稱王稱帝，是自古以來農(nóng)民起義軍的通病，好似不叫個(gè)什么王什么帝的，便名不正言不順。
城，不過幾座。
兵，不過寥寥。
戰(zhàn)，沒打過幾場(chǎng)。
各路皇帝王爺元帥便如雨后春筍，層出不窮，看得人眼花繚亂。
結(jié)果，朝廷大軍壓過來，不過泛起幾朵浪花，甚至連個(gè)漣漪都沒激起，便煙消云散。
元末的明教起義依然如此，各路義軍仗是沒打贏多少，反倒是這個(gè)王、那個(gè)帝的不斷涌現(xiàn)，當(dāng)然，最多的還是各路元帥。比如那天完皇帝徐壽輝，都不知道這廝到底是咋想的，起了個(gè)狗屁不通的國(guó)號(hào)，天完天完，他倒真是迅速完蛋了。麾下的丐幫陳友諒，直接給他來了個(gè)白刀子進(jìn)紅刀子出，天完皇帝徹底完蛋。
但夏躍所言，主要目的并非說這個(gè)，而是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，前面便說過，起義這么大的事情，必須講求個(gè)名正言順，得理清上下統(tǒng)屬關(guān)系，否則，豈不成了烏合之眾。
“那依夏寨主之見呢？”說不得想不明白，在他看來，各路義軍稱帝稱王是為了豎起反元大旗，是為了同元帝分庭抗禮，要的便是個(gè)轟動(dòng)效應(yīng)嘛！至于反元成功后，怎么擺布義軍首領(lǐng)與明教總壇的關(guān)系，嗯，這個(gè)自有未來的教主去頭疼。
正因?yàn)槊鹘谈邔悠毡榇嬖谶@種思想，所以朱元璋推翻元廷后，才有圍剿光明頂、取締明教之事。
老子都已經(jīng)當(dāng)了皇帝，難不成頭上還得擺一尊太上皇么！？
“大師既然過問，夏某便直說了！”夏躍點(diǎn)點(diǎn)頭，毫不客氣的接著說道：“明教如今乃是抗元主力，夏某既然舉事，亦當(dāng)舉明教大旗，以紅巾為號(hào)。但夏某凡事講究個(gè)名正言順，既然要率兄弟們投入明教，自當(dāng)奉明尊為主，以教主之令行事。現(xiàn)下教中無主，明教教規(guī)便當(dāng)以光明左右使為尊，待日后有了教主，奉還號(hào)令。范右使如今下落不明，夏某舉事后自當(dāng)修書上報(bào)楊左使，總壇給夏某什么職事，夏某便以何職事行事，自立為王為帝的忤逆之事，夏某不屑為之。”
此話義正言辭，合理合規(guī)，一時(shí)間竟說得讓布袋和尚說不得啞口無言。
果然只有起錯(cuò)的名字，沒有叫錯(cuò)的名號(hào)。
雙絕判官，實(shí)至名歸！
陰陽(yáng)兩儀刀、少林龍爪手乃是雙絕，便是少林派心中不忿絕技外泄，多次派人赴房州挑事，依然拿夏躍毫無辦法。
“我這少林龍爪手乃是祖?zhèn)鳎址潜I自少林，與你少林何干？！若覺著掛上少林二字讓你等不忿，日后便叫夏氏龍爪手就是。”一番話氣得少林專習(xí)龍爪手的空性大師差點(diǎn)兒吐血，可惜技不如人，只得無奈離去。
再加上處事公平公正、為人義氣當(dāng)先，講究個(gè)立身正派，夏躍在江湖中便得了個(gè)名號(hào)——雙絕判官。
哪怕說不得心中對(duì)楊逍各種忿恨，此時(shí)卻不得不承認(rèn)，夏躍所言才是正理。
既然陽(yáng)教主下落不明，明教自當(dāng)應(yīng)以楊左使為尊。
只是……
一想到楊逍覬覦教主之位，違反教規(guī)，對(duì)教中兄弟動(dòng)手，他委實(shí)難以接受此事。
