安魂人從白骨山上離開(kāi)時(shí)，告訴秦三月讓她不要?jiǎng)樱谶@兒等她回來(lái)。
秦三月不是傻子，不會(huì)任人宰割，當(dāng)即就溜掉了。朝著跟安魂人相反的方向，以最快的速度溜掉了。
她并沒(méi)有特意選擇最合適的方位，選擇了與安魂人方向相反的方位。當(dāng)然了，在這四下茫茫的山海關(guān)之中，根本就沒(méi)有什么方位，除了城墻線以外，四處都是一樣的，一片焦土。
秦三月一直逃離到極目眺望看不見(jiàn)白骨山的影子，以御靈也感受不到氣息后，才漸漸放慢速度，開(kāi)始思考自己到底到哪兒來(lái)了，該怎么回去。
她想到：既然那個(gè)白慘慘的人說(shuō)老師到這兒來(lái)過(guò)，只是逃走了，應(yīng)該說(shuō)明，老師是知道這個(gè)地方的。
“唉，也不知道老師知不知道我在這里，應(yīng)該是叫山海關(guān)的地方吧。”
速度降下來(lái)后，她便開(kāi)始打量四周的環(huán)境。處處白骨，雖有各貌，但其間透露出的腐朽、古老的氣息都一般無(wú)二。在某一處，她看到一尊特別龐大的骨架，跟一座小山似的，不是許多骨架堆砌起來(lái)的，就是一副完整的骨架。
形態(tài)很奇怪，結(jié)構(gòu)也很特殊，秦三月想來(lái)想去，都沒(méi)在腦袋里找到跟這副骨架匹配得上的巨獸或者妖獸。經(jīng)由這一點(diǎn)，她去細(xì)致地辨別每一幅和人骨架不同的骨架，里面有一些經(jīng)常被用以當(dāng)坐騎的妖獸和靈獸，但更多的都是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的。
如果出現(xiàn)那么幾種認(rèn)不得的骨架，還可以說(shuō)是天下萬(wàn)物，繁復(fù)無(wú)比，沒(méi)見(jiàn)過(guò)。但不認(rèn)得的占據(jù)了絕大多數(shù)，就不得不讓秦三月去思考更多的可能了。
“骸骨叢生，兵器遍布，骨頭兵器重重又幾乎便歲月侵蝕徹底，又有山海關(guān)‘關(guān)’一字，說(shuō)明這里應(yīng)該是一處古戰(zhàn)場(chǎng)……”老實(shí)說(shuō)，秦三月對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的認(rèn)識(shí)不深，天下也很少有關(guān)于古戰(zhàn)場(chǎng)的記載，幾乎沒(méi)有。所以，秦三月根本沒(méi)辦法去分辨這里會(huì)是什么樣的古戰(zhàn)場(chǎng)。
從表面上看來(lái)，應(yīng)該是人與某種生靈的戰(zhàn)斗。這種生靈具備形態(tài)多樣性，不像人有固定形態(tài)，而且戰(zhàn)斗方式應(yīng)該比較單一，或是依靠身體上的優(yōu)勢(shì)，或者具備某種特性。
“妖族嗎？”秦三月不由得想，“應(yīng)該不會(huì)吧，妖族雖說(shuō)帶個(gè)‘妖’字，但好歹也是高度文明化的種族，戰(zhàn)斗方式不可能這么單一。”她想著，又自己反駁自己，“但也說(shuō)不好，畢竟是古戰(zhàn)場(chǎng)，過(guò)去的妖族是什么樣的也每個(gè)定數(shù)。”
從一具具龐大的骸骨之間穿過(guò)，秦三月在其間很是渺小，稍微隔著遠(yuǎn)了，就看不見(jiàn)。她像是在一座骨林之中漫步、參觀，時(shí)不時(shí)停在某些骨頭前，凝著眉頭，好好瞧上一瞧。她性格如此，喜歡鉆研。
