寒暄過后。
只見不周山神小心翼翼端起了盛放大道瓊漿的器皿，而后輕輕倒了兩杯仙釀?dòng)谑小?br />
此刻，石杯之中有法則本源氣機(jī)彌漫交融，亦有無數(shù)大道神光彩霞縈繞閃爍不停！
其中的酒液，芬芳醉人，晶光瑩亮，聞之便令人心神安逸。更有一縷縷天地本源之氣從中飄散而出，在空中不時(shí)幻化九彩呈祥。
這種將法則本源，以及天地本源完美融合在一杯的釀酒手法，哪怕是太一亦是聞所未聞第一次見。
與此同時(shí)，一股濃烈的酒香也勾起了他腹中的饞蟲。
太一暗自吞了吞口水，眸中火熱——這完全是下意識的行為，可見其中的仙釀之誘人！
“周山道友，請問此乃何等仙釀，卻是如此不凡？”，太一心中好奇。
聞言，不周山神心中欣喜，開口解釋道：
“此釀為<仙神醉>。乃貧道閑暇之時(shí)利用天地本源，以及法則本源，乃至天地甘霖為材，歷經(jīng)七七四十九元會(huì)煉制而成，之中柔和了些許道之氣息，滋味爽口，亦是一絕。太一道友，請！”
“原來如此，當(dāng)真是絕釀，周山道友，請！”
太一將杯中仙釀一飲而盡。
飲玩這杯酒，太一只覺腦海變得十分清明，不僅一掃身上之疲憊，而且原本如同霧里看花般的天地法則也逐漸變得清晰，在他眼中展現(xiàn)無邊玄妙。
不過杯酒下肚，太一便陷入了悟道之中，仿佛徜徉在道之海洋之中，心神俱醉！
周山見狀咧嘴微笑，并未開口打擾。
良久，待<仙神醉>的藥效過去，太一方才回過神來，咋了咂嘴，感覺余味悠長。
而他那還未穩(wěn)固的半步大羅之境界之竟然略微精進(jìn)一絲。
太一心中震撼。
修行如逆水行舟，越往后越是艱難，別看不過僅僅一絲精進(jìn)，卻足以省下太一無數(shù)苦功！
“道友釀酒之術(shù)，當(dāng)真算得上是天下第一了！<仙神醉>，果然名副其實(shí)！”，太一由衷地贊嘆道。內(nèi)心尋思著要不要多搞一些<仙神醉>帶回去，但又不好意思開口。
聞言，不周山神捋了捋胡須，朗聲道：
“哈哈，道友過譽(yù)了，釀酒之術(shù)不過是閑暇之作，當(dāng)不得如此稱贊！！”
......
一時(shí)間，雙方推杯交盞，談天說地，氣氛好不熱鬧。
太一給周山講述了洪荒大地之繁華壯美，以及星空之璀璨無垠等等，讓不周山神一陣羨慕。
而不周山神則是給太一講述了傳承的一些開天秘辛，以及身化不周之所見所聞，讓太一新生好奇。
接著，二者又談到了兇獸一族。
對于這種內(nèi)心暴虐欲破滅洪荒的種族，太一以及周山皆是對之心中不爽。
周山甚至心中打定主意在化形之后第一時(shí)間便要去行那滅殺兇獸之舉......
不知多少杯酒下肚，兩人皆是有些微醉。
太一吐著大舌頭，醉眼迷蒙提議道：“今日......難得遇到......周山道友，下次......不知幾時(shí)可以......再次相見，不如......你我在此......論道一番如何？”
“如此......甚好！”，周山聞之欣然同意。
不周山神本來內(nèi)心深處便有這個(gè)意思，即便太一不提出，他也會(huì)說出。
此刻，在周山眼中卻是打心里認(rèn)同了太一這個(gè)道友，也把太一當(dāng)作了真正的至交好友。
既打算論道一番，二人自是打起了精神，身上的酒意逐漸褪去。
周山嘴角含笑道：“如此，貧道便先拋磚引玉了！”，言語之中似乎有些迫不及待。
一股頂天立地之意逐漸從他身上彌漫而出，只聽他道：
“吾之道，乃是頂天立地之道，乃是不屈之道，亦是抗?fàn)幹?.....道沖，而用之或不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同之塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先......”
虛音渺渺，滿室生花，太一仿佛看到了一尊頂天立地的巨神面對絕境在不斷抗?fàn)帲啦磺?br />
不周山神不僅闡述了自身之道，更進(jìn)一步訴說了道的深沉幽邃，與睿智。
良久，周山身上的大道綸音與不屈之意才逐漸消散，一切異象盡沒。
“好一個(gè)頂天立地之道，不知道友此道可有名諱？若是有朝一日，未嘗不可傳遍天下！”，太一說道。
沉吟片刻，周山緩緩道：
“讓道友失望了，之前卻是不曾擁有名諱。”
頓了頓，不周山神繼續(xù)道：
“不過，既然太一道友問起，那便喚作周山之道罷！”
不周山神給自己的道取名為“周山之道”，太一雖然心里有些意外，但并未有鄙視之意
——畢竟他的道也是以他的名諱命名，喚作“太一之道”。
.......
既然不周山神已經(jīng)將自己的道闡述出來，太一自然不會(huì)藏私。
只見他口綻青蓮，吐出一個(gè)個(gè)先天神文。于此同時(shí)，一道道大道綸音亦開始在虛空之中響起，無中生有，演化萬般大道玄妙。
太一此刻寶相莊嚴(yán)，只聽他道：
“吾之道，喚作太一之道，亦是先天之道......
道，可道，非常道；名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其倪。
此二者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤......道生一，一生二，二生三，三生萬物......”
于此同時(shí)，太一手中不斷演化時(shí)空幻滅之景象，亦有風(fēng)火相生，驚雷相伴。
“太一之道”乃是太一自身之道，不僅涉及了時(shí)空之痕，亦柔和了他自身所感悟到的風(fēng)火雷之法則奧秘。
至于混沌法則，由于太過高深，太一不過領(lǐng)悟一絲皮毛，此時(shí)無法演化而出，因此未能將之糅到太一之道里。
而太一在闡述自身所悟出之道的同時(shí)，也在不斷地梳理整理自身之道......
最終，一篇名為《太一根源無上大道妙經(jīng)》的功法在他心中逐漸成型，這亦是一部可以直指大羅至尊的無上妙法，蘊(yùn)含著太一自身對大道的理解。
不知何時(shí)，虛空之中大道綸音漸止，漫天異象逐漸消散。
此刻，太一對面。
不周山神聽的如癡如醉，不知何時(shí)竟然已經(jīng)熱淚盈眶！
“朝聞道，夕可死矣！”，只聽他口中喃喃道。
......
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