“楊逍……”正當(dāng)說不得欲要?jiǎng)裾f夏躍之時(shí)，被后者揮手打斷。
“夏某不管你們那些陳谷子爛芝麻的舊事，誰(shuí)當(dāng)教主，也不是夏某能插嘴的。反正現(xiàn)下教主之位空置，某便當(dāng)依教規(guī)行事，以楊左使為尊。待到日后，你們推舉出新任教主，某便聽新教主之令。其余之事，大師無需多言！”
說不得自討武學(xué)修為不是夏躍對(duì)手，現(xiàn)下人家又答應(yīng)率眾加入明教，而且一番說法有禮有節(jié)有理有據(jù)，只得無奈點(diǎn)頭，“自當(dāng)如此。”
最大的關(guān)礙理清，剩下關(guān)于起義之事，二人言談甚歡。用過齋飯之后，說不得心癢難耐，還是邀夏躍過過手。結(jié)果，不過三四招，說不得便含恨敗北。
江湖傳聞，雙絕判官夏躍除開刀爪功夫，還有一身強(qiáng)橫至極的橫練功夫，果不虛言，過招之時(shí)，簡(jiǎn)直就是個(gè)銅鐵疙瘩，一掌拍上去，人家若無其事。
當(dāng)然，說不得也發(fā)現(xiàn)了夏躍的短處，那便是內(nèi)力不足、身法不算輕靈，若是碰上韋蝠王，二人空手相對(duì)孰強(qiáng)孰弱還得另說。
他轉(zhuǎn)瞬再一想，此人年紀(jì)不過十八九歲，便已經(jīng)練得如此高強(qiáng)身手，若是再有個(gè)十年八年，怕是放眼天下再無敵手，心中便頹然，暗嘆真是人比人丟人，自己等五散人簡(jiǎn)直空活了數(shù)十年。
待到交手完，說不得坦然大方的自愧不如，又十分誠(chéng)意的道出夏躍目前不足之處時(shí)，夏躍笑著謙虛感謝幾句便不再多說。
自家人知道自家事。
內(nèi)力當(dāng)真不足么！？
非也。
想那少林《易經(jīng)洗髓經(jīng)》便是不可多得的神功，雖說在內(nèi)力方面不如《九陽(yáng)神功》，更偏向于強(qiáng)化經(jīng)骨體魄，可比起一般內(nèi)功心法，卻也算是絕強(qiáng)。
只不過，夏躍自生內(nèi)力大部分都被《金鐘罩鐵布衫》用來強(qiáng)化身軀，所以運(yùn)用招式之時(shí)顯得內(nèi)力不足，但你要因此小覷，恐怕就得吃大虧。
畢竟同說不得比試，只是簡(jiǎn)單過招，夏躍一身強(qiáng)勁手段只使了個(gè)十之二三，所以他才會(huì)有此錯(cuò)覺。
真真以命搏命動(dòng)手，夏躍一身非人力量使出來，未必就比內(nèi)力充盈之輩弱。
倒是身法不夠輕靈，他所言非虛，夏躍也是有苦難言。
他的武功路子愈發(fā)偏向坦克和烏龜殼了。
算逑，保命第一唄！
說不得在此停留了三日，主持了夏躍等眾入教儀式，留下手書一封便告辭離去。
既然夏躍不愿聽奉韋蝠王和五散人之命，非得要上報(bào)光明頂，他自然不會(huì)自討沒趣滯留于此，留下手書乃是佐證夏躍明教教眾身份，免得楊逍見疑，除此之外，他是真不想同楊逍再多糾葛。
夏躍得了說不得的佐證書信，徑直寫下一封信，上報(bào)光明頂總壇，言辭之中對(duì)楊逍頗為尊敬，信中更是請(qǐng)示楊左使，房州舉義后以何名號(hào)行事，決然不同于其他義軍自行其是的做法。
如此辦事，夏躍要得便是讓楊逍另眼相看，要得便是名正言順。
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