生死！
一個(gè)字有兩個(gè)音，看上去會(huì)覺得很怪異，但事實(shí)確實(shí)如此，趨于本源道文的文字本就是變化萬千，玄妙無窮。
這個(gè)字就念生死。
元神和和顯圣體相融，更加的趨近于靈體化身，在夏拓的眼前出現(xiàn)了一道虛幻的長河，長河內(nèi)衍乾坤，玄妙無雙。
法則長河！
和直接從荒土汲取靈氣修煉一樣，到了辟地境后，參悟法則，也需要進(jìn)入法則長河了，不然的話單純靠著虛空中顯化的大道，進(jìn)境會(huì)十分的緩慢。
不過對于初入辟地境的武者來說，想要進(jìn)入法則長除非是機(jī)緣巧合，否則的話最起碼也要走到辟地境第一步的后期，元神蛻變到了一定界限后，才能承載足夠的實(shí)力打開法則長河的大門。
此刻，因?yàn)槟緞Φ木壒剩耐馗Ｖ列撵`，一下子觸動(dòng)了生死法則。
這一刻，山洞無法阻礙法則長河的出現(xiàn)，黑白色的長河從虛幻中衍生，隱約傳來呼啦啦的水流聲。
顯圣體流溢著黑白神光，和生死法則長河有著一種天然的親近。
夏拓踏步而出，朝著法則長河中邁入，顯圣體如同穿過了一重玄妙的結(jié)界一樣，接著就踏入了一條無限寬廣的長河之中。
黑白雙色的長河中，兩岸朦朧，有黑白氣息交織。
遠(yuǎn)方，一尊龐大看不清楚模樣的存在屹立在寬廣的河水中。
他只能看到這道身影的中間一小部分，上邊被濃濃的黑白神光籠罩，下面沒入了黑白長河中。
生死在這里交匯，和他曾經(jīng)進(jìn)入的族運(yùn)神域差不多，只不過族運(yùn)神域內(nèi)是萬道齊現(xiàn)，這里僅僅只有生死，更加的純粹。
除此之外，在長河中他在看不到其他身影，四方一片茫茫，雖說這次進(jìn)入法則長河很偶然，但夏拓并沒有驚慌，有關(guān)法則長河中的一些事情，老神侯已經(jīng)提前給他傳授過。
法則長河，是天地道法的顯化之地，唯有對道法參悟到了一定層次，才能將自己印記留在法則長河中保存。
當(dāng)然，能夠在法則長河中保存多久，就要看武者自身的實(shí)力了，要是按照武道境界來說，最起碼也得是半王層次才有資格。
而且就算是半王能夠烙印下印記，最多也只能存留半個(gè)紀(jì)元而已，這種存在也畢竟是少數(shù)。
很多半王所留下來的印記也就能撐過一兩萬年就頂天了，更多的只能留下數(shù)千年時(shí)間。
只有成了真正的開天王者，才有機(jī)會(huì)留下保存一個(gè)時(shí)代的法則烙印。
凡是能夠在法則長河中留下印記的存在，如果耗費(fèi)族運(yùn)紫氣的話，可以在法則長河中開辟出一座傳承的法則神域，后代血脈修煉同樣法則的辟地境武者，就可以沿著遺留下來的痕跡，前往法則神域找到先祖烙印進(jìn)行參悟。
同血同源同法，參悟起來自然少了危險(xiǎn)，進(jìn)境神速，為何鵲靈氏瞧不上大夏，甚至都瞧不上邊荒，根子就在這里。
甚至強(qiáng)大的王部，所構(gòu)建的法則神域勾連數(shù)道乃是數(shù)十道法則長河，足以滿足后代修煉不同道法的辟地境強(qiáng)者進(jìn)入?yún)⑽颉?br />
夏拓這般起于微末的家伙，想要參悟法則，就要看運(yùn)氣了，找到參悟的法則神形，還得要看人家給不給你參悟，不給的話還要打一架，元神打架搞不好就把自己給搞成精神受創(chuàng)。
在法則長河中環(huán)望一圈，夏拓心有點(diǎn)發(fā)涼，老神侯說過他在大地法則長河中，可以看到并列域長河中的一尊尊法則神形，甚至還能看到一些傳承的法則神域。
怎么到了他這里，就看到了一遵看不清楚的存在，除此之外啥也沒有了，生死法則長河中有些荒涼啊。
看了看遠(yuǎn)方龐大的身影，夏拓有點(diǎn)尷尬，以他如今的元神力量，去尋找一尊法則神形參悟，怎么看都有點(diǎn)懸的感覺。
想要參悟最起碼要得到人家認(rèn)可，而最簡單的辦法就是經(jīng)受住考驗(yàn)，這還是愿意給你參悟的，有些印記殺氣很重，誰來參悟就干掉誰。
這時(shí)，一股倦意從靈魂深處升起，夏拓苦笑，就這點(diǎn)元神之力還來參悟法則神形，還是算了吧。
這趟就算來見識(shí)見識(shí)吧。
力有不逮，這也不是拿臉上的事情，弄不好會(huì)死人的，等準(zhǔn)備好了再來吧。
一念至此，夏拓就感覺法則長河在眼前消失，顯圣體重歸于體內(nèi)，元神歸位，倦意稍微有些緩解。
呼！
長長的呼出一口氣，夏拓壓下心中的起伏，他剛剛蛻變了元神，想要去法則長河搞事確實(shí)是不太現(xiàn)實(shí)。
由于辟地境界內(nèi)的修煉需要漫長歲月的沉淀，為了更好的劃分步驟，讓武者清晰明了的清楚自己走到了哪一步，多年來荒土武者將辟地境元神也分為了五步。
