第二天，群雄齊聚。
岳不群作為東道主，站到高臺(tái)上說(shuō)了一通表示歡迎和感謝的客套話，然后話鋒一轉(zhuǎn)，道：
“我華山創(chuàng)派二百余年，中間曾有氣劍之爭(zhēng)。念及當(dāng)日兩宗自相殘殺的慘狀，在下至今不寒而栗。”
這話一出，臺(tái)下面面相覷，不是因?yàn)樗蝗惶岬阶陨黹T(mén)派之丑事，而是因?yàn)檫@段話有點(diǎn)耳熟。
果然，岳不群越說(shuō)越讓人耳熟：“因此在下深覺(jué)武林中的宗派門(mén)戶，分不如合。千百年來(lái)，江湖上仇殺斗毆，不知讓多少同道死于非命，究其原因，大半是因門(mén)戶之見(jiàn)而起。
倘若武林中再無(wú)門(mén)戶宗派之別，人人皆如同胞手足，那種種慘劇是否可以避免，讓英雄豪杰不致盛年喪命，讓世間少許多無(wú)依無(wú)靠的孤兒寡婦。”
他這話說(shuō)得悲天憫人，臺(tái)下卻不太買(mǎi)賬。
有人嗤笑道：“岳掌門(mén)人稱(chēng)‘君子劍’，果然名不虛傳，深諳君子之道！”
還有人應(yīng)和說(shuō)：“若是武林中人都像岳掌門(mén)一樣宅心仁厚，那天下將一片太平，再無(wú)刀兵之禍。”
更有人起哄：“單只是五岳劍派無(wú)門(mén)戶之見(jiàn)，恐怕還不能讓天下太平，建議岳掌門(mén)將少林、武當(dāng)和日月神教也并入我五岳劍派，如此才能有真正的太平。”
這些話從表面上聽(tīng)，全都是夸贊附和之詞，但實(shí)際上需要反著聽(tīng)。
不是岳不群說(shuō)的不對(duì)，而是他說(shuō)的話大伙都聽(tīng)過(guò)，知道他說(shuō)這些話的目的不純。
在說(shuō)書(shū)先生講的故事里，岳不群說(shuō)這段話的目的，是為了支持左冷禪并派，然后踢開(kāi)左冷禪自己當(dāng)掌門(mén)。
如今他再說(shuō)這樣的話，目的昭然若揭。
定逸師太脾氣暴躁，直言道：“恒山派參加會(huì)盟，只為迎回刻于華山思過(guò)崖山洞的本派武功。至于其它，恕不奉陪。你們想并派也好，爭(zhēng)掌門(mén)也罷，都與恒山無(wú)關(guān)。”
五岳劍派曾與魔教發(fā)生大戰(zhàn)，五派前輩與魔教高手同歸于盡，導(dǎo)致各派傳承有缺。
但據(jù)說(shuō)書(shū)先生所言，五派前輩其實(shí)是被困于華山思過(guò)崖后洞，臨死前將各派失傳的武功刻于石壁上，后被令狐沖意外發(fā)現(xiàn)。
恒山幾派本不相信說(shuō)書(shū)之言，但華山派封鎖后山的舉動(dòng)，以及左冷禪信誓旦旦，甚至不惜將勞德諾拋出來(lái)當(dāng)人證的舉措，終于讓他們決定寧可信其有不可信其無(wú)。
有沒(méi)有武功石刻，上去一觀便知，即便華山派將石刻損毀，也必定留有痕跡。
岳不群心知抵賴(lài)不得，于是微微一笑：“各派前輩留下的武功，在下自當(dāng)歸還。但五派武功刻于一處，直接開(kāi)放怕某派武功被他派所得，若由在下臨摹后交予諸位，又怕諸位懷疑在下藏私。
在下思來(lái)想去，最好的辦法是拋開(kāi)門(mén)戶之別，成為真正的同胞手足，如此一來(lái)自然不用擔(dān)心武功泄露。”
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他還是想要并派，并且把思過(guò)崖后洞的武功石刻當(dāng)作重要籌碼。
泰山派的天門(mén)道長(zhǎng)也是個(gè)一點(diǎn)就著的暴脾氣，之前被定逸師太搶先，已經(jīng)有些不耐，此時(shí)得知岳不群有以各派武功作要挾之意，當(dāng)即暴跳如雷：
“岳不群，貧道師叔玉璣子說(shuō)你是個(gè)偽君子，想借此機(jī)會(huì)并派，然后取代左冷禪當(dāng)總掌門(mén)，貧道還不信，沒(méi)想到你真是個(gè)偽君子，算貧道看錯(cuò)你了！”
