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夢境人生 第1273章 花市燈如晝

作者/寧溪南 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    正月十五元宵節(jié),家家戶戶吃元宵。kuue元宵節(jié)又叫上元節(jié),有些地方叫大小年,元夕或者燈節(jié)。

    吃元宵,鬧花燈,火樹銀花不夜天,依人悄約黃昏后。

    元宵是北方的叫法,南方稱為湯圓,北方是以節(jié)喻名,南方的叫法更貼合實物。

    節(jié)日的名稱來源于道教三元的上元,是農(nóng)歷新年的第一個月圓之夜,古人稱夜為宵,所以就叫成了元宵。

    節(jié)日的名稱來源于道教,節(jié)日的興起卻又緣于佛教,這是一個很有意思的事情。

    溯古追源,這個節(jié)日能上溯到西漢,那時候叫上辛夜,皇帝祭祀太一神,也就是天神,這是漢武親封的道教的最高神。

    祀禮在甘泉宮,儀式要進行一整夜,從黃昏開始,到天明結(jié)束。

    話說古代當皇帝是真心不容易,各種大祀儀大祭祀,動不動就是幾個時辰一整夜的,體格一般的真罩不住。

    這個太一可不是東皇太一,而是漢武心里永遠的男神,其地位也是漢武一步一步架起來的。在那之前供奉的是五帝,漢武之后唯尊太一。

    到了東漢,佛教東來,在這邊扎根衍長。

    佛教是漢明帝不遠萬里遣使請過來的,不是自己發(fā)展過來的。

    佛教和道教主要在民間流傳不同,一來走的就是上層路線,那時候的信徒主要都是達官貴人和皇族,這也是他能迅速發(fā)展生根發(fā)芽的原因所在。

    其實就是達官貴人皇族之流比較閑,也更容易相信佛教的那一套理論。老百姓飯都吃不飽哪來的閑功夫扯蛋。

    之所以發(fā)展壯大力壓道教,就是路線走對了而已。

    漢明帝聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,下令正月十五日在宮中和寺院燃燈表佛,就此揭開了正月十五點花燈的序幕。

    也揭開了佛教大發(fā)展的序幕。

    和尚住的地方叫寺,也是從這個時候定下的規(guī)矩,是為了表現(xiàn)尊貴的意思。寺在那個時候是官稱,大約等同于現(xiàn)在的部。

    比如大理寺,就是現(xiàn)在的最高檢最高法還有公安部的集合體。

    漢明帝為佛教修建的寺就是洛陽白馬寺,國內(nèi)佛教的第一座寺院,被尊為祖庭,當時主持的僧人是漢明帝使者從古印度請過來的迦葉摩騰和竺法蘭。

    那個時候和尚并沒有什么三規(guī)六戒,喝酒吃肉搞對像結(jié)婚,和普通人都一樣,更像是一個哲學(xué)學(xué)者。其實本來佛教里的葷也不是指肉。

    到了南北朝,佛教大興,信佛教的達官貴人皇帝什么的更多了,包括很大一部分上層人士。這個也是沒有辦法,上行下效嘛,誰敢不跟著皇帝的步伐?

    南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。可以想像那個時候佛教的盛景和影響力。

    相對于傳統(tǒng)道教,佛教在我們這里的實在是太高了,上來就是國家級供奉,舉國之力宣傳擴張,各種特權(quán)在握。

    這也就養(yǎng)成了佛教專事權(quán)貴不勞而獲的習慣。

    正月十五點燈也就這樣形成了一種傳統(tǒng)習俗。

    到了梁武帝,佛教已經(jīng)基本形成了本土化的模式,梁武帝對佛教的迷戀比漢明帝還狂熱,這家伙好幾次辭皇不干要去當和尚。

    在他的縱容寵溺下,這個時期佛教達到了鼎盛,僧尼數(shù)十萬,資產(chǎn)豐沃可抵一國。

    他癡迷于當和尚不喜女色,還喜歡吃素不吃肉,于是就下令佛教信徒必須和他一樣。于是從那個時候起,漢傳佛教就開始了規(guī)戒時代。

    梁武因為沉迷佛教被滅了國,但佛教戒律和正月十五大放花燈的習俗卻保留了下來。

    一直到了唐代,長安成為世界之都,萬國中心,東西方交流達到高點,佛教也已經(jīng)全民普及,正月十五燃燈供佛的習俗也成為了法定節(jié)日,叫上元節(jié)。

    到了唐末出現(xiàn)元宵的叫法。

    唐代的法定上元節(jié)假日時間是三天。

    那時候城市是有宵禁的,天一黑任何人都得老實兒在家待著,不能出來閑逛,只有上元節(jié)這幾天隨便,這也就造就了上元節(jié)的繁華。

    到宋代,上元節(jié)又叫元夕,延長到了五天,還增加了有獎猜燈迷活動,“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨”,已經(jīng)脫離了佛教,成為了全民狂歡的日子。

    宋滅,元朝統(tǒng)治者認為生命在于運動,工作就是休息,取消了假期。

    可能是弊著了,到了明代上元節(jié)不但恢復(fù),還從正月初直把燈點到正月十七。香煙十日不散。

    清代,上元節(jié)又叫燈節(jié),宮中不再舉辦活動,成為了民間節(jié)日,時間上三天四天五天都有出現(xiàn),增加了白天的百戲表演。

    這也就是我們現(xiàn)在能體驗到的元宵節(jié)了,舞龍舞獅子踩高蹺什么的。后來又有了送孩兒燈,喻意家里添丁進口,孩子健健康康。

    這就完了?并沒有。

    上元節(jié)在古時候其實在民間還有一種功能,那就是男女約會或者尋找意中人。按現(xiàn)在來說就是情人節(jié)。

    古時規(guī)矩多,對女人的約束更多,一年當中只有上元節(jié)這幾天才沒有那么多規(guī)束,女人也可以從家里出來參與到這個全民皆歡的花燈節(jié)日里。

    順便就找找另一伴,約個會什么的。

    去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。

    眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

    你以為這些美好的詩詞是怎么來的?都來源于詩人對上元節(jié)燈會的美好記憶,或者說是寫實。

    ……

    京城的元宵夜相當熱鬧,雖然不能放鞭炮煙花,但仍然驅(qū)不散人們的熱情。

    全市各個公園都被的扮成了燈海,燈會有幾十個。

    各種大小花燈爭奇斗艷競相盛開,老人孩子,少男少女成群結(jié)隊蜂擁而來,各個景點公園人滿為患。

    冬夜的寒冷好像都被這種熱情沖化了。

    老張家全家去的是臨近的北海子公園燈會,晚上六點開始,八點半結(jié)束,雖然時間不長,也是足夠用了。

    可惜的到不是需要買門票,是不準拍照。這個有點遺憾。一切攝影器材都不準帶入。

    這個規(guī)定也確實有點奇葩,但是人家說了算,接不接受也沒用。愛接受不接受,又沒請你來。

    張彥明也不想因為這點事兒發(fā)生什么不愉快。

    整個燈會還是相當精彩的,算上花燈和大大小小的各式紅燈籠,幾千盞燈把整個公園映照得一片火紅,還有很多冰上娛樂設(shè)備。

    就是人有點太多了,走到哪里都是摩肩接踵的感覺,哪里都在排隊,猜燈迷不使勁擠一擠根本靠不過去。

    好在大家也沒有什么爭強好勝出出風頭的想法,就是提男契女的全家出來逛逛,感受一下節(jié)日的氛圍,過一個圓滿的元宵。

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