她盡量不去觸碰那些大小的骨架，因?yàn)槠鋵?shí)在是太過(guò)脆弱了，稍不注意，力道大了，便直接崩碎。更多情況下，還是以御靈之力去探究，更加清明不說(shuō)，還能不破壞這些。
任何一個(gè)古代的遺址都是有很價(jià)值的，秦三月堅(jiān)信這一點(diǎn)。
看得多了，想得多了，秦三月就在不經(jīng)意之間想起了天下某個(gè)地方——落星關(guān)。
然后，她將落星關(guān)與山海關(guān)放在一起來(lái)比較。驚人地發(fā)現(xiàn)共同之處很多：一樣是戰(zhàn)場(chǎng)，一樣是人與未知生物的戰(zhàn)斗。未知生物共同之處也驚人地一致：形狀各異，結(jié)果與天下生物大相徑庭，戰(zhàn)斗方式單一。這些都是她之前從曲紅綃那里了解到的。
越是細(xì)思，越是發(fā)現(xiàn)，山海關(guān)和落星關(guān)的一致。一度讓她覺(jué)得，山海關(guān)或許在以前承擔(dān)著跟落星關(guān)一樣的任務(wù)。
當(dāng)然，這只是猜測(cè)，并沒(méi)有什么進(jìn)行印證。
往回走是不可能的了，她只好繼續(xù)向前，一面去研究這座古戰(zhàn)場(chǎng)，一面尋求離開(kāi)這里的辦法。好在，在離開(kāi)州馬城之前，備好了生存必需品，不至于為生存范疇。除了呼吸的空氣格外干燥和充滿腐朽氣息以外，她在這里所經(jīng)歷著的，幾乎跟外面沒(méi)什么區(qū)別。
這里沒(méi)有日出日落，一輪夕陽(yáng)高掛在天邊，一直不曾落下，也沒(méi)有過(guò)任何變化，讓人覺(jué)得那其實(shí)是有溫度的裝飾品。所以，秦三月沒(méi)法分明地感受到時(shí)間的流逝，只能憑借自己的體力消耗速度來(lái)猜測(cè)時(shí)間。
在這樣的情況下，她一直在骸骨林之中前進(jìn)。其間，除了骨頭和殘兵敗甲就是石頭、黃沙，沒(méi)有其他任何東西，更別提其他生靈了。除了渾濁腐朽的空氣以外，也沒(méi)有其他任何能為人提供修煉可能的氣息。好在，她本就沒(méi)法修煉，不需要靈氣之類的東西來(lái)補(bǔ)充，而一批精怪也盡數(shù)養(yǎng)在小天地里，不需要擔(dān)心什么。
只能說(shuō)，對(duì)她而言最大的問(wèn)題就是，只有她一個(gè)人在這里……
她看不到出去的希望，也不知道自己在往哪兒走。她本以為這里就算是古戰(zhàn)場(chǎng)，也應(yīng)該有邊界，或許在邊界處就能找到出去的希望，然而，走了不知多久，遠(yuǎn)處的天際線上，仍然是看不到的焦褐與枯敗，那似乎是她永遠(yuǎn)無(wú)法觸及的東西。她無(wú)法聯(lián)系葉撫，不知道他知不知道自己在這里。
對(duì)于她而言，最可怕的不是現(xiàn)在一個(gè)人走在蒼涼大地上的孤寂感，而是怕自己被葉撫遺忘在這里。
不怕孤獨(dú)，只怕被遺忘。
唯一能安撫她的就是這些千奇百怪的骸骨了，研究這些骸骨與下一副骸骨的模樣是支撐她不斷向前的動(dòng)力。
以前的她不喜歡夜晚，現(xiàn)在看著一輪永遠(yuǎn)不落土的夕陽(yáng)，變得十分渴望夜晚的到來(lái)。那起碼說(shuō)明了，這個(gè)世界是變化著、流動(dòng)著、前進(jìn)著的。她怕這里是被拋棄了的地方，像故事里那些流放之地一樣，永遠(yuǎn)找不到出去的希望。
