當(dāng)然，洛書也并非是在跟陸庸賣萌。
她跟河圖先天性格里便有著驕傲的底線，不可能真像鬼尊那么沒臉沒皮，只要能達(dá)成目的就什么也不顧了。
只是陸庸的超然位置，在眾人心中日趨顯著。
這才會(huì)讓河圖、洛書這種驕傲的人在不覺間也會(huì)以弱勢(shì)方的態(tài)度去對(duì)待。
但如今的陸庸早已經(jīng)不是當(dāng)初地球上那個(gè)小職員，可不會(huì)因?yàn)檫@些手下的態(tài)度就對(duì)心中原定的行事標(biāo)準(zhǔn)有一絲一毫的改變。
如果不是二人提出的想法，陸庸本身也感興趣，恐怕還身在藍(lán)星的時(shí)候就直接拒絕了。
雖說他如今從藍(lán)星跨越到月球也十分簡單了。
河圖、洛書二人的提議，是在月球開辟出一個(gè)介于真實(shí)跟虛幻之間的世界。
能夠接引游戲玩家，但同樣，又能跟真實(shí)世界相連。
就像是一個(gè)兩界通道一般。
這本不算什么，虛幻之間資源共享的酆都就是這樣的構(gòu)架。
如果只有這樣，陸庸是不會(huì)同意的。
在陸庸心中，真靈界在吞沒月球之后，世界核心的成長對(duì)于最初之卷書頁的凝聚速度已經(jīng)完全足夠。
他不會(huì)再輕易插手加速真靈界的成長了。
因?yàn)樵倏煲矝]太大意義。
畢竟書寫事件是需要消耗世界本源轉(zhuǎn)化成原能的。
陸庸從沒停止過發(fā)展的腳步。
三方每天聚集出的本源力量，都會(huì)被陸庸抽調(diào)出一部分轉(zhuǎn)化為原能然后分配到最初之卷中。
然后在書頁凝聚完成后就會(huì)進(jìn)行一次高質(zhì)高消耗的改寫。
每次改寫，消耗的書頁是固定的一頁，但對(duì)原能的消耗高低則是跟事件難度掛鉤。
所以累積久進(jìn)行一次改寫，雕琢事件最大化利用書頁，對(duì)書頁數(shù)量的要求也就沒那么高了。
只不過書頁多些，會(huì)更加隨心所欲一點(diǎn)，不用太過細(xì)究事件利用率。
真靈界目前的位格，凝聚書頁的速度足夠。
畢竟各條線上鋪墊已成，是坐等豐收的時(shí)候了，最初之卷甚至都可以收歸體內(nèi)不再使用。
當(dāng)然，用還是要用，明明能通過改寫加速發(fā)展，又何必要等。
只不過不用再像以前那樣，非用不可。
所以，二人的提議里真正吸引陸庸的是，在酆都的構(gòu)架基礎(chǔ)上，引入另外一套體系，或者說與另外一套體系相結(jié)合。
腦洞大開的河圖、洛書是想將玩家靈魂引入到事先準(zhǔn)備好的空殼機(jī)器人中。
然后在月球上構(gòu)架出一個(gè)虛假的古代戰(zhàn)場(chǎng)或是廢墟重建的世界，吸引玩家當(dāng)苦力，集玩家所長，在月球上開荒，建設(shè)月球。
雖說身為此方世界之主的河圖、洛書完全可以行使權(quán)能強(qiáng)行在月球上開辟出一個(gè)適宜生靈居住的生存環(huán)境出來。
只要不是直接創(chuàng)造靈魂，人類世界中的一切，河圖、洛書幾乎都可以使用本源力量復(fù)刻出來。
但要復(fù)刻出一個(gè)龐大的世界，對(duì)本源的消耗，對(duì)自身精力的消耗，都將是一個(gè)巨額數(shù)字。
會(huì)極大地耽擱他們二人眼下最為要緊的任務(wù)，解析暗能量，以及吞噬煉化星空。
將這些事情分派給藍(lán)星人就不同了，確實(shí)是一舉多得。
