<>雁門以北，長生之土上，戰(zhàn)馬的蹄子將大地踩踏的盡是煙塵，匈奴人已經(jīng)開始南下，巨大的龍神自大漠移來，金甲的君王持戰(zhàn)戈為先鋒，神靈本相顯化，再不像是當(dāng)初以化身，附身入南世那般，面對圣人也要畏首畏尾。
戰(zhàn)火將重新燃起，匈奴這一次聽聞秦趙爆發(fā)大戰(zhàn)，正要趁著這個大好的機會，順勢取道南世
但是匈奴的人口，在前幾年大量的沖擊雁門關(guān)時，已經(jīng)消耗了很多，這一次出擊，如果不能得到相對應(yīng)的好處，那么匈奴至少要衰落很長一段時間。
巨大的金人被放置在戰(zhàn)車上，匈奴的王為金人駕馭戰(zhàn)車，匈奴的戰(zhàn)車做的拙劣，但這一輛是專門為了承載金人所制造的。
戰(zhàn)馬嘶鳴，龍相盡顯，而祭天的金人所到之處，風(fēng)雨雷霆，永不停歇
小小的山谷外，儒家的許多人佩著劍出現(xiàn)在這里。
風(fēng)吹入谷中。
演谞，北伯嬰，樂正陶，杜門甲，這四個人都是程知遠(yuǎn)熟悉的人。
那是當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的儒家天驕，而如今，他們四個已經(jīng)成為能獨當(dāng)一面，教六藝行于世間的儒家中堅力量，但這一次來這里的主角，卻不是他們。
儒家的人來了很多，大約有三十余人，每一個人的氣息都不弱，至少是在十重樓的境界，其中甚至還有一些儒家人物，氣息已經(jīng)接近圣人，身上隱隱冒著廬山的青火。
那是曾經(jīng)走過廬山道的人，真正完成了先天洗練，與其他沒有走過廬山道的人向比較，實力極強。
“十位準(zhǔn)圣，三位圣人，十七位大士，這般陣仗，著實駭人了。”
北伯嬰低聲說了一句。
他們知道程知遠(yuǎn)并不在此，那是領(lǐng)頭的那位圣人算計出來的，所以他們才會在這個時候抵達(dá)這里，而那位圣人還算計出來，這里還有另外一個強者，不過現(xiàn)在，他也不在。
自六年前天下大亂之后，很多圣人都元氣大傷，不得不開始修養(yǎng)，而也有很多著名的圣人，沒有完成自己的理想，紛紛病逝，也有如曾子一樣的人物，突然消失無蹤，擺明了是不再過問人間諸多煩擾。
時值亂世之時，儒家的勢力一跌再跌，當(dāng)年白鹿宮一場論道，南巢之地一場大戰(zhàn)，七十二圣走的走，傷的傷，逝去的逝去，衰老的衰老，眼見著，似乎已經(jīng)沒有新時代的圣人能夠頂上。
這時候很多人才發(fā)現(xiàn)，所謂的儒門，原來在支離破碎之下，埋藏著的，是青黃不接。因為大量的站隊，導(dǎo)致很多儒家學(xué)派的大人物出走，在近些年，本應(yīng)該是荀況來帶領(lǐng)新的儒家八脈，但荀況早就因為爭辯與意見不合而自立門戶，在六年前的大戰(zhàn)結(jié)束之后，荀況就回到學(xué)宮深處修養(yǎng)，至今還在閉關(guān)。
也有人試圖尋找孟子，希望他來重新?lián)稳寮业拈T主，但孟子的行蹤向來不好找，而且仲尼死去，孟子也不再做官，想要找他，難如登天。
而有人在商議之后，建議讓顓孫師暫代門主，但最后卻被否決，因為還是有很多人拿捏腔調(diào)，不想與他為伍。
有人提議叔仲會，但終究是因為意見不合，認(rèn)為他難以壓服眾人而不了了之。
最后，有人提出了龍素，卻出乎意料的，這個小輩贏得了大部分人的贊同。
白鹿宮的事情，儒家內(nèi)部的人們沒有不知道的，除去某幾個人
而龍素當(dāng)時的道理，雖然頂撞了曾子，并且為此大打出手，但最后，大家卻都認(rèn)為，曾子沒錯，龍素，也沒有錯。
只是在爭辯而已為了道與信仰的事情，哪里有什么對錯
而且龍素在民間的聲望，并不弱，很多人都知道她，很多貴族，包括君王，因為身無分文周游列國的事情，很多人也都和她談過，儒家現(xiàn)在所需要的，正是這樣一個名義上的，拿得住聲望與人脈的“精神領(lǐng)袖”。
“一些小事情，都可以既往不咎。”
“如果程夫子在此，今日免不了大戰(zhàn)。”
有儒家準(zhǔn)圣開口，覺得這次偷偷過來，還是不夠君子，說白了，儒家的一位大人物算出了程夫子還活著，并且龍素的消失與程夫子有關(guān)，這就夠讓他們頭疼的了。
“程知遠(yuǎn)么我雖然沒見過他，但是據(jù)說他以一劍打落道尊入凡，這天下很多人物都看的清楚，我倒是沒有必要質(zhì)疑他的本事。”
“不過天道之火消失之后，他能否還有當(dāng)年之威，此要兩說，但話再說回來，如今世間應(yīng)當(dāng)已經(jīng)少有能正面擊破他的人了。”
儒家最前面的三位圣人中，那位領(lǐng)頭的圣人，如此說著，開口評價，雖然有傲慢，但也說明原因與道理，并不盲目自大。
“我們并不是來這里和他爭辯的，但能不發(fā)生沖突，還是最好。”
這位大人物身邊，跟著一個面相顯老的圣人，此時點頭：“此人好爭訟，有道理，不易與之談，且仙法可怖。”
這位老人，乃是“公羊高”
“公羊師都說此人可怖，那便是真的可怖。”
公羊高的身后，則是另外一位圣人，此時接口，同意了公羊高的說法。
不過跟隨來的儒家大士之中，像是北伯嬰，就不明白，連許久不出現(xiàn)的公羊先生都不能為主位，還要稱那位為大人物，此人卻不見于儒家諸圣人之中，但公羊先生卻說，即使程知遠(yuǎn)回來，此人也可以帶走龍素。
而在那小屋之中，龍素帶著孩子，走了出來，老樹前，儒家的劍士們，其中有與龍素相識者，如她的師兄演谞，已經(jīng)遙遙看著這位已經(jīng)闊別了許多年的故人。
“未曾想孩子都有了”
“女君子，終究也是婦道人家。”
演谞看著這一幕，心生感慨，但心中那種淡淡的厭惡感卻揮之不去。
不守道理的兩個人，最后走到了一起，這或許也是命中注定的事情。
龍素看向那位大人物：
“你是誰”
中間的那位大人物笑了笑：
“非此世之儒，號東郭矣。”<>
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