為了給自己空虛的內(nèi)心尋求一點(diǎn)填充感，她開(kāi)始記錄這座古戰(zhàn)場(chǎng)。以巨大的骸骨群為記載單位，她根據(jù)骸骨的形狀和分布、兵器和坐騎獸骨的損壞程度，與地面的碰撞程度，去猜測(cè)和分析這里發(fā)生過(guò)什么樣的戰(zhàn)斗，再將她的猜測(cè)記錄下來(lái)。這是純粹的記錄，沒(méi)有故事在里面，不像《洹鯨志》那樣會(huì)加修飾使故事更加生動(dòng)，這里，她就是單純地描述現(xiàn)狀，任何猜測(cè)她都特別注明了“猜測(cè)”。
起初只是幾張紙，時(shí)間久了后，漸漸變成了很厚的一疊，她瞧著便覺(jué)得像是一本書了，便后知后覺(jué)地想，或許自己可以將古戰(zhàn)場(chǎng)的所見(jiàn)所聞編撰成一本書。
想了想后，她覺(jué)得這件事可行，便決定進(jìn)行下去。
名字的話，就叫《三十三號(hào)記錄員》，這個(gè)不太符合一貫書名格式的另類名字是她特意安排的。因?yàn)樗X(jué)得自己這本書嚴(yán)格說(shuō)來(lái)也不是一本書，是一本記錄冊(cè)，里面沒(méi)有什么辭藻修飾、格調(diào)韻律、格式體系，是一種獨(dú)立的風(fēng)格，所以沒(méi)有以“……志”、“……談”、“……論”、“……敘”等封名。
至于為什么是“三十三號(hào)”，因?yàn)樗窃谟涗浀谌幒」侨旱臅r(shí)候才決定編成書的。她大概是跟葉撫久了，沾染了讀書人那點(diǎn)文雅的矯情感，有著一些“隨性而歌、歌以隨性”的態(tài)度。就像許多文人作詩(shī)，作書，起名都會(huì)以第一感覺(jué)來(lái)，也不管別人讀者領(lǐng)會(huì)與否，表達(dá)自己即可。
所以說(shuō)，若是碰到什么特別讀不懂的地方，只管跳過(guò)，因?yàn)橥鶎?duì)于作者而言，那些也沒(méi)有什么特別的含義。
就這么著，《三十三號(hào)記錄員》開(kāi)始了……
夕陽(yáng)映照之下，骸骨叢林之中。
秦三月腳踩一道風(fēng)形精怪，懸浮飄蕩在一座類象種巨大骸骨之中，四處查看，一番下來(lái)后，坐在一塊石頭上，開(kāi)始記錄：
“第一百八十四座骸骨群：有象形十二足非結(jié)構(gòu)骨，置于臍凹，作撲倒?fàn)睿瑹o(wú)體長(zhǎng)體寬之分，左右前后皆為象形，均有一百五十丈余。有層石跌落，十四具人骨，皆呈崩斷狀。演以圍殺，至其脊骨破碎，蠻橫翻騰，飛沙走石，卷沙石以絞殺圍攻者。但見(jiàn)其態(tài)勢(shì)，有一疑惑處，圍殺者頭骨皆向夕陽(yáng)，手中行動(dòng)尚未止落，是為何？”
記錄完后，秦三月皺起眉頭。
之前沒(méi)開(kāi)始記載時(shí)，她觀察得沒(méi)那么深，但是開(kāi)始記載后，對(duì)每一座骸骨群都觀察得很細(xì)致，所以越是見(jiàn)得多，觀察得多，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較大的疑惑處：那就是，很多骸骨群周圍發(fā)生的戰(zhàn)斗似乎都沒(méi)有結(jié)束，像是戛然而止一樣，還能分辨得出來(lái)一些人骨或未知生物的骸骨做出了動(dòng)作，動(dòng)作還沒(méi)施放完成，就戛然而止……
這就像是，皮影戲里，手藝人們叫出了“停”，于是一切就停止了。
一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)發(fā)生忽然停止的事嗎？
秦三月對(duì)這一點(diǎn)無(wú)法理解。