當(dāng)然前提是不能讓玩家們知道事情的真相，所以需要對(duì)場(chǎng)景，以及機(jī)器人身體的形象進(jìn)行蒙蔽式的修飾。
陸庸不得不承認(rèn)，這個(gè)提議確實(shí)令他很感興趣。
可以說是另外一個(gè)大的觀測(cè)方向，極有利的試驗(yàn)場(chǎng)了。
河圖、洛書只是提出了一個(gè)暢想。
但陸庸卻是通過閻不悔對(duì)瓊玉世界的了解，知道瓊玉世界是真有這么干的。
只不過在瓊玉世界里，一些大的修行勢(shì)力是通過將凡人的靈魂接引到傀儡器械當(dāng)中，操控傀儡作業(yè)。
瓊玉世界雖然是一個(gè)社會(huì)形態(tài)嚴(yán)重固化有益物質(zhì)不斷縮減的世界，還為控制人口數(shù)量以及保持世界活躍，在九階大修士的引導(dǎo)下，一些凡人所處的國度還存在著不休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。
但瓊玉世界中的凡人，尤其是被修行勢(shì)力圈養(yǎng)的一些凡人倒沒想象中那么‘苦’……
當(dāng)然，要看怎么去定義苦了。
修行勢(shì)力圈養(yǎng)的凡人，大約有三種用途。
一是給飛羽仙門這種修行勢(shì)力世代當(dāng)雜役的，這部分人認(rèn)知最為清晰，但同樣過得也是最辛苦的，祖祖輩輩日以繼夜地辛勞只想拼得一個(gè)修行入場(chǎng)券。
但成功者少之又少，許多都在還沒有積累到足夠功勛之前就斷絕了傳承，祖祖輩輩所有的付出全都付之東流。
第二種則是單純用于給功德法寶貢獻(xiàn)信仰心念之力的，這種往往是一些大宗門圈養(yǎng)。
在宗門武力的威懾下，在瓊玉世界里劃出極廣闊的地域，設(shè)立類似于飛羽仙門的禁制陣法。
但這種禁制陣法往往比飛羽仙門的防護(hù)大陣構(gòu)架還要更難一些。
因?yàn)檫@種禁制陣法，雖然沒有飛羽仙門這種強(qiáng)大的針對(duì)修士的防護(hù)力，但卻有著另外一種極為獨(dú)特的作用。
那就是讓陣法籠罩區(qū)域像是自成一界一般。
有著一套與瓊玉世界隔絕開的完善的運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)境，讓生活在陣法籠罩下的凡人們能夠跟外界徹底隔離，從而在思想上徹底掌控這些人，讓他們提供更為精純的心念之力。
所以，圈養(yǎng)在這種‘小世界’內(nèi)的凡人，經(jīng)過無數(shù)代的繁衍，到如今早就不知道在陣法之外，還有更為廣闊的外界——瓊玉世界。
當(dāng)然，他們也不知道他們所看到的世界盡頭，并非真正的世界盡頭，而只是一個(gè)龐大的陣法。
在這些大宗門的種種引導(dǎo)教育下，這些人從出生到長大結(jié)婚生子，所有的一切都是安排好的。
他們不用為任何物質(zhì)生產(chǎn)而煩憂，因?yàn)樽杂小瘛癁樗麄兲峁┮磺形镔|(zhì)需求。
也不用為任何生活方式而奮斗，更不用去選擇跟被選，因?yàn)橥瑯佑小瘛家呀?jīng)給他們安排好了，包括結(jié)婚生子也都是安排好的。
這里沒有紛爭(zhēng)也沒有不同的顏色，所有人的生活軌跡、模式完全一樣。
他們沒有自己的喜怒哀樂，每天需要做的事情只有一件，那就是念誦種種口訣凝神靜氣，全身心去信仰。
對(duì)于很多藍(lán)星人來說，這樣的生活，過一天可能還覺得新鮮，過一周大概率就是無聊的發(fā)瘋乃至發(fā)狂了。
但他們不會(huì)，因?yàn)樗麄兇蛐〗邮艿慕逃佑|到的環(huán)境能模仿到的對(duì)象，就一直在告訴他們，世界就是這樣，生活也是這樣。
