子思的目光動(dòng)了動(dòng)。
程知遠(yuǎn)的身形幻化而去，但并沒(méi)有走多遠(yuǎn)。
精氣神明一瞬間炸開，程知遠(yuǎn)也是體力耗盡到了一個(gè)極點(diǎn)，剛剛不過(guò)是在硬撐著，臉色從最開始借命的時(shí)候就已經(jīng)很是蒼白。
飲鴆止渴，耗盡了精神力，程知遠(yuǎn)想要睡過(guò)去，眼前昏昏沉沉。
這里是哪里？是白鹿宮外面的什么地方？
一片桃林，儒家所在的地方特別喜歡種植桃樹，因?yàn)槁溆⒗_紛比較好看？
桃花源....這世哪里有真正的桃花源啊，不過(guò)說(shuō)起來(lái)，桃花源記中的那些人，就是先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逃進(jìn)去的吧....應(yīng)該是的，大致....記不清楚了。
程知遠(yuǎn)在這里睡了過(guò)去，靠著一株桃樹，睡了不知道多長(zhǎng)時(shí)間。
恍惚之時(shí)，似乎曾有老者在這里坐了一會(huì)。
是誰(shuí)呢？
程知遠(yuǎn)有些迷糊，難以清醒過(guò)來(lái)。
嗡——
忽然有劍的聲音響了起來(lái)。
程知遠(yuǎn)垂著的頭勉強(qiáng)抬起，那身裹著白色麻衣的，提著一柄劍的猿猴出現(xiàn)了。
“你還記得我嗎？你果然走不了多遠(yuǎn)。”
酒泉子吹著口哨，豐城劍宛如流動(dòng)日月之華，劍尖距離程知遠(yuǎn)的腦袋不足一寸。
“好厲害啊，我當(dāng)初在洛邑遇到的，隨手想殺的一個(gè)人，沒(méi)想到居然是這么厲害的人，不過(guò)你殺了秦商，傷了曾子，現(xiàn)在我要兌現(xiàn)當(dāng)時(shí)我答應(yīng)秦商的話。”
“我本來(lái)覺(jué)得，如果你變得過(guò)于厲害，這爛賬我就不參合了，但是現(xiàn)在你好弱啊，我又想了想，很認(rèn)真的想過(guò)之后，我覺(jué)得，可以殺你了。”
“秦商讓我殺顓孫師，但是他現(xiàn)在和恒山武士混到了一起，我不敢去，正好儒家比試，子思先生召我回來(lái)，說(shuō)我雖是靈怪之屬，孽畜之身，但也有一顆向儒之心，倒也可教。”
酒泉子的回來(lái)其實(shí)和秦商的死有很大關(guān)系，在秦商死于秦國(guó)之后，酒泉子本來(lái)覺(jué)得，這一下子豐城劍就不需要還了，哪里知道，子思找到了他，并且告訴他，如果想要豐城劍，就必須要繼續(xù)幫儒家做事，秦商死了，和酒泉子沒(méi)有關(guān)系。
但酒泉子表示，當(dāng)初秦商答應(yīng)要給自己顓孫師的精氣神明，但是現(xiàn)在顓孫師根本無(wú)法接近，那么秦商死了，他的精氣神明難道不能給自己?jiǎn)幔?br />
子思對(duì)此只是笑笑，隨后出手，輕易降服了他。
酒泉子心中一萬(wàn)個(gè)不愿意，但也無(wú)奈攝于圣人之威，不敢造次，這次來(lái)儒宮，儒家的事情進(jìn)行到一半，突然接到子思門下的消息，這就讓酒泉子很難受。
酒泉子知道，自己來(lái)這里，不過(guò)是當(dāng)個(gè)“劍架子”而已，不過(guò)沒(méi)想到，居然在最后關(guān)頭，遇到了離開的，且無(wú)比虛弱的程知遠(yuǎn)。
程知遠(yuǎn)聽(tīng)完了來(lái)龍去脈，卻也不惱不怒，依舊依著桃樹坐，而酒泉子則是嘿然一笑：“君子死前欲正衣冠，而不能懼，里面的先生好像都說(shuō)你是小人，你卻要在死前行君子之事嗎？”
程知遠(yuǎn)：“大不了再借一次，反正債多不壓身。”
酒泉子聽(tīng)不懂程知遠(yuǎn)在說(shuō)什么。
他那只毛手抓了抓頭，但緊跟著就不再想這些話的意思了。
“行了，人之將死，說(shuō)遺言吧！”