還有便是，那些疑似動(dòng)作“戛然而止”的人骨，其頭顱大都看著那一輪夕陽(yáng)。
秦三月直勾勾地看著夕陽(yáng)，其并不耀眼，除了毫無(wú)變化以外，同平常的夕陽(yáng)并無(wú)多大區(qū)別，一樣的美麗，一樣的有一股遲暮的感覺(jué)，而且，還有著淺淡的暖意。
她看著看著忽然想起曲紅綃之前說(shuō)過(guò)，“落星關(guān)幾乎看不到太陽(yáng)、月亮和星辰，能看到都是了不得的幸事。”
她不由得想，如果山海關(guān)和落星關(guān)的存在有共通性的話，那么這輪夕陽(yáng)理應(yīng)不存在，加之其一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有任何變化……
這般想了一番，秦三月大膽地推斷出，這輪夕陽(yáng)是假的！
意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后，秦三月把逃離這里的希望放在了那輪夕陽(yáng)身上。于是她再次開(kāi)始了趕路之旅，她要奔向那輪夕陽(yáng)。便用有記錄本事的精怪將沿途的事物記錄下來(lái)，等空閑下來(lái)，再慢慢去抒寫。
她不知道那輪夕陽(yáng)離自己有多遠(yuǎn)，但她知道，那或許是自己能夠逃離這里的希望。
但凡有一點(diǎn)希望，便不應(yīng)該停下腳步。
映襯著夕陽(yáng)，她的身影漸漸消失在微淺的光束之中。
在這個(gè)沒(méi)有萬(wàn)物變化證明時(shí)間流逝的地方，不知過(guò)去的多久，安魂人扇動(dòng)著骨翅，到了這里。
她眼睛里的夕陽(yáng)，依舊是灰色的夕陽(yáng)。感受到這里還未徹底消去的一縷生機(jī)過(guò)后，她低聲自語(yǔ)：“都跑這么遠(yuǎn)了啊，不過(guò)放心，我馬上找到你，結(jié)束你的掙扎。”
骨翅扇動(dòng)的速度加快，她是朝著夕陽(yáng)疾馳而去的灰白色飛鳥(niǎo)。
……
山海關(guān)殘破的城墻之內(nèi)，是守關(guān)人們的城池兵府。
雖然城墻破爛不堪，但城池兵府還算完整，并沒(méi)有被攻破的痕跡。走在其間，能夠分明地感受到歷史的古韻，建筑風(fēng)格與著現(xiàn)今天下的城池兵府區(qū)別很大。在色調(diào)、結(jié)構(gòu)和排布上都體現(xiàn)了不同時(shí)代人們的主觀意識(shí)。現(xiàn)今天下人大多保守謹(jǐn)慎，所以像戰(zhàn)時(shí)城池兵府都采用疊層復(fù)式的筑墻風(fēng)格，同樣的占地，更偏向于把建筑墻體加厚。
而山海關(guān)這座兵府是典型的獨(dú)層單式筑墻，且多開(kāi)窗，把房間內(nèi)顯得很寬敞透亮，可見(jiàn)曾在這里待過(guò)的守關(guān)人們，整體的性格上是比較隨性灑脫的。
葉撫和煌走在空蕩的街道上，不以欣賞的態(tài)度，而是以頗為考究的眼光去看待這些建筑群。
那句話是沒(méi)錯(cuò)的：什么樣性格的人住什么樣的房子，什么樣的房子住著什么樣性格的人，什么樣性格的人決定了什么樣的房子，什么樣的房子決定了人什么樣的性格。這句話看似大差不差，但每句話是有著不一樣的意思的。
葉撫把目光放在建筑群上，而煌不同，他更多的是把目光放在葉撫身上。
這位先生有著神奇的魅力，煌這樣去想。無(wú)與倫比的安全感、親切感以及若即若離的神秘感。
“先生，我能問(wèn)你一些問(wèn)題嗎？”煌鼓起勇氣問(wèn)。他其實(shí)還是有些怕葉撫，畢竟最初見(jiàn)面時(shí)，被狠狠地教訓(xùn)了一頓。