一代一代如此生生不息地循環(huán)。
出生在這種地方的凡人，心靈始終純凈的一塵不染。
不會(huì)滋生出一絲一毫的惡念來，當(dāng)然，這也只是指絕大部分人。
人的靈魂乃至思想是最難以掌控的，就像是神話里上帝伊甸園中的亞當(dāng)跟夏娃一樣，總會(huì)有忍不住偷吃禁果的那一天。
這些小世界內(nèi)的凡人同樣如此，總會(huì)偶爾出現(xiàn)欲圖探尋世界向往更為廣闊天空的‘異常之人’。
但這些人，不是被小世界中的絕大多數(shù)凡人視為異類所唾棄就是被‘神’所清除。
所以一直不會(huì)影響到大局。
這些修行宗門將人類當(dāng)成木偶圈養(yǎng)，自然是為收集至純的心念之力，效果也確實(shí)不錯(cuò)。
此種環(huán)境下成長的凡人，成熟個(gè)體，一天通過祈禱念誦所貢獻(xiàn)出的心念之力，甚至能抵得上外界‘被污染’的凡人幾百人一天提供的量。
收獲的橋梁跟方式也簡單。
通常就是隨便虛構(gòu)出一個(gè)子虛烏有的‘神’出來，給這些人信仰崇拜，但最終因果指向卻是對(duì)應(yīng)的功德至寶。
這種手法，效率極高，甚至是大宗門能夠屹立數(shù)萬年不倒的最大的奧秘。
包括這種陣法的構(gòu)架手法、世界運(yùn)作方式、功德跟該世界的信仰橋梁搭建等等，都是些會(huì)者不難，難著完全不會(huì)的東西，絕允許門中子弟私傳。
當(dāng)然，這些東西，門中一些核心弟子都沒資格接觸。
往往只有掌門，長老等門派中的領(lǐng)軍人物直接掌控，但如果還是不小心流傳出去了，這些大宗門往往會(huì)發(fā)動(dòng)一切力量追回秘密，并封口知情人。
每次若是不小心有‘圈養(yǎng)之法’傳出，都能引起修行界一陣血雨腥風(fēng)。
因?yàn)檫@是能讓一流修行勢(shì)力晉身到超一流勢(shì)力的最佳的途徑，安全、無痛，成本低廉，而且收益巨大。
至于過程中，給凡人們提供的那點(diǎn)基本生存物資實(shí)在不值一提。
若不是九階大修士們出于某些秘而不宣的原因共同有意控制對(duì)凡人的‘圈養(yǎng)’數(shù)量，只怕整個(gè)瓊玉世界早就再?zèng)]有‘自由’的凡人了。
因?yàn)檫@么一套手法，對(duì)修士而言，實(shí)在是一本萬利。
而除了以復(fù)雜龐雜的陣法圈地搭建小世界，還有某些擁有空間至寶或是精通空間規(guī)則的九階大修士，強(qiáng)行開辟出真實(shí)的小世界來進(jìn)行。
瓊玉世界第一修行勢(shì)力的不朽圣地就是如此，不單單有小世界圈養(yǎng)凡人，同樣還有給門人弟子歷練的小世界。
可惜終究是小世界。
出自不朽圣地并開辟出這一眾小世界的主人正是昊陽老人，他隕落前已經(jīng)說過，想通過開辟小世界之法來突破瓊玉世界的位階限定，是行不通的。
但也并非沒有任何收獲……
總之，凡人對(duì)修士而言的第二種用途上，凡人在肉體上確實(shí)不算苦。
但在精神上，仁者見仁智者見智，不過對(duì)于絕大多數(shù)人來說應(yīng)該是相當(dāng)可怕的一種方式。
除了這種不算太人道的方式。
第三種，就是第一種跟第二種相結(jié)合了。
也是讓陸庸覺得是跟河圖、洛書二人想到一起去了的一個(gè)構(gòu)想。
同樣是驅(qū)使凡人，但這些修行中人就不單單是驅(qū)使凡人成為雜役了，還在許多事情上出力。
