靈水南岸。
封青巖凝視著從天而降的君行碑，剎那間看到一條條墨龍從石碑中掙扎出來，騰空而起，吟嘯于天。
他心中不由一驚，定眼再看時哪有什么墨龍。
只見石碑上字如山岳，重若萬鈞，似蘊(yùn)藏著無窮的浩然之氣，可震懾萬鬼。
好書法！
封青巖驚嘆不已。
若是參透一二這兩行字，必定可使自己的書法入品。
“人王恭賀儒家第八十一書院落成，贈經(jīng)史子集三千冊，宣筆三千支，佳墨三千副，宣紙三千刀，石硯三千方，以助教化天下。”
有唱禮官高唱起來，聲音響徹天下，清晰落入每個人的耳里。
“楚王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經(jīng)史子集三千冊，宣筆三千支，佳墨三千副，宣紙三千刀，石硯三千方，以且教化天下。”
“越王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經(jīng)史子集三千冊，宣筆三千支……”
“齊王恭賀儒教第八十一書院落成，贈經(jīng)史子集三千冊……”
這時，有人的臉色變得陰沉起來，想不到有人竟然在書院典禮之時，當(dāng)眾打人王的臉……
若人王賀禮三千，諸侯最多只能賀禮八百。
否則就是僭越。
雖然說周天下早已經(jīng)失盡威信，一些兵強(qiáng)馬壯的諸侯國，不僅吞并了其他弱小的諸侯，還不知稱王了多少年。
但是，人王依然是表面上天下共尊之主。
有些時候，面子還是要給的。
“哪來的狗賊，在亂唱什么？”有人朝唱禮官怒罵，“拖出去斬了，斬了！”
“荒唐！一介諸侯竟敢與人王平起平坐？誰給你的膽子？！”
“是誰派的唱禮官？”
周人王派來的禮官，不由勃然大怒。
而那稱王諸侯國的禮官根本就不屑一顧，若不是路途遙遠(yuǎn)，以及沒有大義，恐怕早已經(jīng)滅了周王室……
這時，唱禮官已經(jīng)被拖下去，換了新的唱禮官。
“魯君，恭賀儒教第八十一書院落成，贈經(jīng)史子集八百冊，宣筆八百千支……”
即使有不少諸侯國，送來的賀禮和人王一樣，但皆被唱禮官改口為八百。
一些稱王的國君，亦由王改為君。
周天下有數(shù)十上百個諸侯國，現(xiàn)在已經(jīng)有二十余諸侯送來恭祝。
在觀禮人騷動時，封青巖和周昌相視一眼，恐怕其中有人在搞鬼，要不然書院豈會出如此低級的錯誤？
儒教掌二十七書山，八十一書院，門徒萬萬千千，勢力碾壓諸侯，根本就不用看諸侯的臉色。
你雖稱王，但我稱你為君，又能如何？
在重大的禮節(jié)上，儒教皆按《禮經(jīng)》的禮節(jié)實(shí)行，不可能會出錯。但現(xiàn)在卻出現(xiàn)如此離譜的錯誤，說明肯定有人在暗中搞鬼……
“哼，怕是有人欲離間儒教和周王室，挑撥兩者反目成仇啊。”周昌冷哼一聲說，“如此粗陋之計(jì)，一眼就能看穿，豈會有人會信？”
“恐怕不僅僅如此。”封青巖沉吟一下說。
“怎說？”周昌連忙問。
“我看，不僅是離間儒教和周王室的關(guān)系，還有人在針對安先生。”封青巖微微蹙著眉頭，說：“安先生以文相之境，卻榮登八十一院主之位，與天下大儒平起平坐，不知有多少人心中暗恨……”
“況且，不知道有多少人，早已經(jīng)看上了院主之位。”
“倘若安先生在書院典禮時，就出了重大的錯誤，恐怕免不了責(zé)罰……”
周昌聞言倒覺得十分有可能，皺眉說：“一石二鳥之計(jì)？”
“一石多鳥。”
封青巖想了想又說。
周昌細(xì)想一下，就發(fā)現(xiàn)其中的問題，有些雖然明知道是詭計(jì)，但詭計(jì)的目的人依然會實(shí)現(xiàn)……
不管怎么說，周王室的確丟了面子。
這段時間來，雖然封青巖勤學(xué)苦讀，但對周天下亦有所了解。初代人王分封八百諸侯，但是到現(xiàn)在只剩下數(shù)十上百個而已，其他的六百余諸侯國，早已經(jīng)被一些強(qiáng)大的諸侯國吞并了。
于是出現(xiàn)諸侯稱王，不臣不事周人王的現(xiàn)象……
儒家的主要活動范圍，在周天下的東部諸侯國。
因?yàn)槿褰虅荽螅幼o(hù)了不少弱國的諸侯國，遭到不少強(qiáng)大諸侯國的不滿……
但，亦沒辦法。
這時天色微變，就有陣陣風(fēng)雨落下，整個天地變得溫暖起來，但風(fēng)雨不濕人衣，卻可使花草樹木欣欣向榮。
只見一陣風(fēng)雨過后，書院里和四外的周的草木，似乎已經(jīng)生長了數(shù)年般，一副欣欣向榮的樣子。
“咦，這是？”
封青巖有些詫異。
“應(yīng)該是有大賢在施放‘春風(fēng)化雨’之術(shù)，使草木向榮。”周昌大概解釋一下，“這原本是農(nóng)家的一門術(shù)法，卻被我儒家學(xué)到加以改善，不僅對于草木生長十分有利，對人亦有莫大的益效……”
農(nóng)家？
封青巖皺了一下眉頭，卻沒有追問。
典禮過后，就是書院開考。
所考有經(jīng)史子集，六藝，君藝等，不限幾考，只要有一考被評為甲，即可進(jìn)入書院學(xué)習(xí)。除了天下矚目的“太平有象”稱其文才外，琴棋書畫亦吸引眾多的目光。
而其中的九德之門，亦不輸于君藝。
在書院的大門后，立有九座門樓，每一座門樓為一德，只要走過九德之門，即為九鼎君子。
而九鼎君子，他日必可成圣。
但是，天下能走過九德之門的人，卻少之又少……
或許除了圣人外，根本就沒有人能夠走過。
即使是大賢，都不一定能夠走過。
這九德之門，分別為度門，莫門，明門，類門，長門，君門，順門，比門及文門。
度，即心能制義。
莫，即德正應(yīng)和。
明，即照臨四方。
類，即勤施無私。
長，即教誨不倦。
君，即賞慶刑威。
順，即慈和徧服。
比，即擇善而從。
文，即經(jīng)緯天地。
這時諸學(xué)子走進(jìn)書院大門后，都繞開九德之門朝兩邊走去，有不少學(xué)子看了看九德之門，最后還是搖搖頭離開了。
走過九德之門為九鼎君子，而走過一門則為一鼎君子。
書院自然不需要學(xué)子走過九門，這不現(xiàn)實(shí)，只需要走過一門即可進(jìn)書院，但是歷來少有人做到……
九德之門在書院的入學(xué)試，或許就是一個擺設(shè)。
……
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