“但這一切的前提是，”維克多開口道，“腓力殿下真的死了。”
“沒錯(cuò)。”
安南點(diǎn)頭。
而如果腓力是假死，那情況就完全不同了。
無(wú)論腓力是真死還是假死，他的政治生涯都已經(jīng)死掉了——民眾不可能接受一個(gè)“死過(guò)一次”的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他們，這比接受傀儡國(guó)王更不可接受。
因?yàn)樗麄冞B這個(gè)人“到底是國(guó)王還是騙子”，都完全無(wú)法確認(rèn)。
普通民眾并不會(huì)知道咒能和偉大級(jí)咒物的存在。
他們更不會(huì)知道，在精靈們抵達(dá)雅瑟蘭大陸之前，雅瑟蘭人的文明到底有多落后……他們所能隱約知曉的，就是“這片大陸曾經(jīng)由精靈統(tǒng)治”。
但他們肯定不會(huì)知道，是大結(jié)界破碎、帝都坍塌之后，才有了如今的五大國(guó)。
在諾亞與聯(lián)合王國(guó)，他們聽到的版本是，“在大結(jié)界破碎后，精靈們失去了統(tǒng)治大陸的力量。被當(dāng)做奴隸的人類，英雄們的帶領(lǐng)下起義并戰(zhàn)勝了精靈皇帝”。
他們用這種方式來(lái)解釋，為什么人類聚集地中，看不到曾經(jīng)作為大陸霸主的精靈、也幾乎看不到精靈風(fēng)格的建筑物與藝術(shù)品。
凜冬公國(guó)與教國(guó)，因?yàn)榕c正神的關(guān)系更加緊密、人民更加虔誠(chéng)，所以也相對(duì)更真實(shí)一些——也僅僅只是一些。他們認(rèn)為，是因?yàn)榫`們犯下大罪，于是十二正神便聯(lián)手將精靈的首都沉入海中。
區(qū)別只是在于，在這段神話中這兩國(guó)所信奉正神的形象、言語(yǔ)和……戲份有所不同。
這個(gè)版本已經(jīng)相當(dāng)接近事實(shí)了，但顯然也是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者派人胡編的。
而地下那邊的版本，則更接近另一側(cè)的事實(shí)——他們相信，精靈們研究出了能夠穿越世界的技術(shù)，將整個(gè)國(guó)家連同大陸一起搬走了。
——就是因?yàn)槭チ司`們的庇護(hù)，所以永恒存在的統(tǒng)一大結(jié)界才會(huì)破碎、變成如今這個(gè)必須燃燒正神的力量才能持續(xù)存在的分體大結(jié)界。這個(gè)可以解釋為什么大結(jié)界破碎。
這個(gè)版本某種意義上更接近事實(shí)。和教國(guó)的版本拼在一起，基本上就算是事實(shí)的七成了。
而在諾亞人的觀點(diǎn)中，他們會(huì)接受諾亞王的統(tǒng)治，就是因?yàn)樗麄兪恰坝⑿鄣暮蟠薄６麄兒芫靡郧暗牡匚环浅５叵拢侵Z亞王將他們拯救了出來(lái)，并以一個(gè)大交易、請(qǐng)求銀爵士重新架構(gòu)大結(jié)界。
于是他們才有了自由、土地、以及安全的空氣。而國(guó)王對(duì)他們的統(tǒng)治，比起精靈們對(duì)他們“宛如奴隸”的態(tài)度，也能算得上是開明。
正因如此，所以諾亞人格外注重國(guó)王的“血統(tǒng)”。也即是宣稱——諾亞王當(dāng)年是將他們救出來(lái)的英雄，是與銀爵士簽訂契約的勇者，所以他才可以建立王國(guó)、統(tǒng)治他們——當(dāng)然，用官方一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，就是“讓子孫后代一直守護(hù)著這群人民”。
——如果換一個(gè)與諾亞王完全無(wú)關(guān)的人，又能算是什么東西？
所以，只要腓力遇刺的消息傳出，不管他是真死還是假死、都只能算是死了。
在超凡者都只是傳說(shuō)的諾亞王國(guó)，人們無(wú)法接受“死而復(fù)生”這種“過(guò)于奇幻的事”。甚至腓力如果自稱自己是“尚未死去的腓力王子”，都會(huì)被人視為是一種冒犯。
“而他顯然是還想繼位的。”
安南分析道：“所以，就算他這次是假死……我認(rèn)為也不是他自己所布置的計(jì)劃。”
