管殺不管埋的云舒小心翼翼回到東廂時(shí)，大壯和小壯已經(jīng)睡熟了。
她也沒進(jìn)屋，徑直攀著墻，三步五步就躥上了正房的屋頂，捂著隱隱作痛的胸口，她忍不住抬頭望天。
夜空月亮高懸，星辰璀璨，一伸手，仿佛有“手可摘星辰之感”。
但凡人終歸是凡人，這一切，都不過是可望不可即。
云舒生而為人，死而為鬼，最是明白那種生老病死、命運(yùn)無(wú)常的悲哀。
既然都是天道下的螻蟻，逆了這天不敢說(shuō)，那就做螻蟻中的最強(qiáng)者，或許哪天，未必不能讓天也順我。
此刻，云舒眼中迸發(fā)出比滿天星辰還要璀璨的光芒。
若說(shuō)以前是因?yàn)闊o(wú)聊，所以去尋求那冥冥機(jī)緣，如今她有了更好的理由——看看天有多高、地有多廣，讓這天上人間，都任我逍遙。
如此宏愿在云舒的心中激蕩而死，久久不能平復(fù)。
直到一道鬼魅身影來(lái)到院中。
云舒的神識(shí)如今又強(qiáng)了幾分，加上神力作用，如若她想，整個(gè)長(zhǎng)白村都能映入她的識(shí)海。
自然那道身影一出現(xiàn)，云舒就發(fā)現(xiàn)了，赫然便是看守倉(cāng)庫(kù)的二老之一老倉(cāng)頭。
她對(duì)著他揮揮手，老倉(cāng)頭輕松跳上房頂，站到了云舒身邊。
“尼楚賀在闔族參加流水席時(shí)，自己一人上了圣山。她身姿矯健，動(dòng)作靈活，至少擁有暗勁期武道修為；表情十分奇異，似乎帶著某種瘋狂和不顧一切。
她的目標(biāo)是山神廟，因?yàn)樽逯幸?guī)定，除守山人外，外人不允許接近山神廟一里，加上周圍有神鴉示警，所以老奴只能在一里地之外等待，并不知道她去山神廟做什么。
大約半個(gè)時(shí)辰，尼楚賀從山神廟出來(lái)，臉上的表情雖然沒有了那種令人心驚的瘋狂，卻也十分詭異，十分迷茫似的，就像……就像迷路的孩子，不知道該往哪邊走似的。”
老倉(cāng)頭不摻雜一點(diǎn)個(gè)人情緒，只將自己看到的一字不差的說(shuō)給云舒聽。
云舒下意識(shí)往長(zhǎng)白山山脊處的方向望去，那里坐落著一座建造了不知道多少年的廟宇——長(zhǎng)白山山神廟。
之所以說(shuō)不知道多少年，是因?yàn)樵缭陂L(zhǎng)白村建立，它就已經(jīng)存在了，努爾哈赤也正是在這里得到了山神賜福。
如今的山神廟是長(zhǎng)白村在以前山神廟的原址上重新修建的，看不清模樣的泥塑換成了一副長(zhǎng)白畫軸，巍峨的宮殿日夜點(diǎn)著長(zhǎng)明燈，而明黃的琉璃瓦代表了這里是天子和道庭認(rèn)可的正神廟宇。
尼楚賀作為文守，來(lái)山神廟并不奇怪，奇怪的是她為何選擇在所有族人齊聚一堂的時(shí)候，一個(gè)人前來(lái)！
尼楚賀？山神廟？
這里面有什么聯(lián)系？
“倉(cāng)老，給我說(shuō)說(shuō)您眼中的尼楚賀�！�
聽到云舒這話，老倉(cāng)頭沒有一絲疑惑，他和老吳頭之所以能被金阿林留給云舒，不僅僅是因?yàn)樗麄兊闹孕�，還是因?yàn)樗麄冏孕【蛯W(xué)會(huì)的生存法則——不該問的不問、不該聽的不聽、不該看的不看。
所以此時(shí)，他只簡(jiǎn)單思考了一下，就道:“老奴來(lái)長(zhǎng)白村時(shí)，尼楚賀不過剛十二三歲，那時(shí)候我們心里忐忑，腦子里只想著拿出在宮里學(xué)的本事，好好服侍尊主，一定不能讓他把我們趕走。
之所以會(huì)注意到尼楚賀，是因?yàn)樗纳健?912年2月12日�！�
云舒心里不知為何，聽到這個(gè)日子，只感覺心驚肉跳，她細(xì)一想，驚訝之色溢于言表，“前朝最后一位皇帝頒布退位詔書，代表前朝覆滅的日子？”
尼楚賀居然在那一天出生！
那她還能在長(zhǎng)白村獲得如此高的地位？
老倉(cāng)頭似乎看出了云舒的疑惑，接著道:“據(jù)說(shuō)尼楚賀在剛出生時(shí)并不被族人所喜，連當(dāng)時(shí)的尊主，也就是阿林尊主的父親，都認(rèn)為她不吉利，當(dāng)溺死�！�
說(shuō)到這，老倉(cāng)頭忍不住看了云舒一眼，因?yàn)檫@位主兒在今個(gè)一早，也說(shuō)過尼楚賀“不吉利”。
云舒面不改色，“然后呢，我想肯定有人為她正名。”而且這人在族中肯定有不低的身份。
老倉(cāng)頭點(diǎn)點(diǎn)頭，“沒錯(cuò)，那人就是您的老祖兒，剛剛繼任第九代薩滿的阿林少主。他說(shuō)得神諭，此女當(dāng)興。并且還賜予了她‘尼楚賀’這個(gè)名字。據(jù)說(shuō)尼楚賀抱著阿林尊主的手，使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭，仿佛回應(yīng)‘當(dāng)興’的神諭一般。”
后來(lái)也果真應(yīng)了金阿林的話，尼楚賀半歲能言，三歲就熟讀族中各種藏書，若不是阿林尊主怕她“慧極必傷”，強(qiáng)壓著不許她參加文守選拔，尼楚賀怕是也能和云舒十一歲就成為薩滿一般，創(chuàng)造一個(gè)奇跡，成為十歲的文守大人。
“在尼楚賀成為文守之前，因?yàn)榘⒘肿鹬鞯南矏�，一直和大格格（吉勒塔吉勒塔，大丫外婆）、阿布凱茂林（富察部族長(zhǎng)，尼楚賀的丈夫）、納穆綽科（那拉氏老太太）內(nèi)爾吉（索綽羅部族長(zhǎng)的丈夫）宜齊芬涅賀（索綽羅部女族長(zhǎng)）、札克薩喀（鈕鈷祿部族長(zhǎng)夫人）等那一代最優(yōu)秀的少男少女們一起，擔(dān)當(dāng)祭祀中的栽力。”
云舒只是繼承了阿林老祖兒有關(guān)薩滿的傳承，即便有驢子阿灰通風(fēng)報(bào)信，但她不是在長(zhǎng)白村長(zhǎng)大，對(duì)族中的許多事，并不是太清楚。
這也是為什么八部高層為什么可以光明正大要求“指導(dǎo)”她的原因之一。
而阿灰如今也不過十歲，這些幾十年前的事，它自然不知道。
如今云舒明白了“家有一老，如有一寶”的好處。
而所謂的“栽力”則涉及到薩滿傳承。
一般而言，薩滿傳承并不世襲制，而是用各種奇特的方式鑒定一些人有無(wú)當(dāng)薩滿的資格。
有了學(xué)薩滿的資格后，還需要通過一段艱苦的學(xué)習(xí)和特定的考驗(yàn)儀式，這就是成為真正薩滿之前的“學(xué)徒期”。
學(xué)徒期的薩滿和新薩滿一般在祭祀中充當(dāng)老薩滿的助手——栽力。
所謂“栽力”，就是侍神人，在整場(chǎng)祭祀中發(fā)揮著重要的作用，在薩滿教，甚至有“三分薩滿，七分栽力”的俗諺。
但長(zhǎng)白村的薩滿傳承和其他薩滿傳承最大的不同就在于，它是世襲制，遵循著血脈承繼的關(guān)系。
金家人想要成為真正的薩滿，除了自身要繼承山神靈性外，還要得到上一任薩滿留在守山獸體內(nèi)的那一部分靈性。
所以新舊薩滿，就好比彼岸花的花與葉，死生不能見。
加上金家后嗣越來(lái)越少，所以選擇八部守山人中優(yōu)秀的少男少女擔(dān)當(dāng)栽力，就成了長(zhǎng)白村的傳統(tǒng)。
但云舒卻從中嗅到了陰謀的味道。
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