顯圣、入定、輪回、破繭、準(zhǔn)不朽，分別對應(yīng)辟地境五步。
眼下夏拓自己就算是元神顯圣，這一步是根據(jù)神通顯圣境構(gòu)建的顯圣體而來，比如他剛剛做到了元神和顯圣體相融。
元神的五個(gè)步驟，主要還是為了武者方便參悟法則而設(shè)立，至于入定便是元神蛻變了至少兩成才行，這個(gè)時(shí)候武者可以閉關(guān)入定，開始進(jìn)入法則長河尋找機(jī)緣了。
至于輪回，對應(yīng)的辟地境第三步，很簡單，這個(gè)時(shí)候靈元神變到了六成，武者已經(jīng)有機(jī)會(huì)可以轉(zhuǎn)世輪回，并且堪破胎中迷障了。
輪回之意便是這么個(gè)意思，就是告訴武者，要是覺得自己機(jī)緣和天賦盡了，這個(gè)時(shí)候就可以轉(zhuǎn)世投胎去了。
這里有一個(gè)投機(jī)取巧的路子，就是有些武者晉升辟地境后，就不在修煉戰(zhàn)體和蛻變小世界，而是轉(zhuǎn)而求其次進(jìn)行元神的修煉，以期元神早日達(dá)到輪回的標(biāo)準(zhǔn)，這種情況大都發(fā)生在巫師身上。
破繭境界就更好說了，當(dāng)元神蛻變到了八九成后，這個(gè)時(shí)候轉(zhuǎn)世輪回，打破迷障的機(jī)會(huì)更大，更加容易破繭重生。
至于準(zhǔn)不朽，這就是辟地第五步以及半王的境界，這個(gè)時(shí)候可以初步將自己參悟的法烙印在法則長河中。
在夏拓看來，這個(gè)元神境界之所以能夠劃分出來，和歷代轉(zhuǎn)世投胎的家伙們脫不了干系。
他現(xiàn)在的元神說是顯圣境，實(shí)際上連蛻變了半成都沒有，剛剛進(jìn)入法則長河，純屬誤打誤撞，沒有底氣，自然不敢在法則長河中亂闖。
不過也不是什么收獲也沒有，最起碼知道了生死法則長河里面很荒涼，想要找到一尊能夠參悟的法則烙印，估摸著要提前做好準(zhǔn)備，最好找點(diǎn)一些可以彌補(bǔ)元神的靈物才好。
回神重新看著懸浮在面前的木劍，這柄劍最本源的應(yīng)該是木之法則，木之法則代表著萬物生機(jī)，萬物有生有死，故而有生死浮現(xiàn)，因?yàn)樗謪⑽虻氖巧婪▌t，所以才會(huì)引動(dòng)共鳴。
等出去山洞后，發(fā)現(xiàn)胖哥和渾空兩人出現(xiàn)在數(shù)里之外的山下。
看到夏拓到來，渾空眼中帶著一抹笑意說道：“早該讓胖長老前來的。”
胖哥定位到了一柄劍基所在，也不怪渾空這樣說，他和殷鴻兩人，忙碌的這么多年，才定位出了五柄劍。
胖哥這一來還沒一天的功夫，就找出來了一處劍基所在。
“早來也白搭，我這門大術(shù)也是妖戰(zhàn)之后，才偶然有感悟，邁入如今的境界。”
胖哥回神，指了指面前的一塊巨石說著：“就在這里，是一柄雷劍。”
“那就將剩下的劍基都找出來吧。”
聞聲，夏拓開口說道。
“好說。”
……
五天后，九道劍基終于都找了出來。
九柄劍都有一枚趨近本源的劍文。
銅劍的‘劍文’主凌厲鋒芒、殺伐、暗合銳金之利。
石劍的‘冥文’主防御，內(nèi)蘊(yùn)水之包容。
土劍的‘山河文’主承載、有厚重、包容、重力等道韻。
水劍的‘水文’主包容，生生不息。
木劍的‘生死文’主生死造化、亦有生機(jī)玄妙、又有死亡凋零。
雷劍的‘雷文’主爆裂、毀滅、誅、克陰寒邪物。
火劍的‘火文’主毀滅、焚滅、破壞等道韻。
風(fēng)劍的‘風(fēng)文’主速度、輕盈、虛無等道韻。
空間劍的“空間文’主空間的破滅重組等。
九柄劍九枚趨近本源的劍文，每一枚劍文所衍生出來的道韻，不過是夏拓幾人所堪破出來的萬一，相比于劍文所蘊(yùn)藏的含義，這些感知出來的道韻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不足。
找到了九道劍基的位置，接下來就是破陣了，需要九人分別掌控九劍才可以。、
為此夏拓將昊海神將、巧兒、龍翔升、斷橫刀、青靈、剛剛出關(guān)的劍欞喊來，加上他和胖哥、渾空一共九人。
遺跡之地中央的小山前，眾人立著，看著普通的小山，卻沒有輕舉妄動(dòng)，以九劍為陣所要護(hù)著的東西，究竟是什么呢？
“準(zhǔn)備破陣，聽到我的傳音后，統(tǒng)一將精神意念沒入劍柄處的劍文中。”
話音落下，夏拓起身踏臨小山之巔，于虛空中虛握，接著銀光一閃，一柄虛幻接近透明的空間劍顯化，被他握在手中，其余的人分別朝著其他劍基所在的位置而去。
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