周森和丁老師交流感觸還是很深，他去中國(guó)周邊的國(guó)家采訪，會(huì)先去這個(gè)國(guó)際的首都，參觀皇家皇宮，有很多歷史遺留下來的皇宮以前戒備森嚴(yán)，老百姓和游客都不能到皇宮參觀，現(xiàn)在時(shí)代不一樣了，很多歷史遺跡都保留了下來，保留原來的風(fēng)格，進(jìn)行重建，開放給老百姓和來自世界各地的游客參觀。
機(jī)會(huì)難得，丁老師帶周森去參觀皇宮的時(shí)候，留給周森印象深刻的是節(jié)基殿，這座宮殿是泰國(guó)曼谷大皇宮里規(guī)模最大的皇殿，建成于1876年間第五世皇在位時(shí)代。
周森向丁老師請(qǐng)教“什么叫節(jié)基？”
丁老師詳細(xì)的解釋了“節(jié)基”的含義。
“節(jié)基”含有“神盤”、“帝王”的意思，也是曼谷皇朝的名稱。
節(jié)基殿在大皇宮里面，和玉佛寺一墻之隔，氣勢(shì)恢宏，看得出是經(jīng)過能工巧匠花了很多心血才建造出來的，非常值得一看。
周森聽丁老師說節(jié)基殿是出自英國(guó)設(shè)計(jì)師之手，是帝王的殿宇。
節(jié)基殿整體的房屋結(jié)構(gòu)和各種大象等的裝飾很具有泰國(guó)民風(fēng)特色，同時(shí)又偷著濃濃的維多利亞式風(fēng)格。
丁老師說：“這個(gè)宮殿的基本結(jié)構(gòu)屬于英女皇維多利亞時(shí)代的建筑藝術(shù)，殿頂卻有三個(gè)屬于泰國(guó)傳統(tǒng)建筑的方形尖頂。”
“節(jié)基殿分正座、東座、西座三個(gè)部份，正座的頂層是安奉王族靈骨的地方，第二層是泰皇接見國(guó)賓的地方，下層是御林軍總部。”
“東座的頂層是一個(gè)古玩陳列室，第二層是國(guó)賓廳，下層是客廳，西座頂層安奉歷代皇后、親王靈骨，中層是皇后賜見臣民的客廳，下層是圖書館。”
周森看著這種當(dāng)年花費(fèi)了大量人力、物力建造的大型皇家建筑，感慨萬(wàn)千。
每個(gè)國(guó)家都有自己的皇室，皇室統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的時(shí)候，為了彰顯自己的豐功偉績(jī)，都會(huì)建造一些皇宮來彰顯皇家的尊貴，參觀完了節(jié)基殿以后，周森注意到在泰國(guó)對(duì)佛教的重視，寺廟非常多。
特別是拉康寺鄭王登基后，重視佛教的復(fù)興，他將原屬私人建造的邦瓦涯寺封為皇家寺廟，并著手收集、補(bǔ)充遭緬軍燒毀的三藏佛典。
說起這段歷史，也挺有意思。
當(dāng)時(shí)因洛坤府未遭緬軍侵犯，得以留存最完整的三藏佛典，鄭王便前往洛坤府收集三藏佛典。
鄭王在洛坤府見到一位名為“帕阿贊席”的高僧，帕阿贊席原居大城府帕南春寺。
戰(zhàn)時(shí)，大師逃往洛坤府，暫居當(dāng)?shù)厮聫R。
帕阿贊席精通三藏，內(nèi)觀修行亦深，鄭王與帕阿贊席建立良好交情，因此邀請(qǐng)大師同回吞武里，擔(dān)任邦瓦涯寺住持，并封為崇迪僧皇，帕阿贊席成為曼谷王朝時(shí)期的第一位僧皇。
拉瑪一世登基后，重建邦瓦涯寺的藏經(jīng)閣，在舊佛殿的東北方挖到一口銅鐘，國(guó)王發(fā)現(xiàn)寺里銅鐘的聲音非常悅耳，詢問銅鐘來歷，僧侶如實(shí)秉告，國(guó)王將掘出銅鐘之處挖成水池，并在水池中建了三間并連的三藏圖書館。
“哦，原來是這樣，聽上去這個(gè)故事還是很曲折，很復(fù)雜的！”周森說。
丁老師點(diǎn)頭，“是的，我們現(xiàn)在看到的歷史建筑，每一處背后都有一段悠久的歷史，這里面涉及很多人物，他們身份各異，發(fā)生了很多事，經(jīng)歷了很多風(fēng)風(fēng)雨雨和歲月的滄桑，能保留到現(xiàn)在真的非常不容易。”
