議事大廳在片刻的死寂后，作為文守之首的佟太爺起身，動(dòng)作有些遲緩，仿佛是不堪重負(fù)一般。
但他擲地有聲的話，卻讓在場(chǎng)所有人明白，即使是掉光了牙齒，老虎依舊是老虎。
“阿林尊主不過(guò)剛走了五年，你們就忘了八部守山人的本分了嗎？
什么時(shí)候，我們這些人，有資格能跟尊主和大薩滿談條件了？”
佟睿因?yàn)槔线~而顯得混沌不清的眼神，此刻卻像一把鋒利的小刀子，仿佛能剝開(kāi)人心一般。
這樣銳利的逼視和近乎質(zhì)問(wèn)的話，讓在場(chǎng)一些人忍不住移開(kāi)了與他對(duì)視的視線，不知是心虛還是不服。
坐在右側(cè)第一位，代表武守之首的巴圖魯族老也隨之起身，站在了佟太爺身邊。
這位武守之首，看上去比佟太爺更像一個(gè)和善老人，此刻臉上還帶著笑，只說(shuō)出的話卻沒(méi)給人留一點(diǎn)臉面。
“大薩滿是神之使者，誰(shuí)若是不服，誰(shuí)就去祭神問(wèn)神。我就一句話，你行你上，不行就別逼逼。”
這就尷尬了，若是誰(shuí)都能祭神、問(wèn)神，還要大薩滿做什么？
大薩滿的身份地位之所以如此特殊，不就是因?yàn)樗砹松竦囊庵韭铮?br />
而八部守山人之所以存在，不就是為了守護(hù)圣山，祭祀神靈嗎？
如若他們不尊大薩滿，那就是不尊神靈，也代表著他們否定了自身存在的意義。
許久之后，在佟太爺和巴圖魯?shù)淖⒁曄拢腥似鹕恚沂謸嶙笮兀瑢?duì)著正中的空位子右腿單膝跪地，低下頭，異口同聲道:“神的意志就是吾等意志。”
即使云舒不在現(xiàn)場(chǎng)，但用神識(shí)“看了”一場(chǎng)直播后，依舊感覺(jué)所有人對(duì)著上首空座位行禮的畫(huà)面太炫酷了。
連帶著，對(duì)這些人到底服不服她的這個(gè)問(wèn)題并不在意的云舒，都感覺(jué)心里舒坦了不少。
她得承認(rèn)，這回佟太爺真幫了她一個(gè)忙，雖說(shuō)他的目的并不是單純因?yàn)樗@個(gè)人情云舒記下了。
……
長(zhǎng)白村終于迎來(lái)了新一任薩滿！
不管高層如何，對(duì)于長(zhǎng)白村的普通族人來(lái)說(shuō)，在阿林尊主去世五年后，云舒繼任第十代大薩滿的消息，將長(zhǎng)白村因?yàn)槟旯?jié)的喜慶氛圍推上一個(gè)大高潮。
即使外面的氣溫低至零下二三十度，族人們依舊載歌載舞，殺豬宰羊，舉全村之力，辦了一場(chǎng)流水席。
云舒也終于在見(jiàn)過(guò)文守、武守，或者族老、族長(zhǎng)之后，見(jiàn)到了長(zhǎng)白村的普通族人——從守。
如今的長(zhǎng)白村，雖然已經(jīng)開(kāi)墾了田地，也有生產(chǎn)大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)，但卻依舊保留著先祖時(shí)期的漁獵生活。
守山人循序著自然的法則，感恩山神的饋贈(zèng)，加上闔族都是富豪，在以前，族人從來(lái)不知道餓肚子是什么滋味。
但隨著票證時(shí)代到來(lái)，有錢(qián)沒(méi)票也買(mǎi)不到日常所需。
而在1960年，長(zhǎng)白山建立了保護(hù)區(qū)，狩獵伐木都受到限制，使得長(zhǎng)白村的獵人不得不去更遠(yuǎn)的地方狩獵。
雪上加霜的是，隨著阿林老祖兒去世，他當(dāng)初在祭神之途中圈定的地盤(pán)沒(méi)了山神庇佑，出現(xiàn)了新的霸主和無(wú)數(shù)危險(xiǎn)。
如今的社會(huì)可不同于以往，現(xiàn)今雖然剛建國(guó)不久，卻是法制國(guó)度，守山人循序的叢林法則并不適合當(dāng)今的社會(huì)。