岳不群羞怒：“在下提出并派，完全出自公心，絕無(wú)私意。”
雖然在天書(shū)里他確實(shí)是個(gè)偽君子，雖然他很想并派然后當(dāng)上總掌門(mén)，但他還未干過(guò)天書(shū)里的事，只是堂堂正正地提出并派好處，連讓左冷禪下臺(tái)的話都沒(méi)說(shuō)，怎么就成了偽君子呢？
“這么說(shuō)，并派以后，你不會(huì)覬覦總掌門(mén)之位了？如此，我倒要感謝你一片公心，不愧是武林中大名鼎鼎的‘君子劍’。”左冷禪趁機(jī)激將道。
岳不群：“誰(shuí)當(dāng)總掌門(mén)不重要，既然是五岳劍派的總掌門(mén)，那自然要得到五派認(rèn)同，比如輩分，比如武功，總要在某一方面讓人無(wú)話可說(shuō)才是。”
左冷禪：“論輩分，論武功，岳掌門(mén)只怕并不占優(yōu)。”
岳不群：“在下占不占優(yōu)不重要，重要的是五岳劍派的掌門(mén)必須占優(yōu)，若是左盟主打遍五派無(wú)敵手，在下為了五派團(tuán)結(jié)，自然車(chē)前馬后，任左盟主差遣。”
左冷禪眼神一凝，心下警惕。
岳不群敢這么說(shuō)，肯定有一定把握。
論輩分，兩人旗鼓相當(dāng)，但自己身兼盟主之職，地位與名望明顯高于對(duì)方；論武功，對(duì)方也就是比十三太保稍勝一籌，與自己相比肯定有所不如……等等，難道岳不群練了獨(dú)孤九劍？
這個(gè)想法一出，左冷禪頓時(shí)不淡定了。
辟邪劍法的威力他已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)，被林振南直接教做人，而獨(dú)孤九劍據(jù)說(shuō)比辟邪劍法還精妙。
他們兩個(gè)針?shù)h相對(duì)，天門(mén)道長(zhǎng)卻不干了：“泰山派自祖師爺東靈道長(zhǎng)創(chuàng)派以來(lái)，已三百余年，可是這三百余年的基業(yè)，說(shuō)甚也不能自貧道手中斷絕。這并派之議，萬(wàn)萬(wàn)不能從命。”
說(shuō)完，他直接帶人退場(chǎng)。
岳不群面無(wú)表情，左冷禪卻嘴角帶笑。
回到住處，玉璣子低聲勸道：“天門(mén)師侄，五派合并，五岳劍派聲勢(shì)必盛，屆時(shí)所有弟子都能沾光，而且岳不群和左冷禪都對(duì)此勢(shì)在必得，你又何必當(dāng)這出頭鳥(niǎo)呢？”
天門(mén)道長(zhǎng)怒氣沖霄：“你果然與左冷禪有勾結(jié)！”
玉璣子：“貧道敢對(duì)天發(fā)誓，絕不是為左冷禪說(shuō)話！貧道是為了泰山派上下四百余眾的未來(lái)，才不得不向掌門(mén)進(jìn)言，掌門(mén)可不能為一己私心，而去得罪嵩山、華山兩派。”
天門(mén)道長(zhǎng)臉色漲得通紅：“你這話是什么意思？師侄反對(duì)并派，完全是為了保全泰山基業(yè)，哪有半點(diǎn)私心？”
玉璣子：“貧道知道師侄毫無(wú)私心，可旁人不知道啊，旁人只道你舍不得掌門(mén)名位，才反對(duì)并派。”
天門(mén)道長(zhǎng)怒極，從懷里掏出柄黑黝黝的鐵鑄短劍，大聲說(shuō)：“你真道我是如此私心？”
這柄短劍貌不驚人，卻是泰山派創(chuàng)派祖師東靈道人遺物，傳至今日已成為掌門(mén)信物。
玉璣子心中雀躍，只等著天門(mén)道長(zhǎng)將此信物給他，誰(shuí)知天門(mén)道長(zhǎng)手一動(dòng)，又把短劍塞回懷里，道：“你以為我會(huì)像說(shuō)書(shū)先生說(shuō)的那樣蠢，讓你當(dāng)掌門(mén)人么？”
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