一個(gè)完整的吐目包括三段龍語,鹿正康所學(xué)的【伏斯】,是【龍吼:不卸之力】的第一段,接下來還有【洛】,即“平衡”,與【達(dá)】,即“推”,這是三段頻率的干涉疊加,增強(qiáng)威力。
使用龍吼不會(huì)消耗心力的量,但會(huì)改變心力的狀態(tài),具體一點(diǎn),心力沒有被消耗,但會(huì)讓一部分脫離掌控,變得低迷而充滿惰性,直到自行回復(fù)活性,或者以禱告方式加快回復(fù)。
據(jù)說佩戴阿卡托什吊墜可以加快吐目后的平復(fù)過程,鹿正康打算有空去搞一個(gè)來。
艾恩蓋爾在第二天將【洛】和【達(dá)】也傳授給鹿正康,至此,他便領(lǐng)悟了一個(gè)完整的吼聲。
來此學(xué)習(xí)的三人里,屬迪洛最差,他只是凡人之資,艾恩蓋爾也明確表示,沒有數(shù)年的修行,他學(xué)不到任何東西。
迪洛性情倔強(qiáng),不信老人家的判斷,硬撐著學(xué)著灰胡子們靜坐了一周,結(jié)果自然是什么都沒有領(lǐng)悟,反倒是身體消瘦了很多,原本高高瘦瘦的小伙現(xiàn)在看著竟然有些形銷骨立的凄慘,約納斯攔著他不讓繼續(xù)冥想,情急中一句你真的不行,把迪洛的心氣都打散了。
雪漫來的小伙子現(xiàn)在每天坐在庭院邊遙望家鄉(xiāng),那遠(yuǎn)處平原上,大片大片的農(nóng)場(chǎng)里有辛勤的農(nóng)人耕作,遍野的作物改變了平原的本色,規(guī)整的阡陌里刻著秩序與文明的深厚言語。
這一片人類的集聚中心便是雪漫城,依山而建的雪漫城,最高處的云頂區(qū)佇立著偉大的龍霄宮,傳說是獨(dú)眼??奧拉夫這位第一紀(jì)元的雪漫領(lǐng)主以自己的吼聲與技巧在安索爾山擊敗了巨龍努米內(nèi)斯后所搭建,將龍軀永葬于宮殿之下,更砍下龍顱骨懸掛在大廳墻壁之上。
天際最繁華的城市,充滿奇跡與傳奇的熱土,蜜酒與食物的芳香充斥街道,行人如織。相比起來,修道院里除了四個(gè)悶老頭,就只有無盡的風(fēng)雪。
約納斯一度以為自己的小伙伴馬上就要撐不住離開修道院,沒想到望了幾天家后,迪洛又一次元?dú)鉂M滿,這回他放棄無用功的靜坐,每天纏著鹿正康想讓他教自己戰(zhàn)斗的技藝。
鹿正康也曾認(rèn)定迪洛這種嬌氣的小孩是承受不住打擊的,沒想到他竟然還真有幾分韌性。再怎么說也是十六歲的男子漢了,是該懂事些。迪洛求他傳武時(shí)就說自己想到家里的爸媽在老去,不能總麻煩他們,有問題要自己解決,他現(xiàn)在就是想學(xué)本事,不讓親人失望。
說這話時(shí),迪洛的眼睛里有那么多稚氣和孤勇,對(duì)大人來說有些可笑,更是會(huì)被自以為成熟的年青人所鄙棄。
鹿正康被這番話觸動(dòng)了,回應(yīng)以平靜包容的笑意,“想學(xué)本事啊,我教你!
