泥濘的山野之中，有一位青年端坐在巨巖上，他的衣衫都被風(fēng)雨打濕，他在向前面無(wú)數(shù)坐著的人講述大道，他在傳播他的思想，他欲為這片人間增添更多的光華。
他停下了講道，神情平靜，并沒(méi)有什么異常的地方。
他前面的人們就坐在泥水里，衣服都被泥水浸沒(méi)，身上渾濁不堪，他們無(wú)法再聽(tīng)清楚那個(gè)青年的講述，他們的神情立刻顯得悲苦起來(lái)。
“他終究沒(méi)有接受我的邀請(qǐng)。”
青年人用極其平淡的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)：“大獲，方豎他們都死了。”
眾人沉默著，沒(méi)有人站出來(lái)高喊復(fù)仇，也沒(méi)有人表現(xiàn)的太過(guò)吃驚。
“上一次黃厲之行，諸圣門派遣的弟子沒(méi)有人成功，除去說(shuō)劍人外，其他的弟子并沒(méi)有拿到天子的寶物，但重點(diǎn)不在于此。”
“周幽王的烽火走脫了，它從黃厲之原消失了，顯然它來(lái)到了人間，并且繞過(guò)了諸位圣人的眼睛。”
“四千七百余年前，周幽王昏聵無(wú)道，欲滅圣門，盡誅諸侯，破壞祖制，其為君殘暴，曾經(jīng)引動(dòng)三江之水，動(dòng)涇，渭，洛，移山倒海，滅真人，斬圣人，與天下人為敵，毫無(wú)君王之德行。”
“此戰(zhàn)，三川枯竭，岐山崩塌，圣人遭到清算，諸侯遭到發(fā)配，幽王自此狂妄自大，一發(fā)不可收拾，卻不知已引起天下反抗.....”
“四千七百年前，申土之侯聯(lián)合繒國(guó)之君，西夷之主，鬼方之君，犬戎之王，羌王，匈奴大單于，又與諸侯，圣人通意，同攻洛邑，如此幽王身死，天下才迎來(lái)太平的時(shí)代。”
“如今，烽火再出......天下將有傾亡之危，幽王回來(lái)了，帶著他的不甘，帶著他的怨恨，帶著他的兇心.....”
青年人的面孔被雨水覆蓋，黃豆大的雨珠不斷從他的長(zhǎng)眉上滾落下來(lái)。
“諸位信得過(guò)我，故而才追隨于我，我想聚集天下的志同道合之士，我們要監(jiān)察天下，我們注視著這世間的一切，烽火歸世，它必然要尋找有天子之資的人去依附。”
“很可惜，說(shuō)劍人暫時(shí)沒(méi)有辦法來(lái)到這里，否則依靠穆王之蛇，現(xiàn)在，就可以輕易尋找到幽王之火所在的位置！”
“之后，直接將它掐滅！”
“如今，我們只有拿起手中的劍，代替天空去監(jiān)察世間，如果有王者被烽火附著，我們便要刺王，如果有圣人被烽火所吞沒(méi)，我們便要屠圣。”
“否則，其必有人與人相食之事生。”
下面的人們神情莊嚴(yán)肅穆，紛紛把自己的佩劍取下，放置在膝上。
這里面有法家的司刑。
這里面有儒家的大士。
這里面有諸子百家的很多人，兵、童、山海、崇丘、昆侖.....