丁老師突然想起玉佛寺他也有補(bǔ)充，“我?guī)銋⒂^玉佛寺的時(shí)候沒想起來，現(xiàn)在想起來了，就把這段故事補(bǔ)充一下。”
國(guó)王將那口銅鐘置于玉佛寺，又在拉康寺建立新的鐘樓，鑄造五口新鐘懸掛其內(nèi)，寺廟也因掘出銅鐘一事，而有“拉康寺”之名。
曼谷王朝初期，拉康寺備受國(guó)王、親王的重視與支持，所以佛教才能在泰國(guó)這么被重視，建造了很多寺廟，而且泰國(guó)的寺廟很有特色，他們的寺廟受到了印度佛教和中國(guó)佛教的影響。
“說到宗教的作用，從兩個(gè)角度來講，一個(gè)是自上而下，是統(tǒng)治階級(jí)用來對(duì)民眾思想的統(tǒng)治，另外一個(gè)角度，自下而上，民眾也需要信仰，當(dāng)他們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅嚼щy，遇到挫折，遇到煩心事，自己又解決不了，他們的心靈需要得到安慰和安撫，他們就需要有地方去寄托希望。”
“到寺廟里面來這種環(huán)境中，參拜佛像，聽著方丈講經(jīng)，心靈也很沉靜下來，能去掉一些心浮氣躁，靜下心來，思考一下自己的處境，思考一下自己面臨的問題，周圍的人際關(guān)系，也許會(huì)得到得道高僧的指點(diǎn)，以前有迷茫的困惑也能得到了解答，這樣心靈就得到了平復(fù)，也感覺愉悅和舒暢。”
周森點(diǎn)頭，“是的，宗教信仰，也是有它的作用了，我們考察團(tuán)的團(tuán)員實(shí)地考察了幾個(gè)國(guó)家，俄羅斯也有大教堂，而且非常多，和他們的歷史、當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、人文都相關(guān)。”
丁老師說：“還有九世王御園也是很有特色的，這個(gè)景點(diǎn)我也會(huì)帶著從中國(guó)來的學(xué)者和記者去參觀一下，在當(dāng)?shù)厥欠浅３雒摹！?br />
丁老師并找來了景點(diǎn)宣傳單頁(yè)，找到了詳細(xì)的介紹。
九世王御園是中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利和西班牙等六國(guó)政府和民間所捐建的、代表各自國(guó)家風(fēng)格的小園林。
位于曼谷市東南部，面積約80公頃，是泰國(guó)最大的公園，也是曼谷最大的植物園，是為慶祝拉瑪九世國(guó)王普密蓬·阿杜德的60壽辰，于1987年興建。
丁老師說：“御園內(nèi)建有祝壽堂、植物園、樂園、晶水園、水園和人民運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。”
周森聽說這個(gè)九世王御園也有我們中國(guó)園林的風(fēng)格，去參觀一下，看到了有中國(guó)風(fēng)格的園林，也有蘇州園林，蘇州園林是很出名的，樓臺(tái)亭閣，曲橋流水，假山和周圍的樹木綠化真的很不錯(cuò)，園林非常漂亮。
丁老師又帶著周森去參觀了祝壽堂，這是是園內(nèi)的主體建筑，呈九角形，象征曼谷王朝第九世王，這個(gè)祝壽堂是有泰國(guó)特色的。
堂內(nèi)中央部分是可容納500人的圓形孔堂，四周為9個(gè)外鑲玻璃的隔間，內(nèi)陳列著國(guó)王事跡的圖片和物品，周圍的環(huán)境幽靜雅致，人造瀑布和假山以及種植的觀賞植物來作為點(diǎn)綴。
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