葉撫點(diǎn)頭，“問(wèn)吧。”
“當(dāng)初你為什么要讓我去渡劫山啊？那個(gè)時(shí)候我根本就不知道渡劫山是什么，在哪兒了，還是誤打誤撞進(jìn)了那座神殿，開(kāi)始我還不知道那就是渡劫山，又沒(méi)法出去，就只好在里面修煉，如果不是之前那么多大圣人來(lái)了，我都不知道我其實(shí)在渡劫山。”
葉撫笑道：“我不是給了你專屬神道修士的功法嗎？”
“《地藏》嗎？是有，我也在修煉，很厲害，用它修煉有一種別樣的感覺(jué)，就連吸納香火都感覺(jué)不同，但還是有些不太懂，里面很多秘訣都看不明白。”
“慢慢地就會(huì)明白了。你之所以能誤打誤撞進(jìn)了渡劫山，是因?yàn)槟恰兜夭亍犯山偕缴巾斈亲竦钕嗷ノ６@一點(diǎn)，你以后也能明白。”
“這樣啊。”煌點(diǎn)點(diǎn)頭，然后又問(wèn)：“接下來(lái)，我該去哪兒呢？渡劫山應(yīng)該消失了。”
“你想去哪兒？”
煌勉強(qiáng)一笑，“我是個(gè)野神，能去的地方不多。”
葉撫搖搖頭，“之所以正統(tǒng)神這個(gè)說(shuō)法，不過(guò)是因?yàn)榱⑸裰藫碛械澜y(tǒng)，像道儒佛三家，都有各自的道統(tǒng)，大多數(shù)的王朝以及國(guó)家都是依據(jù)這三家或其他大家的道統(tǒng)來(lái)立神的，帝朝有自己的道統(tǒng)，也能立神。所以說(shuō)，是否為正統(tǒng)神，只是看立神之人是否有道統(tǒng)。”
“什么叫道統(tǒng)？”
道統(tǒng)這個(gè)說(shuō)法常聽(tīng)人說(shuō)起，但論具體是什么，真沒(méi)多少人說(shuō)得清楚。
“所謂道統(tǒng)，就是只屬于你，跟其他人、其他事物沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系的大道。”葉撫說(shuō)，“是你為天下所創(chuàng)造的，而不是天下為你創(chuàng)造的。”
煌聽(tīng)得到每一個(gè)字，但是連在一起后就覺(jué)得很玄妙，細(xì)致去理解只覺(jué)得腦袋發(fā)脹，他便知道，是自己道行不夠。
他似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
葉撫繼續(xù)道：“你希望自由自在，那么就不要依靠別人的道統(tǒng)立神。”
“那我該怎么做？”
“去開(kāi)辟屬于自己的道統(tǒng)。”
煌頓時(shí)面露苦色。
葉撫笑道：“碰到困難，不要急著悲觀，但凡有一點(diǎn)點(diǎn)希望，都應(yīng)該努力走下去。”
煌看著葉撫，不知道說(shuō)些什么，只是深深地點(diǎn)頭。
“很多人認(rèn)為弱肉強(qiáng)食是修仙世界的第一法則，實(shí)際上，希望才是。沒(méi)有希望的種族，必將隕落在歷史長(zhǎng)河之中，沒(méi)有希望的人，一定是那條長(zhǎng)河中沉底的泥沙。”
“先生說(shuō)得很有理。”
葉撫偏頭看著煌，“還有一件事，希望不是心想事成的東西，鼓舞人心的話聽(tīng)一兩句，記一兩句就是了，聽(tīng)太多，記太多了，會(huì)站不穩(wěn)。”
煌若有所思。
葉撫笑著，大步向城墻外走去，“跟上，不要一想問(wèn)題就站著不動(dòng)。”
煌哦哦兩聲，連忙追了上去。
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