“原子論，有一個隱含的假設(shè)，那就是‘物質(zhì)是可以不斷再分的，但最小的物質(zhì)微粒不可再分’。這個假設(shè)，我們不能說對，也不能說錯，因?yàn)檫@是一種假設(shè)，不是真理，而且是無法驗(yàn)證的。我們只能選擇，相信，或者不相信。”
魔法師們輕輕點(diǎn)頭，這個道理大家都懂。
“那么，如果用純邏輯的角度考慮，我認(rèn)為，原子論的假設(shè)，是有矛盾的。”
“如果物質(zhì)是可以不斷再分的，那最小的物質(zhì)顆粒，依舊可以再分。如果最小的物質(zhì)不可再分，就不再是物質(zhì)！”
在場的魔法師們愣了一下，隱隱約約覺察到了什么。
“既然物質(zhì)是可再分的，憑什么說最小的物質(zhì)顆粒不可再分？為什么不可再分？是因?yàn)榉珠_的力量不夠大嗎？這意味著，只要力量足夠大，我們依舊可以分解一切物質(zhì)。”
“所以，我擊穿這個假設(shè)，在這個假設(shè)之下，構(gòu)建了新的假設(shè)。即，物質(zhì)是可以不斷再分的，一旦分到最小物質(zhì)顆粒，再分下去，就不能叫‘最小物質(zhì)’，而是叫‘最小存在’。”
“為什么要叫‘最小存在’呢？”
“第一，因?yàn)槲覠o法確定‘最小存在’到底是什么，但我們可以確定，這個東西，它是存在的。哪怕我們感知不到，甚至無法理解，但它就是存在的。否則，我們的世界也就不復(fù)存在。”
“第二，我們不僅無法確定‘最小存在’是什么，甚至無法確定，他是物質(zhì)的，非物質(zhì)的，還是物質(zhì)的某種奇特的狀態(tài)。綜上所述，只能暫命名為最小存在，這一點(diǎn)，大家理解吧？”
眾人點(diǎn)頭，又搖搖頭。
“我們接下來討論能量，能量，實(shí)際是我們衡量某種物質(zhì)或某種狀態(tài)的一種量化，他是一種感知，并不是一種存在。比如，每一位高階法師都能發(fā)現(xiàn)，我們眼中的火、雷電，其實(shí)是由物質(zhì)組成的，它并不是能量，能量只是一種抽象的感覺。我們所說的冷熱，本質(zhì)上跟能量無關(guān)，只是物質(zhì)或物質(zhì)間的作用。”
“我舉個最簡單的例子，我這個人，是真實(shí)存在的，拉倫斯大師，也是真實(shí)存在的，我們在一起，有人會說一加一等于二，是兩個人。但實(shí)際上，這個世界存在1嗎？存在2嗎？不存在。1只是一個符號，這個符號代表的是一種抽象的存在，它有價值，有用，它組成的數(shù)學(xué)是偉大的。但，數(shù)字和能量一樣，是我們用來衡量物質(zhì)或物質(zhì)作用的，本身并不存在。”
“除了物質(zhì)，物質(zhì)之間還有某種作用，我們可以稱為力，或者場，甚至可能就是另一種物質(zhì)，或者別的什么。這一切，其實(shí)和物質(zhì)一樣，同樣是可再分的，因?yàn)槲覀円矡o法確定具體是什么，我們只能稱其為，最小作用。”
“如果我假設(shè)的原理的表述是正確的，那么，一個模糊的魔法終極原理就出現(xiàn)了，那就是，最小存在與最小作用之間的關(guān)系。一旦我們確定什么是最小存在，一旦我們確定什么是最小作用，那么，魔法的一切都會迎刃而解！”
“但是，我們要記住一點(diǎn)，我們無法確定最小存在與最小作用到底是什么形態(tài)，是顆粒？是弦？是力？是場？是物質(zhì)的不確定狀態(tài)？都無法確定。甚至于，最小存在與最小作用，很可能是一體的，是同一個東西。或者，整個世界，實(shí)際就是由相同的最小存在構(gòu)建。”
議事廳一片寂靜。
“芝諾大師在嗎？”
“在。”一位額頭飽滿的大師站起來。
“這位就是著名的大騙子芝諾。”蘇業(yè)微笑道。
全場哄然大笑，芝諾露出慈祥的笑容。
“芝諾大師請坐。芝諾大師曾經(jīng)提出一個著名的阿喀琉斯追龜悖論。阿喀琉斯是全希臘著名的奔跑健將，但芝諾認(rèn)為，他連一只烏龜都追不上。他說，阿喀琉斯和烏龜相距100米，阿喀琉斯和烏龜同時向前跑，等阿喀琉斯追到100米的時候，烏龜已經(jīng)向前跑了1米。接下來，阿喀琉斯只能再往前追1米。可這個時候，烏龜又往前跑了一點(diǎn)。于是，阿喀琉斯只能追上兩者之前的距離，永遠(yuǎn)追不上烏龜。”
“但我們都知道，就算全天下的烏龜一起跑，阿喀琉斯也能追上。可是，為什么我們總覺得很難反駁芝諾這個老騙子呢？甚至于，他自己都不知道怎么反駁自己。”
魔法師們再度笑起來。
“這個問題，我也思考了很久，最終發(fā)現(xiàn)，根本原因是，我們在用連續(xù)性的、宏觀的角度來看待阿喀琉斯追龜，而芝諾大師，卻在用非連續(xù)性的、微觀的角度看待阿喀琉斯追龜。”