“但如果是在非自愿的情況下，取走對(duì)方的頭顱的同時(shí)、還要讓對(duì)方保持存活。這個(gè)難度可就變大了不少。”
維克多也低聲說(shuō)著：“關(guān)鍵是，腓力是普通人，而不是超凡者……不然可就要簡(jiǎn)單多了。”
而在這時(shí)，瑪利亞也起了床，詢問(wèn)著安南出了什么事。
安南將這意外轉(zhuǎn)告給她。
瑪利亞倒是對(duì)此漠不關(guān)心——反倒是有些高興。
因?yàn)樗傆X得那個(gè)腓力的笑容，實(shí)在是過(guò)于親切、甚至看著就惹人生厭。就像是融化的奶糖……甜膩到粘牙、讓人生理上的反胃。
而就在他復(fù)述著的時(shí)候，“洞開者”雅各布也湊了過(guò)來(lái)。
“……等一下，陛下。”
雅各布眉頭緊皺，提出一個(gè)說(shuō)法：“我必須說(shuō)……我認(rèn)為，你們將那個(gè)儀式想得復(fù)雜了。”
“你是說(shuō)，那個(gè)砍了頭也能活下去的‘不知名腦殼保鮮儀式’嗎？”
安南隨口吐槽道：“你也會(huì)這個(gè)儀式嗎？”
“我還真的能做到。”
雅各布非常確信的答道：“這并不困難。”
這話他一說(shuō)出，頓時(shí)讓周圍人的目光都集中到了他身上。
瑪利亞提醒了他一句：“但是腓力可是普通人啊。
“作為一個(gè)普通人，他的靈魂并沒有成型、只要死掉就再也救不活了。而不像是白銀階的超凡者那樣意志堅(jiān)定，即使頭顱被砍掉、心臟被貫穿，也依然還能繼續(xù)存活一段時(shí)間……”
“而且就算是白銀階的超凡者，如果大腦遭受重創(chuàng)也是會(huì)猝死的。”
安南補(bǔ)充道。
他又想起了，當(dāng)初被德芙“我起了，一箭秒了”的那個(gè)“塑型之裘德”。作為以防御力著稱的塑形學(xué)派，裘德連法術(shù)都沒放出來(lái)就被德芙直接秒掉了。
“不，不是砍掉。”
雅各布連忙解釋道：“如果真的是把凡人的頭砍下來(lái)，然后再保存起來(lái)使其不死……那種程度的儀式，恐怕得教宗級(jí)別的圣職者，才有可能做得到吧。”
“……不是砍掉？”
“沒錯(cuò)，從最開始，腓力殿下的頭就不是被人砍掉的。”
雅各布非常確定的答道：“而是被人【偷走】了。
“這是失物與歸還之神‘竊奪者’的儀式，一個(gè)非常小眾的儀式。”
——竊奪者。又名“千手神”，是一位偽神。
安南聽過(guò)這個(gè)名字。
祂是義盜與神偷的庇護(hù)者，同時(shí)如果有重要的失物不小心遺失、也可以向祂祈求歸還。
他的信徒中有相當(dāng)一批是“金手指”，同時(shí)也掌控著重要的銷贓渠道——也即是“歸還屋”。竊奪者的信徒們?nèi)绻盗藮|西，就會(huì)賣給、或是交給歸還屋。
而如果失主迫切的需要拿回失物，要么就需要付錢、要么就需要人情。唯一的好處是，如果它再度失竊、或是真的丟失了，歸還屋就會(huì)免費(fèi)替失主尋回這件物品，不會(huì)逮住一個(gè)顧客往死里薅羊毛。
一件物品，一個(gè)價(jià)格。
但他們之所以不是邪神，是因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還會(huì)接一些“失物者”的委托。
比如說(shuō)被人奪走的什么東西……如果歸還屋愿意為他們出頭，就會(huì)幫助他們把被奪走的東西偷回來(lái)。而“竊奪者”對(duì)他們唯一的、也是最大的約束，就是“不允許將某人的東西賣給其他人”。
只能自己拿在手中，或者賣給失主、或是賣給“原主”。而不能賣給與這件東西完全不相干的人。
“——根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，腓力殿下是‘腦袋被人偷走了’。”
雅各布非常確信的說(shuō)道：“他的頭是直接被神術(shù)收走的，而非是被砍下后再保存的。
“當(dāng)然，這也就意味著……”
“……有人發(fā)布了，以‘腓力的腦袋’為指定失物的任務(wù)？”
就連安南也有些困惑了。
難道腓力的頭……還能不是他自己的嗎？
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