所以阿林老祖兒才會(huì)大力栽培新一代，比如說(shuō)佟建業(yè)、齊鳳靈。
但更多的族人，依舊是舊時(shí)的思維，崇尚武力，信奉弱肉強(qiáng)食，講究實(shí)力為尊。
這樣的人，在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)那是高手，若是一群，那便是恐怖武裝。
有那個(gè)政府能容忍這樣一個(gè)組織占山為王？
雖然擁有黃金家族的血脈，但阿林老祖兒卻沒(méi)有復(fù)辟前朝的野望，身為守山人，只為了守護(hù)圣山而存在。
避免引起不必要的誤會(huì)，阿林老祖兒上交了族中除弓箭外的所有武器，不再使用內(nèi)勁，族人從每日辛勤不輟的練武和手不釋卷，變成了在農(nóng)田里揮灑汗水。
選擇了蟄伏和低調(diào)的長(zhǎng)白村，慢慢的，變得至少看上去像是一個(gè)山村了，族人也看上去也像極了普普通通的農(nóng)民。
他們從衣食無(wú)憂，也過(guò)上了饑一頓飽一頓，看天吃飯的生活。
在三年大饑荒時(shí)，長(zhǎng)白村雖然沒(méi)有餓死人，但除了老人孩子，其他人也瘦的像是排骨成了精似的。
所以佟佳部的族長(zhǎng)佟建業(yè)在看到云舒做飯用的大米白面后，會(huì)忍不住心疼，因?yàn)檫B他也是挨過(guò)餓的。
普通的族人不會(huì)知道阿林老祖兒如此安排的深意，他們只知道，自打阿林老祖兒去世，沒(méi)了尊主和大薩滿，沒(méi)了山神庇護(hù)，他們的日子過(guò)得是一日不如一日。
所以當(dāng)云舒繼任大薩滿后，長(zhǎng)白村的普通族人，幾乎是馬上就選擇向她效忠，看著她的眼神，就像看一個(gè)聚寶盆，仿佛下一秒，云舒就能變出無(wú)數(shù)糧食來(lái)似的。
在來(lái)村的路上，就明白了要背負(fù)上千口族人的前途的云舒，早就做好了心理準(zhǔn)備，所以對(duì)此并沒(méi)有什么排斥。
在和普通族人接觸的過(guò)程中，云舒發(fā)現(xiàn)，普通族人雖然不比文守、武守，沒(méi)有那么大的本領(lǐng)，但他們也更容易滿足。
而且云舒發(fā)現(xiàn)，這些所謂的普通從守，其實(shí)在某一方面，一點(diǎn)不普通。
比如說(shuō)一位叫做【牧呼陸】的從守，擅長(zhǎng)洑水，不帶任何工具，能在河里憋氣一刻鐘。
還有一位叫做【阿納庫(kù)】的從守，有一雙細(xì)長(zhǎng)的手，擅長(zhǎng)制作機(jī)關(guān)鎖，也擅長(zhǎng)開(kāi)鎖。
還有一位【布喀】嬤嬤，擅長(zhǎng)紡織和做氈，她紡織的羊毛線，又軟又白，織出來(lái)的羊絨衫比云舒空間商場(chǎng)里大幾千的還要漂亮和保暖。
還有會(huì)訓(xùn)鷹的、訓(xùn)犬的；能用鼻子辨別出一百種味道的；有對(duì)長(zhǎng)白山的草藥如數(shù)家珍的……
這些人雖然沒(méi)有超絕的智慧，沒(méi)有彪悍的武力，但在云舒眼中，卻比二者更加有用。
論武力，云舒自認(rèn)不輸他人；論智商，太聰明她反倒不敢用，因?yàn)檫@樣的人不多不甘人下或者目的性極強(qiáng)，比如佟太爺，比如尼楚賀。
簡(jiǎn)單說(shuō)，云舒自身不缺武力不缺智慧，她缺的是能辦實(shí)事的人。
成為大薩滿，結(jié)識(shí)這些所謂的“普通”從守們，并接受他們的效忠，或許才是云舒此行最大的驚喜。
她對(duì)未來(lái)的計(jì)劃也因?yàn)樗麄兊拇嬖冢徊揭徊降耐晟浦小?
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