再?zèng)]有比這首詩(shī)更為出彩的篇章了，無(wú)論是在場(chǎng)的誰(shuí)都在那詩(shī)篇中的俠骨豪邁給震蕩的不能自拔了。
全場(chǎng)的所有人都在沉默之中，隨即又爆出了熱烈的尖叫，以及一片拍手叫好，離得近的直接對(duì)著安景不斷地吹捧了。
安景也能意料到，在這種千古絕唱之中，注定是贏家的，這一局安景穩(wěn)穩(wěn)的贏了。
姬若琳、孟子衿、謝焱三人倒是在暗暗討論，孟子衿道：“怎么以往不知道她有這等才學(xué)�！�
“也不是什么都要弄得一清二楚的，再說(shuō)了你以往的時(shí)候除了吃喝玩樂，還會(huì)注意什么�！奔袅盏�，十多歲了才學(xué)習(xí)武藝，根骨也不是極佳的安景，到了如今武藝超凡，背后流的那些血、那些淚，又豈會(huì)少了。
謝焱也低了下頭，往昔的時(shí)候，總覺得殿下配不得自己那無(wú)雙的兄長(zhǎng)，便是做什么也是不得待見的，只是如今，謝焱也在審視自己是否從來(lái)未認(rèn)清楚過(guò)這個(gè)人。在一起少說(shuō)也有七八載了，可是她的才學(xué)她不知內(nèi)心的想法，她不知心中的抱負(fù)，她亦不知。若不是因著再不能習(xí)武了，不知道自己要狂妄到什么時(shí)候去。
而第二場(chǎng)比試也很快開始了。
如果說(shuō)第一場(chǎng)比試是為了活躍暖場(chǎng)，讓各國(guó)的來(lái)客都不至于冷落，且因著詩(shī)文一些難度較第二場(chǎng)比試考察的是思辨，只是思辨的是國(guó)家大事罷了，當(dāng)以各國(guó)的疑難問(wèn)題來(lái)作答，也是一種了解他國(guó)情狀的好法子。此次的策論的題目便是這般了。
安國(guó)全軍之道。
安景思慮了一下，問(wèn)出這題目的人當(dāng)真奇怪，明知眾人都會(huì)顧左右而言他，又何必出這樣的題目來(lái)為難眾人，這道題還真是難答，畢竟這個(gè)說(shuō)著說(shuō)著一不小心就會(huì)把本國(guó)的情況給說(shuō)出去了，恐怕她們?cè)鹊哪康囊苍谟诖税�，只是安景卻只能避而不答了，自己還是有些許的自知之明的，讓她答這個(gè)策論，指不定什么家底都說(shuō)完了。
這倒是李之煥很合適，擅長(zhǎng)所謂的外交辭令，說(shuō)的滴水不漏，倒是一句有用的話也沒有向外透露，何況如今的她還不知道什么安洛國(guó)的情況，讓她來(lái)答倒是在合適不過(guò)。
李之煥看了看安景的目光倒是也明了，便是坦蕩蕩的站上了那臺(tái)前，說(shuō)起了儒家那一套的安國(guó)全軍之法。
“安國(guó)全軍乃為一體之道，國(guó)安方能全軍，而如何做到國(guó)安，則對(duì)內(nèi)安民，以民為重，施行仁政，不窮征暴斂，百姓自然能夠安居樂業(yè)，百姓安而國(guó)富強(qiáng)，則國(guó)有結(jié)余，國(guó)有結(jié)余而教化世民，世民知教化而開民智，民智已開則促國(guó)發(fā)展而對(duì)外，則少做窮兵黷武之業(yè)障，自然國(guó)有余財(cái)，民有余力，百姓安定。”
旁邊的秦國(guó)的試子，也是李之煥的同窗，同為儒家的風(fēng)流人物唐禮瓚言道：“若當(dāng)真如之煥兄所言的話倒是各國(guó)都如此安定富強(qiáng)了，又何必征戰(zhàn)天下了。便是現(xiàn)實(shí)與書本的不同便是，各國(guó)的地界所屬不同，便是如西戎國(guó)一般便不利于種植，終日牧馬放羊，打獵為生，而安洛國(guó)便是種植河稻，百姓足以自足安于一隅�？刹话捕ㄖ畤�(guó)自然要去尋找安定之地的，若是你安洛國(guó)如此大方，實(shí)行國(guó)富民強(qiáng)之策，倒不如讓西戎國(guó)的百姓也能一享安洛國(guó)的樂土！”
