天歌心想這家伙還真是狡猾呀！，這個叫做小蘭的侍女，還真是狡猾的妖孽，自己不管說什么她總是能對得上，就是想讓我自己做對吧？
天歌說：“哈哈哈，沒想到小蘭姐姐，知道的，這么多學(xué)術(shù)中的淵博，對于一個吃飯來說，就講了這么長篇大論，我還真是沒想到呀。”
小蘭見心想，這天歌，一下子知道了自己的名字，便有點得意：“哈哈哈，能被仙子的一下子都記住我的名字，還真是榮幸呀！呵呵呵……”
天歌心想俗話，常說，相由心生，一個人的心性如何，在面相上早已有所體現(xiàn)，自己平時在網(wǎng)上，朋友圈也分享了不少識人看相的方法，其中有一篇文章講的是透過眼睛看穿對方的心思。
天歌回憶起那篇文章，有句話說，眼睛是心靈的窗戶，透過眼睛可以判斷出對方的心思。那么要注意那些類型的眼睛？通常心眼多的人，眼皮后半部分多呈現(xiàn)出下垂的狀態(tài)，長此以往，容易變成三角眼，是不吉的面相。如果你在生活工作中遇到這類面相的人，就要謹慎注意，避免產(chǎn)生糾紛。
比較不自信的人，眼睛總是習(xí)慣性向下看，比較自卑，不喜交際，更喜歡獨處。所以你在生活工作上的遇到這類面相的人，就要注意交往方式，讓對方打開內(nèi)心，放松下來，更好地相處。
與之相反的，自信過頭的人，眼睛總是習(xí)慣性地向上看，這類面相的人認為自己天生不凡，對待很多事情會比較不屑，比較難以融入集體。
天歌比對那篇文章看相，眼前這這個小蘭就是后面這種自信過頭的人，眼睛總是洗干凈了往上看，他肯定是自己天生自命不凡，覺得對的任何事情都不需要，嗯是，好像他與這些跟你們集體關(guān)系也很一般，看樣子這面相說的還真是對啊。
天歌心想，這小蘭看起來一副吊眼梢的感覺，平時不知道還怎么樣，把人給輕視一遍了。這樣的風(fēng)雨還是說是從來沒有見過的，就算是主子再給她怎么樣大的權(quán)利，他也沒有這種長相吧，說明她本來就不是一個簡單的人物，或者說他本來就不是一個公益這樣簡單的身份，宮女只是她掩人耳目的一個身邊罷了！
小蘭說：“既然仙子，剛才已經(jīng)問了個問題，現(xiàn)在輪到我問這樣子的問題，真的都是回答不上，那可就別怪我了！”
天歌：“呃，就怪你怎么樣啊？你是想要怎樣嗎？你說這話的意思是什么意思啊？”
小蘭笑道：“大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。”
小蘭又說：“大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。”
孟昶笑道：“小蘭就是懂得多，呵呵呵，我就喜歡他給我講這些什么大道，出一些大道，無形的大道題，我就只去注意這么一段……大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同……”
天歌心想這是啥意思呀！莫非他們豬朋友的人還想對自己宣言的叫法來到這修仙的境界，難道信仰的都不是道教么？這還用宣揚？
精于心，簡于形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透，才是透徹；知道世事看不透，就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土，只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。
天歌心想這是給自己普法，還是在給自己什么暗示呢？
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