

    若水扯了一下涂山諾,低聲道:“是長生殿的外門弟子小童和裊裊。”

    涂山諾聽的一愣,他下山時間尚短,不認識這兩個弟子,但是長生殿他是知道的。長生殿主廣悅上仙現(xiàn)在是天宗的主事。只是天宗弟子怎么會死去,流落到冥界來,而且還受這么大的罪?

    天宗的弟子,即使是外門弟子即使死去,靈魂也會得到超度,一般都會投個好胎,來世繼續(xù)修道。即使不愿意輪回,也是可以選擇鬼修的。像這樣隨隨便便被發(fā)配到冥界的,真是少之又少。

    許是若水和涂山諾說話的聲音太大,竟驚擾到了裊裊。她幻化出一對彎刀,呵道:“是誰!”

    涂山諾和若水見被發(fā)現(xiàn),只好飛下屋頂,推門而入。

    裊裊手持彎刀,警惕的看著推門而入的兩人。

    男子帶著大斗笠,身上披著青色斗篷。他取下斗笠后,漏出意氣風發(fā)的臉,他眉目清明,是個修士,不像宵小。

    而那女子身披玄色披風,披風上的大帽子擋著大半個臉。她將帽子取下,臉上還遮著一白色面紗。那雙眼睛澄清中帶著璀璨。

    裊裊覺得那雙眼睛特別眼熟,待那女子摘下面紗,裊裊大驚。天宗凌水閣少閣主君若水,她是認識的。在她還在長生殿任職時,少閣主時常因為凌水閣的事務來訪長生殿。

    裊裊收起彎刀,恭敬的行禮道:“見過少閣主。”

    若水擰眉,道:“在冥界不必如此多禮。你不是任職長生殿嗎?怎么會···”

    裊裊心神微動,她沒想到大名頂頂?shù)奶熳谑淄骄谷粫浀盟@個籍籍無名之輩,竟然還會關心她的死活,便道了前因后果。

    原來是長生殿懷疑小童盜了圣女的長生果,便對小童施了刑。小童年歲太小,受不住,便隕歿了。裊裊的小童的親生姐姐,在為弟弟討回公道之時墜落懸崖而死。

    裊裊噗通一聲跪在地上,雙目含淚,“求少閣主為小童做主。小童性格軟弱,斷不會做這些偷雞摸狗之事。那長生果有什么用恐怕他還不知曉,又怎么會去偷竊。縱使我們已經(jīng)死去,也不愿意平白擔了這污名。我們姐弟在天宗身世清白···”

    涂山諾低下身子,扶起她,道:“你們若是有冤屈,若水必會為你們討回公道。”

    裊裊啜泣道:“多謝涂山公子,多謝少閣主。”方才她看到了涂山諾腰間梅山令,能和君若水走在一起必然是天宗六大弟子,因此她猜出了眼前之人便是梅山傳人,涂山諾。

    五年前涂山諾拜師大典她也有參與,于涂山公子有過一面之緣,只是昔日干癟黝黑的少年如今已經(jīng)變得清風朗月,著實大變模樣,要說不變的唯有那雙令人如沐春風的眼睛。

    涂山諾道:“長生果究竟是什么東西,竟能讓長生殿動刑以為弟子慘死。”

    若水道:“不過是一顆人參果。長生殿后殿有一顆人參樹,圣女明心負責看守那棵樹。那樹三千年結一顆果子,便是長生果。”

    涂山諾點頭,三千年才結一個,確實是極其珍貴,只是···“那它有什么用?”

    若水搖頭,“不知,據(jù)說能增加修士的修為。”

    裊裊開口道:“那長生果凡人吃了延年益壽,修士吃了修為大漲,但是它最大的作用便是能替人應劫。”

    若水和涂山諾大吃一驚。

    六界之中,沒有生命能逃脫自己的死劫,只是時間不一罷了。這死劫便是大限之日,生命終結之時。凡人生命不過百年,修士的可能會長一些,也不過幾百年,而仙人據(jù)說因窺得了天機,壽元從幾千年到幾萬年不等。據(jù)說活的最久的仙人便是莫元真人,活了足足兩萬歲,最后因封神不成才隕歿的。而傳說中的天神,因神界的封印,于其余五界不通。但是據(jù)說,天神是得以與天地同壽,日月同輝,這才引的眾人紛紛踏上修仙封神之路。可是蕓蕓眾生,從六界開辟以來,真正能夠封神成功的修士不過三個。

    人想要長生不死,那其他生物必然也有同樣的訴求。比如冥界的鬼修、魂體,妖界的萬妖和魔界的魔。冥界的鬼魂大多為其他四屆輪回轉世之處,因此在那里是神秘而又詭異的。據(jù)說冥帝是領天地法旨負責維持六界平衡的。既然是六界,那么極有可能冥界是與神界有所交織的,或者說冥帝本人即為天神。

    而妖界和魔界就沒有如此特殊了。妖者,即非人。這凡界眾生自持有一種優(yōu)越感,縱使靈力低微,壽元有限,但是他們統(tǒng)治了自然,隨即也便對管轄之下的生命有了統(tǒng)領之心。再加妖的修煉極其困難,有不少在修行時會走上邪路,因此對凡人也就造成的不少損害,因此,妖界在六界的地位中很低。但是天道沒有因為他們卑微的存在而抹殺他們,而是賦予他們同樣的機遇,只要心存道義,妖同樣可以修煉封神。

    至于修仙界的獸類,他們與妖本是同宗,與凡人生活在同界,但因妖不甘低人一等,便自出界,由此便有了妖界。想要繼續(xù)衣服分類的便留在了凡界,與修士一同修道,便成了靈獸。妖與獸最大的區(qū)別便是,有沒有一顆獨立的心。從這點上說,妖還是能夠引得修士敬仰的,即使修煉困難,仍要一意孤行,不失本心。但正是這股毅力,引得修士的警惕,他們擔心妖族有一日會取而代之。因此,妖族的地位,低下。

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