安景聽著唐禮瓚的言論不由氣極，臥榻之旁豈容他人酣睡，國(guó)與國(guó)之間還是有界限地，這豈不是蹬鼻子上臉，怎得不如你秦國(guó)讓出這個(gè)位置，倒是沒有想到一向遵從禮法的儒家子弟會(huì)選擇如秦國(guó)一般的野蠻做派，到底是許了何等的好處，才如此背德。
西戎國(guó)的人倒是還真的敢接：“國(guó)安全軍，倒是離不開其它國(guó)家的安全的，若是國(guó)與國(guó)之間爭(zhēng)鋒又如何國(guó)安全軍，而于此而言若是安洛國(guó)能與人方便，于己方便，倒是能夠保得國(guó)安全軍�！�
而李之煥趕緊說(shuō)道：“國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)鋒倒是說(shuō)的沒錯(cuò)，可是并不是只有割地、讓地、豢養(yǎng)這等低下的作法，倒是若以西戎國(guó)的獵物、山參等藥材來(lái)?yè)Q取我們的糧食，我們必定歡迎，我們安洛國(guó)也不是什么都有的，各地有各地的好，總不能都給占了，不然你西戎國(guó)的那些高山上的人參，暖城的四季如春也給我安洛國(guó)百姓享用一般可好。倒是不如互通有無(wú)，各地互通商貿(mào)，倒是可以以物易物，我們各國(guó)都能以己所長(zhǎng)來(lái)?yè)Q取他人所長(zhǎng)了不是�！�
齊國(guó)的試子柳暄也在旁邊道：“你我皆是禮儀之邦，自當(dāng)是以德服人，以理化人，怎能如蠻夷一般動(dòng)不動(dòng)就是占人土地，掠人財(cái)寶，己所不欲，又何必強(qiáng)施于人。所謂安國(guó)全軍，不過(guò)是為了能夠天下百姓太平，安居樂業(yè)而來(lái)的，若是民不樂，國(guó)又如何能定，當(dāng)如之煥先生所言，力圖為民生各個(gè)方面下藥，選賢與能，講信修睦。使得老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，女有分，男有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己力惡其不出于身也，不必為己。方能使得天下大同，安國(guó)全軍�！�
安景倒是認(rèn)真看了那柳暄一眼，倒是沒想到齊國(guó)得試子會(huì)與之煥親近，畢竟若是在這場(chǎng)上真的用口舌辯駁，來(lái)爭(zhēng)鋒相對(duì)，換取了實(shí)在得利益，那可是大大得好處啊，若是安洛國(guó)不承認(rèn)，那也只會(huì)天下間流傳一句，安洛國(guó)國(guó)小氣微，而這通商貿(mào)的主意倒是連安景都沒有想到李之煥竟會(huì)如此說(shuō)道。
畢竟同商貿(mào)確實(shí)是個(gè)好方法，只不過(guò)此時(shí)之人多半瞧不起商賈，覺得這賺錢的買賣不過(guò)是坑蒙拐騙的勾當(dāng)，倒是沒有想到這個(gè)李之煥當(dāng)真是博學(xué)廣識(shí)，如同商賈間的知識(shí)倒也能明了。
有著齊國(guó)試子柳暄的相助，李之煥總算解了一些燃眉之急，齊國(guó)畢竟是大國(guó)，跟風(fēng)者也不在少的，慢慢的，安國(guó)全軍已經(jīng)轉(zhuǎn)換成了國(guó)外貿(mào)易了。她們的辯題也悄悄地轉(zhuǎn)換了概念變成了如何實(shí)施落地這各國(guó)互通商貿(mào)上面去了，倒是讓安景等人松下一口氣。
而因著互通貿(mào)易一詞的提出，雖不及齊國(guó)試子的句句珠璣，倒也是奪得了不少注目的。
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