鹿正康蹲在乾坤界里,這里算是一個(gè)與外界隔絕的地方,通常也是一個(gè)避災(zāi)躲劫的好地方,外面的業(yè)力循環(huán)不能直接影響乾坤界,除非是自己主動(dòng)去迎接劫難。
他在這里,應(yīng)該是比較安全的。
但終究,他沒(méi)有乾坤界的控制權(quán),所以,他是這里的客體,不受這里的保護(hù),鹿正康還不得不解決乾坤界這樣一件至寶帶來(lái)的后果問(wèn)題。鹿正康主動(dòng)去迎接弗道子就是因此,他不去把人攔下來(lái),弗道子找到了乾坤界,他必然會(huì)呼喚青蓮劍宗的人前來(lái)。
說(shuō)實(shí)話(huà),要不說(shuō)弗道子表明自己是為解決青寧子的心境問(wèn)題前來(lái),鹿正康就會(huì)第一時(shí)間想盡辦法將他打殺。
青寧子終究是沒(méi)有把乾坤界的秘密透露出去,她的煎熬是鹿正康可以想象到的。一邊是宗門(mén)的繁榮未來(lái),一面是一個(gè)魔頭的崛起,青寧子的不作為,其實(shí)是對(duì)鹿正康最大的袒護(hù)。
畢竟,一代天魔出世,人間必有巨變。
天道會(huì)制止這種導(dǎo)致業(yè)力暴漲的行為,給鹿正康安排的劫,是一種相互的作用力,未來(lái)的他必然會(huì)造業(yè),但結(jié)果是過(guò)去的他會(huì)受劫。
業(yè)力確然奇異,有超越時(shí)空之妙。
新盛京的建立,一來(lái)是保護(hù)了乾坤界入口,這個(gè)入口被藏在城市地下的空洞里;二來(lái),方便外界物資大批量且隱蔽地運(yùn)進(jìn)乾坤界內(nèi)。
一切最后都是為了赤天府宗門(mén)在乾坤界內(nèi)的擴(kuò)張。
鹿正康現(xiàn)在是完全確定乾坤界里的東皇余孽們?cè)谒;^,他二弟子芮鴻昌就跟死了一樣,都半年多了,仍舊沒(méi)有醒過(guò)來(lái)的跡象。出于一種對(duì)劫數(shù)的冥冥中的預(yù)感,鹿正康覺(jué)得,對(duì)自己這個(gè)二弟子采取一些措施。
在和弗道子一起耍子的那些時(shí)候里,二人互相探討過(guò)一些關(guān)于避劫消災(zāi)的修真知識(shí)。
很多時(shí)候,面對(duì)災(zāi)劫的一切主動(dòng)行為,都是既定的一部分,畢竟業(yè)力的因在未來(lái),過(guò)去的果其實(shí)注定且變幻莫測(cè),這也是很有趣的一個(gè)現(xiàn)象,就好像修改歷史的行為其實(shí)本身就是歷史的一部分,命運(yùn)是必然的。
因此,修士避災(zāi)只有兩條路,要么被動(dòng)的,躲入深山老林,與世隔絕,遮蔽天機(jī),直到災(zāi)劫過(guò)去,但這種法子是不能消業(yè)的,躲得了一時(shí),躲不了一世,只要修士重新活躍起來(lái),就形成了果,業(yè)力就緊接著把劫數(shù)送過(guò)來(lái)。
自冥古至今,光陰悠悠,不知多少修士畏懼災(zāi)劫,尋一地閉關(guān)不出,外界滄海桑田,他們期望著躲到紀(jì)元更新,業(yè)力的大循環(huán)走完一圈后,天道把自己忘在腦后再出來(lái)行走。這種腌入味的老貨被統(tǒng)稱(chēng)為古修,性質(zhì)和那些老粽子是一樣的,躲在不見(jiàn)天日的地方,周?chē)袑毑,你發(fā)現(xiàn)他,他會(huì)打你,你把他弄死,你能收獲很多好東西,就這樣。
就這樣,并且證明當(dāng)縮頭烏龜死路一條。
老天爺要弄死一個(gè)人實(shí)在太方便了。
所以修士們要做的,其實(shí)是轉(zhuǎn)移災(zāi)劫、消解災(zāi)劫乃至推遲災(zāi)劫。
鹿正康預(yù)感到芮鴻昌,他的二弟子,用柢山山神的話(huà)來(lái)說(shuō)小bk的——絕對(duì)是會(huì)在鹿正康化魔成功的時(shí)候給他添麻煩的。