程知遠(yuǎn)的目光幽幽，酒泉子的身后出現(xiàn)了一位老人。
“小心你的后面。”
酒泉子一愣，他回過(guò)頭，一只手掌砰的掐住了他的脖子！
老人兩手空空，酒泉子眼睛凸出，口腳溢血，那高大的身體被老人提離地面，酒泉子幾乎窒息，他奮力提起劍指，豐城劍應(yīng)聲刺向這個(gè)老人！
嗡！
劍，止住了！
酒泉子幾乎不敢相信自己看到的一切，儒家的寶劍居然被對(duì)方一指壓住了，而那只手掌的力量越來(lái)越大，酒泉子雙手猛烈拍打老人的手掌，雙腳胡亂蹬著，動(dòng)作逐漸由劇烈……變得遲緩下來(lái)。
咔嚓！
酒泉子的頭顱歪了下去。
老人松開手，這只高大猢猻的軀殼咚的一聲倒在地。
程知遠(yuǎn)嘆了口氣。
老人，是孟子！
孟子曾經(jīng)與自己相遇過(guò)，也有緣分。
“子思想要?dú)⒛恪黄淙挥腥藖?lái)了，曾參雖然讓你走了，但你雖然贏了，卻也輸了。”
孟子在儒家的比試中沒(méi)有出現(xiàn)，連他的高足，圣賢萬(wàn)章都不知道他去了哪里。
程知【】遠(yuǎn)搖頭且很是詫異的回應(yīng):“我本來(lái)以為，孟子是來(lái)除惡務(wù)盡的。”
“除惡務(wù)盡？你說(shuō)你是惡?jiǎn)幔俊?br />
孟子的語(yǔ)氣并不嚴(yán)肅:“能駕馭天禮的力量，這也算惡?jiǎn)幔魁埶剡^(guò)不了心中的關(guān)，所以斬了儒冠，曾參過(guò)不了心中的關(guān)，所以與天禮相爭(zhēng)斗，惡是相對(duì)的，你知道的，人之初性本惡，這是你老師的論點(diǎn)，不是我的。”
“而我救你，也不是我的本意，這次的比試，想來(lái)肯定有人抨擊我了，應(yīng)該是說(shuō)我愚蠢……意料之中。”
程知遠(yuǎn):“孟子既然來(lái)了，為什么不進(jìn)去呢，方才那個(gè)出手的人，是您嗎？”
程知遠(yuǎn)只是問(wèn)問(wèn)。
因?yàn)閯倓偰莻�(gè)力量，當(dāng)時(shí)影響曾參的無(wú)形之人，毫無(wú)疑問(wèn)是仙人。
“不是我，但是有人知道他是誰(shuí)。”
孟子:“曾子放手了，不是因?yàn)樗嫦胱屇阕撸撬窒氩煌恕！?br />
“真正抱著匡扶天禮的思想，就要有殺身成仁，舍生取義的氣魄，曾子有的，但他沒(méi)有走到最后。”
程知遠(yuǎn)問(wèn):“這是為什么呢？”
孟子道:“性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。”
“這是告子的話，他說(shuō)，人性，好比是柳樹，行為方式好比是杯盤；使人性具有仁義，就好比是用柳樹制成杯盤。”
“我和他道:你是順著杞柳的本性來(lái)做成杯盤呢？還是傷害它的本性來(lái)做成杯盤？假如說(shuō)要傷害杞柳的本性來(lái)做成杯盤，那么你也會(huì)傷害人的本性來(lái)使人具有仁義嗎？”
“帶領(lǐng)天下人來(lái)禍害仁義的，就是這種言論了。”
“曾子是想不通了，他明明是行的天地之禮，是人世正道，可為什么……變成了傷害旁人的事情呢？”
孟子看著程知遠(yuǎn):“能動(dòng)嗎，能動(dòng)的話，跟我來(lái)吧，我們?nèi)ヒ?jiàn)一個(gè)人，在這片遠(yuǎn)離塵世的桃花源盡頭，老人家已經(jīng)等了很久了。”
程知遠(yuǎn):“孟子當(dāng)前，還有誰(shuí)能被您稱呼為老人的呢？”
說(shuō)是這么說(shuō)，但是程知遠(yuǎn)還是吃力的站了起來(lái)，精氣神明依舊是干涸的狀態(tài)，那腳步虛浮，略顯踉蹌，走走停停，兩側(cè)桃花逐漸落在身后之世。
落英繽紛，夾岸數(shù)百步。
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