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五零后記事 第231章長(zhǎng)白村的軟實(shí)力

作者/圈地養(yǎng)膘 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在八位薩滿學(xué)徒橫空出世后,云舒又隨手甩出一個(gè)深水炸彈。

    “我準(zhǔn)備在二月二再舉辦一次傳法大會(huì),這次傳法針對(duì)的不再是長(zhǎng)白村內(nèi)部,而是給長(zhǎng)白村有突出貢獻(xiàn)的外圍人員和出嫁女的獎(jiǎng)賞,可以惠及子女。”

    族老們倒是想攔,但誰(shuí)家沒(méi)外嫁的閨女,而且許多長(zhǎng)白村的閨女就是嫁的外圍人員,像馬舒和楊國(guó)安那樣。

    只不過(guò)云舒也提出來(lái)了包括盟誓、施加神魂禁制等一系列前提條件,要比對(duì)待長(zhǎng)白村族人更加嚴(yán)格。

    包括接受功法傳承的外圍人員,今后與長(zhǎng)白村必須是從屬關(guān)系,稱之為外門。

    還有他們的行為將不再像以前那么“自由”,而是必須優(yōu)先考慮長(zhǎng)白村的利益。

    且此次傳法大會(huì),這些人只能得到《固山訣》的一部分功法,想要后續(xù)功法,必須用貢獻(xiàn)點(diǎn)兌換。

    不過(guò)這些人表現(xiàn)突出的話,只要貢獻(xiàn)點(diǎn)超出一定的額度,卻有半數(shù)執(zhí)事的推薦,就能進(jìn)入內(nèi)門。

    至于貢獻(xiàn)點(diǎn),則是云舒根據(jù)小說(shuō)中常見的貢獻(xiàn)值想出來(lái)的。

    凡是對(duì)長(zhǎng)白村有貢獻(xiàn)或者完成宗門任務(wù),皆可獲得貢獻(xiàn)點(diǎn),貢獻(xiàn)點(diǎn)可以兌換功法、戰(zhàn)技、靈藥、武器、戰(zhàn)寵等等。

    而且貢獻(xiàn)點(diǎn)同樣適用于內(nèi)門。

    也就是說(shuō),那些沒(méi)有得到《固山訣》修煉功法的族人,在兌換閣對(duì)他們開放《固山訣》后,他們就可以用大筆的貢獻(xiàn)點(diǎn)兌換功法。

    這是云舒早就計(jì)劃好的,哪怕有部分人認(rèn)為“外門”的存在會(huì)威脅到“內(nèi)門”的位置,甚至玷污“守山人”的身份。

    但云舒的一力推行,加上超過(guò)八成族人的支持,也使得二月二之時(shí),外門傳法大會(huì)能夠如期舉行。

    一封封由云舒親自書寫的邀請(qǐng)函,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)白村的特殊渠道,交到該交到的人手中。

    之后,族里也沒(méi)有顧前不顧后的跑去修煉,因?yàn)槎露䴖](méi)幾天了,而長(zhǎng)白村從來(lái)不曾接待過(guò)一次性超過(guò)五十人的客人。

    更別說(shuō)對(duì)外邀請(qǐng)函一共發(fā)出去六十張,如若包括家屬的話,至少也要有二三百人。

    當(dāng)然,這些不用云舒操持,不過(guò)顯然她也不能閑著。

    因?yàn)樵谑䦂?zhí)事誕生后,云舒這位長(zhǎng)白大薩滿雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)“拜神之途”,但經(jīng)過(guò)此事,族人們已經(jīng)承認(rèn)了她是名正言順的大薩滿。

    所以在云舒準(zhǔn)備進(jìn)山逛逛,打幾頭野豬回來(lái)給大家伙加餐的時(shí)候,就被六位族老堵在了路上,決定給她好好上了一課。

    別誤會(huì),是真的上課,也可以說(shuō)是正確認(rèn)識(shí)一個(gè)傳承了三百年的“世家”的軟實(shí)力。

    這堂課,讓云舒認(rèn)識(shí)到了她對(duì)長(zhǎng)白村的了解真的很片面很膚淺。

    原來(lái)胖大廚先前說(shuō)的都是真的,以前的游守們,真的很牛(第112章)!