到時(shí)候,場(chǎng)面真的會(huì)不好看,畢竟是自己弟子,他給鹿正康造成什么麻煩,鹿正康還真舍不得對(duì)他下狠手。
所以鹿正康給芮鴻昌種下一枚森羅印,讓他睡得能更香一點(diǎn)。
就此,芮鴻昌帶來(lái)的劫數(shù)就轉(zhuǎn)移了,或者說(shuō),輪空,疊加到下一個(gè)劫數(shù)去了。
也正是在鹿正康給芮鴻昌下森羅印的時(shí)候,楊國(guó)又來(lái)了倆修士。
這倆還不是平平安安來(lái)耍子的,而是一溜得追逃進(jìn)來(lái)的,追的是個(gè)男人,逃的是個(gè)女人,這個(gè)男修士是要?dú)⒛莻(gè)女人的,只不過(guò)一直沒(méi)能殺成罷了,鹿正康關(guān)注著這件事,借著同心印,用楊國(guó)百姓的視角去看,能大概理出一條軌跡,從北面進(jìn)來(lái),然后往西南溜了溜,又往東南溜了溜,最后消失了一段時(shí)間,那個(gè)女修士活了下來(lái),并且倒在了新月鎮(zhèn)一戶(hù)人家門(mén)前。
鹿正康讓這戶(hù)人家把修士抬進(jìn)屋來(lái),好生將養(yǎng)著,赤天府的門(mén)徒卻不會(huì)出面與她撞見(jiàn)。
暫時(shí),這個(gè)劫數(shù)的種籽已經(jīng)埋下,鹿正康也靜靜的等待它生根發(fā)芽,看看到時(shí)候能來(lái)多少修士讓他殺吧,鹿正康總是不憚以最大惡意揣測(cè)天心業(yè)力的。
在乾坤界里,赤天眾以柢山為中心,向東西兩側(cè),也就是整座鵲山山系探索進(jìn)發(fā)。
由于內(nèi)外隔絕的緣故,乾坤界也就是個(gè)小池塘,天穹上沒(méi)有日月星辰,天心混沌不明。
這么多年了,池塘里的真龍都已經(jīng)死絕匿跡,留下的全都是些小魚(yú)小蝦,最厲害的也就是金丹期的妖獸,而且沒(méi)有妖族修士的傳承,妖力強(qiáng)弱完全靠變異和血統(tǒng),并且最妙的是,這里的妖物沒(méi)有兇獸瑞獸之分,不必怕殺那些有老天疼愛(ài)的妖獸增加巨量天譴。這些都足夠讓赤天眾的獵殺活動(dòng)進(jìn)行得順順利利。
除了開(kāi)荒和狩獵之外,赤天眾們重要的工作是順著乾坤界的天地氣脈插旗,在節(jié)點(diǎn)上設(shè)壇。赫赤的孽心引魔戮天幡插遍平原,卻不往那些有山神駐守的靈山上去湊熱鬧,這樣一來(lái),山神們就沒(méi)有主動(dòng)反擊的借口,囿于東皇派的規(guī)矩,祂們只能干看著,讓被咒力浸染的天地靈氣慢慢墮化世界,甚至開(kāi)始改變這些山神的本質(zhì),把祂們也魔化,要稱(chēng)為赤天的一分,墜入赤冥城里,化作一個(gè)軍道圖騰。
似山神、余蠑這樣的神靈,尤其是后天神靈,都是沒(méi)有資格成為魂將的,祂們的本質(zhì)和鬼道修士完全不同,不過(guò)若是神道修士,搶救一番也還是可以充作魂將的。
鹿正康其實(shí)蠻嫌棄這些神靈的,食之無(wú)味,棄之可惜,做成軍陣圖騰也不過(guò)是廢物利用,真正的軍陣圖騰還得是軍士們自行凝結(jié)的,萬(wàn)眾一心,可有無(wú)邊偉力,并且還是原裝貨。
在重陽(yáng)節(jié)這天,鹿正康收到了一封錦帛音書(shū),折成了個(gè)鯉魚(yú)的樣子,用法器小木梭子送來(lái)的,寄信人是弗道子,他闡述了一番相思之情,并且又留了一些探討的問(wèn)題,最后,他委婉地表示,希望鹿正康寄一封回信,最好還要說(shuō)兩句青寧子的好話(huà)。
鹿正康頓時(shí)美滋滋的,仿佛回到了前前世寫(xiě)情書(shū)的日子。
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