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萬(wàn)界武俠大冒險(xiǎn) 第二百四十八章 無(wú)形劍氣

作者/江海橫流 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    方證當(dāng)初修行易筋經(jīng),一直耗費(fèi)了五年時(shí)光才將這門(mén)心法學(xué)會(huì),十年之后方能搬運(yùn)自如,如今年過(guò)古稀,內(nèi)功才算是達(dá)到了內(nèi)外渾然的境界,從開(kāi)始修習(xí)到如今,已經(jīng)耗費(fèi)了五十多個(gè)年頭,即便如此,還不敢說(shuō)是融會(huì)貫通,每日里修行這真經(jīng)上的功法時(shí),每日里都有新的體會(huì),自感昔日達(dá)摩祖師的修為當(dāng)真是驚天動(dòng)地,已經(jīng)超出了自己的想象。

    而現(xiàn)在楊行舟在聽(tīng)到他的講解之后,竟然能在片刻之間便將以易筋經(jīng)的心法運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái),而且毫無(wú)遲滯之處,無(wú)論是領(lǐng)悟能力還是對(duì)體內(nèi)真氣的掌控程度,都令他心生駭然,不過(guò)想到之前楊行舟施展的遙擊之術(shù),方證頓時(shí)釋然,能將真氣外放,且收放自如的高手,只要聽(tīng)懂了真氣運(yùn)轉(zhuǎn)之道,自然便能依法修行。

    自己覺(jué)得難以辦到的事情,在對(duì)方看來(lái),其實(shí)并不困難。

    見(jiàn)楊行舟一番搬運(yùn)之后,要送一本不遜色于易筋經(jīng)的功法做答謝,方證心中不以為然,他們少林修行的根本便在于易筋經(jīng),實(shí)在難以想象能有什么樣的功法能與易筋經(jīng)相比擬,不過(guò)既然從楊行舟口中說(shuō)出這句話來(lái),這門(mén)功法即便是比不上易筋經(jīng),那也非同小可。

    “九陽(yáng)真經(jīng)?”

    方證一臉疑惑的接過(guò)楊行舟遞來(lái)的書(shū)冊(cè),道:“我少林可從來(lái)沒(méi)有過(guò)九陽(yáng)真經(jīng)的記載啊。”

    楊行舟道:“從現(xiàn)在開(kāi)始,就有記載了!”

    方證笑道:“說(shuō)的也是!”

    也不避諱楊行舟,直接將這部經(jīng)書(shū)打開(kāi),剛看了幾行,就嚇了一跳,道:“咦?這門(mén)功法不僅僅有佛門(mén)氣韻,還有道門(mén)的道理在其中啊!”

    楊行舟道:“是啊,創(chuàng)出九陽(yáng)真經(jīng)的高手,可是我們中原人,自然深受儒道佛魔幾家的影響,這一點(diǎn)自然而然的便在經(jīng)文上體現(xiàn)了出來(lái)。”

    楊行舟早就將九陽(yáng)神功修至大成,以他此時(shí)的眼光看來(lái),這創(chuàng)出九陽(yáng)真經(jīng)的高手,絕不僅僅是佛門(mén)中人,里面的很多打坐運(yùn)氣呼吸搬運(yùn)的法門(mén),都是道門(mén)的手段,就連九陽(yáng)二字也是道家用語(yǔ),不是佛門(mén)稱謂,因此創(chuàng)出這門(mén)神功之人,十有八九是佛道雙休的高手,而不僅僅是佛門(mén)弟子。

    方證老和尚能看出這里面的道理和韻味,可見(jiàn)他不但修為高深,便是對(duì)佛道兩家的見(jiàn)解也遠(yuǎn)超常人,單憑只言片語(yǔ)便能看出功法的來(lái)路,這份本領(lǐng)比楊行舟初入神雕世界時(shí)都要高明不少。

    在楊行舟看來(lái),九陽(yáng)真經(jīng)并不輸于易筋經(jīng),兩者都修煉到大成境界后,其實(shí)難分軒輊。

    當(dāng)初在倚天世界中,就因?yàn)橛X(jué)遠(yuǎn)和尚臨時(shí)時(shí)背誦了一番九陽(yáng)真經(jīng),導(dǎo)致三大高手各有所得,武當(dāng)與峨眉就此創(chuàng)立,便是少林也從中獲益匪淺。

    一部經(jīng)書(shū)能產(chǎn)生如此大的影響力,足可見(jiàn)九陽(yáng)真經(jīng)的厲害,當(dāng)初張無(wú)忌修成這門(mén)神功之后,幾乎百毒不侵,真氣運(yùn)轉(zhuǎn)之下似乎無(wú)窮無(wú)盡,這才坐實(shí)了張三豐之后天下第一人的名頭。