    在云舒從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的族學(xué)里有一個(gè)屋子,整個(gè)屋子被一排一排書架占滿。

    而所有的書架上也是滿滿當(dāng)當(dāng),只不過(guò)放置的不是名著古籍,甚至都稱不上“書”,而是每代游守們的隨筆。

    有的游守甚至因?yàn)楫?dāng)時(shí)手邊沒(méi)有紙,而寫在石頭、樹葉、隨手撕下的衣服一角上;沒(méi)有筆,就用石刻或者什么動(dòng)物的血液或者草汁代替。

    游記太多了,哪怕是云舒也不可能一時(shí)半會(huì)就看完,佟太爺重點(diǎn)給云舒指了幾本,紙質(zhì)有新有舊,但都保存完好。

    而云舒看完后若有所思,而這時(shí),六位族老開始了他們的授課。

    通過(guò)他們的講說(shuō),長(zhǎng)白村經(jīng)過(guò)三百多年發(fā)展,幾經(jīng)壯大卻在近六十年承受了許多次打擊但都卻不曾覆滅的“朋友圈”,真真正正、完完整整呈現(xiàn)在云舒眼前。

    她所知道的外圍人員,在長(zhǎng)白村的“朋友圈”中,不過(guò)是很小的一塊。

    楊國(guó)安的履歷很牛了吧,但作為外圍人員,他和長(zhǎng)白村不過(guò)是互惠互利,為長(zhǎng)白村做事,都是給了“酬勞”的。

    重要的是,他們做的事,都是無(wú)論明里暗里,可以給一些人看的。

    和長(zhǎng)白村真正的人脈相比,外圍人員不過(guò)是小巫見大巫。

    ……

    在前朝時(shí),長(zhǎng)白村的存在并不是秘密。

    畢竟哪怕皇室封禁長(zhǎng)白山,但在此處世代生活的滿族人不可能全數(shù)遷走。

    且長(zhǎng)白村又不是與世無(wú)爭(zhēng)之地,半山腰上由皇室修建的山神廟,當(dāng)時(shí)可是有很旺的香火的。

    只不過(guò)長(zhǎng)白村的族人保守了“守山人”的秘密,金家和皇室的關(guān)系,也只有皇室少部分人和長(zhǎng)白村九姓知道。

    而皇室每年借祭祀秘密送達(dá)的“祭品”,更是不為人知。

    哪怕連長(zhǎng)白村附有神力的大薩滿,也只有少數(shù)人知道。

    在世人眼里,長(zhǎng)白村就是奉皇命看守山神廟的“廟祝”,就像是每代皇帝陵寢都有守陵人一樣。

    而長(zhǎng)白村除游守外,也的確是“只問(wèn)鬼神不言政事”。

    只不過(guò)長(zhǎng)白村的人,原本就是貴族,雖然有皇室的賞賜,但他們可是“守山人”,誰(shuí)還靠著那點(diǎn)施舍過(guò)日子!

    所以,自打二代尊主開始,加上那代沒(méi)有薩滿,為了制作能殺死妖魔的利器,他們需要大量特殊武器,自然就需要金錢。

    也是從那時(shí)候起,長(zhǎng)白村開始將北地的蒙古馬、皮子販賣到京城,將南邊的鹽和茶葉販賣到蒙古甚至俄羅斯,還有高麗的人參、海鮮(第96章)……

    他們不用交進(jìn)出關(guān)稅,還不用到處打點(diǎn),甚至一路同行,無(wú)人敢卡。

    不出十年,長(zhǎng)白村就成了整個(gè)大清最牛的二道販子,積累了大量財(cái)富。

    然后長(zhǎng)白村開始在整個(gè)東北甚至華夏買地置產(chǎn),名下有無(wú)數(shù)的良田和鋪?zhàn)樱潜钡赜忻摹盎噬獭薄?br />
    這個(gè)“皇商”和跟內(nèi)務(wù)府做生意的“皇商”不是一個(gè)意思,而是代表他們是皇上罩著的商人。

    而出了選擇到處跑成為商人的游守,還有許多游守從事各行各業(yè),接觸到各種各樣的人。

    因?yàn)橛问貍兇蠖嗍遣痪行」?jié)、豪爽奔放的性子,所以交友的范圍上至豪門世家,下到乞丐綠林,可謂是“八荒有朋、四海為客”。

    對(duì)待真正的朋友,長(zhǎng)白村也給與了自己的真誠(chéng)。

    凡是游守們真正認(rèn)可的朋友,都能得到半塊月牙佩。

    只要有人持著這半塊月牙佩來(lái)到長(zhǎng)白村,無(wú)論過(guò)去多久,只要長(zhǎng)白村還存在,必定會(huì)在不違背道義的情況下,答應(yīng)此人一個(gè)請(qǐng)求。

    哪怕是隨著前朝的覆滅,長(zhǎng)白村的逐漸沒(méi)落,這個(gè)承諾,依舊不會(huì)變。

    而也是因?yàn)殚L(zhǎng)白村人的一諾千金,再次收獲了因老朋友而延續(xù)的友誼,隨著時(shí)間的沉淀,就像封存百年的美酒,歷久彌新。

    而也正是這些人,在長(zhǎng)白村最艱難的時(shí)候,拉了它不止一次。

    第十七代尊主沒(méi)了,前朝也靠不住時(shí);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到達(dá)白熱化時(shí);建國(guó)初期長(zhǎng)白村差點(diǎn)四分五裂時(shí)……

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