但都沒(méi)有一個(gè)人來(lái)的可怕。
那是一個(gè)衣著簡(jiǎn)樸的人，這里的人有很多人熟悉他，也有很多人是第一次見(jiàn)他。
這個(gè)人顯得很年輕，但他手里卻拿著一把像是尺子般的長(zhǎng)劍，這把劍沒(méi)有鋒，當(dāng)然，并不是叫墨眉。
這把劍叫做“非攻”。
墨子常有十志，墨家以此十志鑄出十器，代表著墨子的十種理想。
無(wú)鋒之劍非攻。不智之木人尚賢。
青漠之巾兼愛(ài)。埋黃土之棺節(jié)葬。
不鳴之鐘非樂(lè)。無(wú)從之骸骨非命。
方尖之宮尚同。白麻之衣節(jié)用。
有鋒之劍天志。荊棘之杖明鬼。
此十器成，為墨家精神寄托之物，而此時(shí)這個(gè)人，同樣站在聽(tīng)講的人之中，但他手里卻拿著墨家十器之一的“非攻劍”！
此物只有楚國(guó)之墨，南方之墨，墨者三矩子之一的鄧陵氏才有！
擊強(qiáng)扶弱，平衡世間之萬(wàn)物，行大義之舉動(dòng)，故楚有孟勝守城身死的故事，不斷激勵(lì)著楚國(guó)之墨，讓他們繼續(xù)遵循南方之墨的教義，支撐著他們?cè)谶@泥濘的亂世之中掙扎前行！
正如那個(gè)青年所說(shuō)的一樣。
在這里的百家圣門之人，皆不是各圣門的叛徒，他們自己從沒(méi)有如此覺(jué)得。
他們是因?yàn)橥瑯拥睦硐刖奂谶@里的。
鄧陵子已經(jīng)死了，他走的甚至比墨子還要早。
他的無(wú)鋒之劍傳下來(lái)了，這位墨家的南方矩子忽然開(kāi)口，對(duì)青年人道：
“你想要天子五兵嗎，穆王的蛇，是如今唯一在世的，擁有主人的天子信物。”
“那么多圣門的弟子都沒(méi)有拿到。”
“天門的弟子之間，理念不盡相同，你的理念，說(shuō)劍人會(huì)認(rèn)可嗎？”
“他如果不幫你，你便要?dú)⑺瑩寠Z那只蛇。”
“你想當(dāng)天子嗎？”
南方矩子問(wèn)出了數(shù)個(gè)問(wèn)題。
那青年人看著這位矩子，認(rèn)真的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“穆王可以為天子，開(kāi)無(wú)為之世，我自然也可以，若為天下計(jì)，無(wú)不可矣。”
南方矩子舉著那柄劍：“廬山大震，青火降世，楚王惶恐，東皇注視人間，列國(guó)征戰(zhàn)，劍宗廝殺，禮崩樂(lè)壞已經(jīng)進(jìn)入最后的一段時(shí)間，天禮將要瓦解，你在這種大勢(shì)不可違逆的情況下，如何從這潭泥沼之中脫身而出？”
“庚桑楚，你的目的到底是什么？”
青年人直視這位矩子：“天地?zé)o為，百姓無(wú)為，堯舜之惡政，夏禹之逆天之舉，商湯周武之暴行，乃至于周幽之無(wú)道，這些統(tǒng)統(tǒng)都要從世上驅(qū)逐。”
“禮崩樂(lè)壞，天禮坍塌之后，元始天道將降臨世間，這里的所有人都是為了元始天道成功降臨而聚集起來(lái)的。”
“那將會(huì)是一個(gè)大同之世。”
“那更會(huì)是一個(gè)自然之世。”
庚桑楚道：“說(shuō)劍人的道，我很贊同，徐無(wú)鬼的道，我很駁斥，他是一個(gè)自私自利的人，他便是惡之根源，是惡之災(zāi)的起始。”
“他的道已經(jīng)從天下之病轉(zhuǎn)移到他自己的身上，他卻渾然無(wú)知，自以為是真君不去眷顧他。”
“大河之?dāng)。摂 ！?br />
“矩子，你我都有共同之處，您今日在這里，聽(tīng)了我的講道，您應(yīng)該知道，我的道，是如何的。”
南方矩子閉上了眼睛，沉吟良久，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
庚桑楚道：“我與說(shuō)劍人還會(huì)見(jiàn)面，會(huì)在楚國(guó)的朝堂上。”
他前面的諸人之中，有人站出來(lái)，冷冷道：“先生，會(huì)有人去襲擊說(shuō)劍人的，匹夫無(wú)罪，懷璧其罪，大黑天已在路上，程夫子自從在稷下講學(xué)之后，他的名聲已經(jīng)傳播到天下，想來(lái)天下，已有一座新的‘高山’出現(xiàn)了。”
庚桑楚道：“那便是諸圣的愚蠢之所在了，為了一時(shí)的眼前之利，而去妄圖奪取天子信物，總有一些人想要走捷徑，用天子信物來(lái)傳播他們的道與理。”
“辛卯子，夜門的圣人，休旦之圣，他的眼界和他的道理一樣.....如同老鼠的所能看見(jiàn)的一般。”
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