包括開山鑿地，修建殿宇，同時(shí)還在某種類似于‘游戲世界’的修羅場(chǎng)里游玩搏殺，以貢獻(xiàn)心念之力。
不得不說，不同世界，生靈之間的思維確實(shí)存在一定的共性。
這種構(gòu)架之法說起來也不復(fù)雜。
就是通過接引凡人靈魂到特定的傀儡機(jī)械之中，操控傀儡器械，完成種種勞作，然后用于搏殺，甚至用于戰(zhàn)爭(zhēng)。
但瓊玉世界在修士層面，形態(tài)早已經(jīng)固化至極。
自有九階大修士自上而下統(tǒng)籌著一切，尋常修士之間根本就沒有多少搏斗，更不用說發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了。
每每爆發(fā)‘戰(zhàn)爭(zhēng)’也都是九階大修士覺得需要給世界減員了，就會(huì)指定讓兩處或者更多的修行勢(shì)力之間進(jìn)行‘和平競(jìng)技’。
當(dāng)然，所謂的和平競(jìng)技，并不是真有多和平。
只是明面上進(jìn)行接觸約定，然后各派出一定數(shù)量的修士，進(jìn)行廝殺。
死的白死。
活下來的則都能松一口氣，因?yàn)楦鶕?jù)規(guī)則，完成過一次‘和平競(jìng)技’的勢(shì)力，再遇到需要減員了，通常是不會(huì)繼續(xù)再被選中的。
輪流制，自低往高的減員。
相比凡人世界的混亂，以及凡人自身的不自知。
修士世界，則清晰透徹得多，殘酷也是必然的。
因?yàn)殡S著世界逐漸枯萎，這種‘和平競(jìng)技’從數(shù)萬年之前的千年一次，進(jìn)行時(shí)候也只選中三階以下的修士進(jìn)行。
到如今，十年一次，規(guī)模也更宏大，連五階修士也不能置身事外了。
顯然，免斗免死金牌的標(biāo)準(zhǔn)越來越高。
修士們除了更加拼命地往上爬，別無他法，畢竟至少比完全無法主宰命運(yùn)的凡人們要好點(diǎn)。
而這個(gè)擬真幻境，其實(shí)只是界域相對(duì)大一些的真實(shí)世界。
只不過在凡人們的視野里會(huì)有一定的修飾。
他們自以為操控傀儡器械進(jìn)入到某個(gè)真實(shí)龐大的世界，實(shí)際上，卻只是停留在宗門早已經(jīng)制定的地域。
這種地域，往往密密麻麻擺放著各種各樣的傀儡器械，而且大多是以一對(duì)一的方式排列。
以實(shí)現(xiàn)節(jié)省占地跟對(duì)應(yīng)凡人們視界中的搏殺場(chǎng)景以刺激心念之力散溢的雙重目的。
畢竟瓊玉世界雖說地域極為遼闊，約莫相當(dāng)于數(shù)十個(gè)藍(lán)星那么大，但修士、凡人遍布。
經(jīng)過這么多年的發(fā)展，無主之地少之又少。
所以在第三種運(yùn)用里，把凡人當(dāng)‘玩家’引入修羅場(chǎng)刺激心念之力的運(yùn)用算是較為淺顯的，因?yàn)闆]有足夠遼闊的場(chǎng)地供給，始終有些施展不開。
性價(jià)比甚至不如單純的幻境世界。
幻境世界正是擁有功德法寶對(duì)世界里凡人的第四種最低門檻的運(yùn)用了。
但作為擁有一顆空曠月球以及未來整個(gè)太陽系乃至更廣闊區(qū)域的陸庸卻不同，根本就不缺實(shí)地場(chǎng)景。
所以陸庸才會(huì)對(duì)河圖、洛書二人的提議感興趣。
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