這是4E185的年中月,霍斯加高峰修道院的庭院里,多了兩個(gè)站樁的男孩。
功夫,打架的手段,說到底是時(shí)間,不花時(shí)間,沒有經(jīng)歷,是不會(huì)有功夫的。人有極限,道無極限,鹿正康讓兩個(gè)小子把精力花在正途上,不走歪路,節(jié)約時(shí)間,那就是盡了責(zé)任。
現(xiàn)在修道院一天要吃五頓飯,每餐都是豐盛之極,就是怕練武的時(shí)候營養(yǎng)跟不上。兩個(gè)小子在長個(gè),連帶讓四位大師也胖了一圈,原本清癯的面貌有向圣誕老人發(fā)展的趨勢(shì)。
迪洛問起鹿正康哪來這么多食物,鹿正康只說是自己種的,再追問就罰站馬步。
凈土之事,約納斯從不外傳,迪洛左右打聽無果,就懷疑鹿正康是法師——神神鬼鬼的。諾德人差不多已經(jīng)把法師妖魔化了。
鹿正康沒有打算糾正蠻子們多年的固執(zhí)己見,他最近沉迷心力與龍吼不可自拔,打算好好分析二者的關(guān)聯(lián)。
心力是一種在身心間隙里涌動(dòng)的力量,是信仰、生命力、精神力的結(jié)合,改變這三者中的一種就能對(duì)心力的屬性有所影響。而情緒則是心力波動(dòng)的主要影響因素。
龍吼是一種言靈法術(shù),讓自己的音調(diào)變成魔能共鳴的頻率,靠的是心力的波動(dòng),心力在這個(gè)過程里,發(fā)揮了神秘的轉(zhuǎn)化作用,即音調(diào)到共鳴的轉(zhuǎn)化,到底是有規(guī)律的,還是唯心而無序的呢?
心力沒有被消耗,所以與催化劑類同,至于反應(yīng)本身的規(guī)律,還籠罩在迷霧之后。
鹿正康以精神力強(qiáng)行擾動(dòng)魔能,將其頻率與龍吼頻率協(xié)同,產(chǎn)生的結(jié)果也是相當(dāng)?shù)模皇潜磉_(dá)形式和效率上有些區(qū)別差異。所以說,言靈并非固有的模式,是可以被解析的。
這一發(fā)現(xiàn)也意味著,鹿正康其實(shí)沒必要用龍語來發(fā)動(dòng)吐目,摸清規(guī)律后,他哪怕說相聲,唱山歌也能發(fā)出言靈法術(shù)。
鹿正康不必精研至通悟魔法本質(zhì),他現(xiàn)在要做的就只是理解言靈法術(shù)的規(guī)律,難度還不算太高,假如他真的成功,那就是可以著書立說的大師人物了。
通常來說,使用龍吼離不開情緒,鹿正康和四位灰胡子也沒法做到隨心所欲的境界,不過有一個(gè)人是例外——龍裔約納斯。
他就像是鹿正康推斷的吼聲之道的至高境界,即神人合一那般,包容一切,不論是什么狀態(tài)和心情都能發(fā)出吐目。
龍裔,在龍語中即是都瓦克因,都瓦是龍的意思,克因是族裔的意思,雖是凡人,卻有龍魂龍血,本質(zhì)就是巨龍。
龍?jiān)谏瞎啪磔S的世界里代表時(shí)間,巨龍都是時(shí)間的碎片,本質(zhì)上是不死不滅的,哪怕被人殺死,也可以復(fù)活,除非靈魂消散。龍裔身為救世主,正是因?yàn)閾碛型淌升埢甑哪芰Α?br />
根據(jù)歷史記載和學(xué)者研究表明,龍裔應(yīng)當(dāng)是有兩種的,一類是被龍神阿卡托什賜予龍血的龍裔,可以通過繁衍而繼承,還有一類就是約納斯這樣,被賦予了龍魂,無法通過血脈傳承下去。
前者的代表就是歷史上的帝國皇室,從第一紀(jì)元的奴隸女王阿萊西亞同阿卡托什簽訂龍火契約開始,每一個(gè)潛在的龍血者,只要佩戴上契約的信物——眾王護(hù)符,那就是真正的龍裔?上В@類龍裔應(yīng)該已經(jīng)絕代,最后一位龍裔皇帝馬丁??賽普汀為阻擋湮滅危機(jī)而犧牲。如今的帝國是邁德王朝,由科洛維亞的軍閥提圖斯??邁德篡位而來。
至于龍魂者,這類人可以看著是希臘神話里的半神,神的化身,最早的一位應(yīng)當(dāng)是米拉克,如今的約納斯是末代龍裔。
鹿正康一直為約納斯的宿命感到憂心,因?yàn)樯頌槟┐堃,他拯救世界后不?huì)有人記得他的史詩,人們只是會(huì)把他當(dāng)作是戰(zhàn)神塔洛斯的降世之身,專為解決世界毀滅而來——活得如一個(gè)木偶。
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