鹿正康發(fā)現(xiàn)自己流浪時反倒有相對充裕的時間。可能是需要操心的事情少了吧。一天二十四小時，他并不睡眠，拋去白天六個小時用來旅行外，剩下的固定活動就是三餐等生理需求，練武等日常任務(wù)，鉆研魔法，解析方典之類，雖然忙碌，雖然雜亂，不過每件事情本身都挺有趣，鹿正康總能樂在其中。
瑟拉娜相對會悠閑許多，她在無事可做時會幫鹿正康一些忙，或者看看書，旁觀鹿正康練武，不時嘲諷吐槽幾句，十分歡樂。
唯一讓鹿正康遺憾的是，自己沒有空余時間留給一些生活閑趣，往常能親自釀酒收糧，而今這些都交由編號死靈們完成，它們越來越聰明了，未來可期。
第一塊汲魂寶石已經(jīng)孕育完成，鹿正康用一些質(zhì)量低下的死靈喂養(yǎng)寶石，相信用不了幾天第二代吸魂絳蟲就要孵化，屆時應(yīng)當(dāng)能證明凈土印記的存在。
隨著對死靈法術(shù)鉆研越來越精深，鹿正康有一種強烈的創(chuàng)造欲望，他想嘗試制作一種獨屬于他的死靈生物。
鹿正康當(dāng)年接觸的各類影視游戲作品里有一種經(jīng)典的死靈構(gòu)造體，即縫合怪，也有稱憎惡的，最早起源應(yīng)當(dāng)是英國作家瑪麗??雪萊于十九世紀(jì)初所創(chuàng)作的科幻文學(xué)《弗蘭肯斯坦——現(xiàn)代普羅米修斯的故事》，里面的科學(xué)家弗蘭肯斯坦將大量尸體碎塊拼接成巨大人形，隨后用電擊賦予其生命——這篇文章雖說是科幻，但本身的內(nèi)容完全超乎了正常范疇，只能說是荒誕的狂想，而且一定程度上加重了當(dāng)初大眾對科學(xué)的恐慌情緒。
在上古卷軸里有一種血肉元素，或稱血肉侍靈，雖然聽起來與火焰元素、冰霜元素等差不多，不過這個東西就是縫合怪，鹿正康也找到了詳實的記載，也知曉如何制造這樣一個外形猙獰恐怖的侍靈，不過他的想法是將機械與血肉結(jié)合，制作可供編號死靈使用的“裝甲”。
上手研究這樣的東西其實很費力，而且要用于戰(zhàn)爭的話，并不具備普適性。雖說吃力不討好，但這是一個進(jìn)步的過程，理清了血肉與金屬的活性化，找到二者結(jié)合的契機，這些都是積累。
……
距離汲魂寶石形成有半個月了，新的吸魂絳蟲已經(jīng)孵化了出來，然而讓鹿正康驚訝的是，它們就像畸形兒，非常虛弱，軀殼干癟，而且沒有了靈質(zhì)化的形體，看著就像一堆紫色麻布條一樣胡亂堆砌。
解剖后，鹿正康倒是查明了因由，原來是缺少來自湮滅的陰影能。除此以外，讓他驚喜的是，絳蟲食道內(nèi)壁的紋路已經(jīng)有了改變，他拓印下來與原先的圖案一對比，乍看變得復(fù)雜了些，細(xì)看發(fā)現(xiàn)基本是兩個東西。可惜的是，靈魂通約的附魔效果也隨之改變了，取而代之的是一種靈體加護(hù)附魔，可以讓靈質(zhì)更加沉凝穩(wěn)定。
對鹿正康來說，這差不多就足夠了，雖然遺憾于沒能培養(yǎng)出凈土的吸魂絳蟲，不過印記有了之后，大可以向真理之主白嫖，召喚來的吸魂絳蟲在凈土待上一陣子就姓鹿了！
倒是這種全新的絳蟲，鹿正康發(fā)現(xiàn)它是可以附身到靈體上的，二者能達(dá)成一種默契的共生關(guān)系，絳蟲提供保護(hù)層，死靈提供能量和行動力。
鹿正康將這種新生代取名為護(hù)命絳蟲。
護(hù)命絳蟲與死靈結(jié)合后，其內(nèi)部的能量管就會被死靈魔能充滿，使其進(jìn)入靈質(zhì)化，與死靈融為一體。
一頭死靈能接受的護(hù)命絳蟲數(shù)量有限，因為絳蟲本身沒有與死靈魔能共鳴的能力，全靠宿主提供養(yǎng)分，而融入的護(hù)命絳蟲越多，死靈的魂魄堅韌程度就越高，可以容納更多魔能，轉(zhuǎn)化更多靈質(zhì)，孕育更高的智慧。
這是一個精妙的良性循環(huán)。
或許用不了多久，鹿正康就會擁有一支強大的死靈軍團。
……
方典的解讀進(jìn)入漫長的瓶頸期，鹿正康總能聽到一堆信息量很大的破碎話語，他仔細(xì)記錄在備忘錄里，可這些東西對他的研究都沒有實質(zhì)性的幫助，乃至有時聽到一些不可名狀之存在的低語，鹿正康會陷入短時間的失憶和混亂。
解譯卷軸的內(nèi)容，同遨游外層空間一樣，都是有極高風(fēng)險性，極低回報率的工作。
瑟拉娜看他每天走進(jìn)扎克之塔前氣色紅潤，走出來后面龐憔悴，日復(fù)一日，看起來永無盡頭。
“白山，還是沒有結(jié)果嗎？假如你尋求鍛莫的智慧是為了解決我的吸血鬼病，還請不必這般折磨自己。”
鹿正康把玩著手里的調(diào)音器，這個東西也是當(dāng)初從賽普汀默示手里搶來的，這個老頭至今沒有醒轉(zhuǎn)，鹿正康是怎么也治不好他的病癥，大量的失敗堆砌成生活的苦澀味道，鹿正康有時也會因徹骨的疲憊而茫然，但他知道自己不能放棄對調(diào)音魔法的探索，這是一把通向微觀和宇宙本質(zhì)的鑰匙，對他來說，太寶貴了。
瑟拉娜的輕聲勸慰還在耳邊，鹿正康卻不自覺將其帶入到方典里的音聲。
在近百次的聆聽中，鹿正康用過各種方法，每次聽到的音樂都是不同的，雖然囿于他本人的見識，翻來覆去其實就那些樂器，但調(diào)子是千奇百怪的，這樣的調(diào)子里，夾雜著語言，所以語言到底是在起一個什么作用呢？
剛開始鹿正康以為這些語句就是真正的內(nèi)容，至于那些音樂只是司空見慣的幻聽，但慢慢的，他便懷疑音樂才是真正在敘說故事，而語言也只是聲音的一種，傳遞的信息量或許是沒有區(qū)別的，關(guān)鍵在于解讀者的思維。
鹿正康沒法從音樂里聽出具體的意象，所以他便下意識追逐語句，不過語言這個東西，作為交流渠道，可以看作是一組加密的音波，聽者得學(xué)過這門語言，有了“鑰匙”后，投入一部分的注意力去解碼，這才能真正理解內(nèi)容。正如瑟拉娜在鹿正康身前絮絮叨叨一大堆，只要鹿正康沒把這些話當(dāng)作有意義的東西看待，那么聽到耳朵里的也就是一組低頻音波罷了。
方典里的音樂和語言，它們其實已經(jīng)經(jīng)過了一層解譯，從原始信息變?yōu)槁曇舴枺哉f，鹿正康需要的其實是可以進(jìn)行二次解讀的器具。
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