    以九陽(yáng)真經(jīng)來(lái)交換易筋經(jīng),楊行舟并不認(rèn)為少林寺吃虧,即便他不把這經(jīng)書(shū)傳給少林寺,方證也不敢多說(shuō)什么,自古以來(lái)拳頭就是最大的道理,楊行舟展現(xiàn)了自己的拳頭后,主動(dòng)權(quán)已經(jīng)在他,而不是在少林了。

    “這部經(jīng)文當(dāng)著是博大精深,宏大陽(yáng)剛,果然不愧為九陽(yáng)真經(jīng)。”

    方證將九陽(yáng)真經(jīng)看了一段之后,對(duì)這門(mén)經(jīng)文有了大致的推斷,不由得又驚又喜,本來(lái)還因?yàn)闂钚兄蹚?qiáng)勢(shì)學(xué)經(jīng)有所不滿,現(xiàn)在這種不滿已經(jīng)消散,取而代之的則是興奮之情。

    少林易筋經(jīng)雖然威力巨大,是少林武功的本源功法,但是修行起來(lái)極為困難,天資不夠,機(jī)緣不巧,都無(wú)人能夠修行,即便是真的開(kāi)始修行了,沒(méi)有幾十年苦功也未必能明白里面的修行道理,精微奧妙,非一般人所能體會(huì)。

    而九陽(yáng)真經(jīng)相對(duì)而言就比較容易上手,只要資質(zhì)高明的弟子,就可以修行其中的功法,只要依照真氣路線修行便可,不像易筋經(jīng)那樣,還要在佛法上有極大造詣后,才能理解其中精義。

    這九陽(yáng)神功完全可以成為少林寺的護(hù)法神功,與易筋經(jīng)并列為少林寺的最高武學(xué)傳承。

    楊行舟見(jiàn)方證面露笑容,知道他對(duì)九陽(yáng)真經(jīng)頗為滿意,哈哈笑道:“方證大師,我這幾日要在少林寺內(nèi)嘗試化解體內(nèi)劍意,若是你對(duì)這九陽(yáng)真經(jīng)有什么不解之處,咱們倒也可以互相探討一番。”

    方證道:“阿彌陀佛,那再好不過(guò)!”

    楊行舟在這一住,便是一月有余,在這期間,與方證互相印證所學(xué),終于將易筋經(jīng)完全融會(huì)貫通,方證也將九陽(yáng)真經(jīng)完全吃透,至于修煉進(jìn)境,那就要靠水磨工夫了。

    且說(shuō)這一日,楊行舟將靜室之內(nèi)默默運(yùn)轉(zhuǎn)易筋經(jīng)功法,真氣緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)之下,左手食指不住跳動(dòng),忽然身子一震,腦中大放光明,自己修行的無(wú)名功法的運(yùn)行路線再次發(fā)生了改變,一道鋒銳之極的真氣從他體內(nèi)生出,從丹田氣海順著經(jīng)脈急速運(yùn)轉(zhuǎn),片刻間到了左手食指處,在十宣穴上略一盤(pán)旋,倏然回縮,開(kāi)辟了另外一條道路,迅速返回體內(nèi),潛伏進(jìn)丹田之中。

    楊行舟雙目猛然睜開(kāi),隱隱然感覺(jué)自己體內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了奇妙的變化,抬起左手看了看,只見(jiàn)左手食指指尖的傷口不知何時(shí)已然痊愈,毫無(wú)半點(diǎn)傷痕。

    心念一動(dòng),剛才體內(nèi)出現(xiàn)的真氣陡然從丹田爆發(fā),沿著一條其他的經(jīng)脈路線倏然來(lái)到左手指尖,一道無(wú)形劍從指尖發(fā)出,“嗤”的一聲響,瞬間穿過(guò)靜室墻壁,不知飛到何處。

    “臥槽!”

    楊行舟嚇了好大一跳,這一道劍氣發(fā)出之后,幾乎瞬間抽空了他體內(nèi)的真氣,好在他修為深厚之極,呼吸之下真氣流轉(zhuǎn),重又補(bǔ)充回來(lái)。

    百年以來(lái),楊行舟這還是首次遇到這種一招發(fā)出就抽空全身真氣的情形,在他的記憶之中,也就在連城訣的世界中,他第一次施展不周山掌中的第一招時(shí),才發(fā)生過(guò)真氣被抽空狀況,從那以后,便是威力再大的招式,楊行舟也沒(méi)有過(guò)真氣不繼的情形。

    可是現(xiàn)在這莫名其妙出現(xiàn)在他體內(nèi)的一道劍氣,在射出之后,竟然能一下子抽空他此時(shí)的真氣,令楊行舟又驚又喜又是疑惑:“這道劍氣厲害的緊吶!可是我什么時(shí)候?qū)W會(huì)了無(wú)形劍氣?”

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