“首先我們能確定，當(dāng)我們用宏觀的角度計(jì)算，任何數(shù)學(xué)家都算出來，阿喀琉斯可以追上烏龜。但是，如果我們用非連續(xù)性的微觀角度看，世界會變成什么樣子？這就要用到原子論。”
“我們不僅要把阿喀琉斯和烏龜之間的空間，拆解成無窮小，甚至，還要把阿喀琉斯與烏龜拆解成無窮小，最終，問題變成了一群最小存在去追另一群最小存在。”
“這就產(chǎn)生了另一個問題，組成影響阿喀琉斯追烏龜這個系統(tǒng)的最小存在，是一個巨大的數(shù)字，是一個遠(yuǎn)比無限位面星辰、比無限位面生靈的數(shù)量都多的數(shù)字。”
“更可怕的是，在最微觀的視角，每一個最小存在都是獨(dú)立的，都是非連續(xù)性的。這就導(dǎo)致，我們每個人在同一時間，永遠(yuǎn)只能觀測一個最小存在，而無法觀測到其它最小存在。一旦我們開始觀測下一個最小存在，我們甚至無法確定前一個最小存在的狀態(tài)。”
“也就是說，在自然狀態(tài)的微觀世界，一切都是無法確定的，直到外界施加影響。”
“我們可以把組成阿喀琉斯的最小存在，想象成無數(shù)個小人兒，那么，那些小人兒在干什么呢？我相信，大家應(yīng)該可以想象出那個畫面，畫面中，茫茫無窮多的小人兒，在胡亂跑！”
“可能跑向前方，也可能跑向后方，也可能跑向左右，甚至往天上跑。誰也無法確定哪個小人能追上烏龜。”
“那么，為什么，最終到了宏觀世界，我們所有人都覺得阿喀琉斯一定能追上烏龜呢？”
“我無法下定論，我能說的是，第一，整體大于部分之和。”
“第二，我們永遠(yuǎn)不要只用一個角度、一套規(guī)則去判斷一個問題。”
“第三，在微觀世界，一切都是混亂的，而且越來越混亂，但在宏觀的世界，我們的智慧，卻能清晰一切，而后，構(gòu)建進(jìn)步的秩序。”
“最后，微觀世界告訴我們一切皆有可能，而宏觀世界告訴我們，我們可以決定最喜歡的那個可能。”
“這就是我結(jié)合第一性原理、邏輯學(xué)、原子論、公理化，擊破舊有邏輯基礎(chǔ)和假設(shè)，誕生的原理論，以及微觀世界。”
“我與德謨克利特、芝諾等等大師們一樣，或許無法為諸位修建一條通往魔法盡頭的大道，但是，我們在極遠(yuǎn)方，點(diǎn)亮了一座座屬于魔法的燈塔。這些魔法燈塔，可能全部熄滅，但終有一天，會有人走到燈塔的廢墟上，放下一朵白色小花。”
“哲學(xué)有原理，魔法有原理，每個人的人生，亦有原理。”
“愿我們每一個人，都能找到魔法與人生的終極原理。”
蘇業(yè)說完，離開會議大廳。
新光大陸。
大地輕輕震顫，兔子、老鼠們從窩里蹦蹦跳跳躥出，喜鵲呼啦啦飛離樹枝，成群結(jié)隊(duì)的野牛野馬慌忙逃竄。
各地的所有人慌忙跑出屋子，站在空曠的地方四處張望。
天空白云翻滾，被無形的力量撕裂成一條條，宛如白色布帶。
慢慢地，一條條白色天云快速變化，宛如一條條云河呈放射狀向四面八方涌動。
新光大陸的正上方，所有云河的匯聚點(diǎn)，一個巨大的潔白漩渦徐徐旋轉(zhuǎn)。
白色漩渦之中，雷霆閃爍，天火燃燒，仿佛連通另一個強(qiáng)大的世界。
所有看向云渦的人，雙眼刺痛，雙肩沉痛，被無形的力量徐徐按下頭顱，難以直視。
咚……咚……
鼓聲響起，傳遍萬里。
嗚……嗚……
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號角長鳴，震懾四方。
所有人的余光看到，云渦下方，浮現(xiàn)一條長長的潔白云條。
隨后，又浮現(xiàn)一條，一條又一條，不斷自上而下鋪設(shè)。
一座壯觀的天云階梯自上而下，落于新光大陸的中心，巨石陣山谷。
閃耀，光明，圣潔，偉岸。
一道道肉眼可見的淡白氣息擴(kuò)散，一環(huán)又一環(huán)，宛若云風(fēng)，橫掃整座圣元大陸。
所過之處，眾生顫抖，萬靈伏地。
鳥不飛，獸不躍，蟲不鳴，魚不游。
百花收卷，萬樹垂枝，野草匍匐。
“登神云梯……”一些老人喃喃自語。
突然，萬千條黑霧從四面八方襲來。
條狀黑霧的尖端，暴怒的人頭大聲咒罵，猙獰的獸頭瘋狂吼叫，詭異的魔頭低聲詛咒，祥和的神頭一臉假笑……
無窮無盡的魔霧宛如草原烈火，瞬間燃遍天空，隔絕天云，擊斷云梯。
漆黑的魔霧籠罩整座新光大陸。
“完了……”
云神瑟瑟發(fā)抖。
老山神與巨樹神對望一眼，驚駭至極，哪怕是作惡多端的黑巫神封神，也只有幾萬道魔霧而已。
可現(xiàn)在魔霧竟然遮天蔽地，何止億萬。
“汪！”小柯基仰天怒吼。
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