天歌這說著無心，俊彥太子聽著有意呀！霸道道：“你這女人，說把我比喻成不得好死，沒有好結(jié)局的潘安，以為我不知道？”

    天歌坐在太子俊彥的龍攆上，心想這俊彥太子，也真是的，把他比喻成潘安也是情有可原呀！潘安是古代第一美男子，而殿下卻是天庭第一美男子。所以有什么不能說的呢！

    天歌笑道：“呵呵，太子殿下為何不高興？我這比喻有什么不對嗎？那潘安可是世間少有的第1美男子，太子殿下也是天庭公認(rèn)的三界內(nèi)第一美男子，又有什么不合適的呢？”

    俊彥太子道：“你說有什么不合適的？天歌轉(zhuǎn)動(dòng)眼珠故作鎮(zhèn)定自若，裝的什么都不懂道：“沒什么不合適的人，我覺得挺好的，兩個(gè)都是美男子，這結(jié)局也差不多吧，呃我說錯(cuò)了，太子殿下你……”

    俊彥太子欺身靠近天歌，鼻尖都碰上天歌的了說：“蠢女人，沒事找事，盡給自己找不痛快，說你喜歡什么樣的懲罰方式？”

    天歌說：“呃，我，我……”我哪能知道你太子殿下喜歡怎么樣穿花衣，再說了我就說不小心說錯(cuò)了話有那么了不起嗎？而且是什么錢，又死不了，怕什么的。

    俊彥太子道：“你說什么呢？”

    天歌說：“呵呵你不是神仙么，你不是神經(jīng)妙算能掐會算，神仙不都是有啊，各種法術(shù)嗎？你就猜不出來，我心里想想什么嗎？”

    俊彥太子道：“我會的多了就是不是讀心術(shù)，特別是對于女人來說，更是不懂你們女人整日都在想什么！”

    天歌說：“那你會什么法術(shù)呢？”

    俊彥太子道：“我會的太多了，都是仙術(shù)，你這些凡夫俗子聽了，也根本用不著……”

    天歌說：“是嗎？為什么我用不著？”

    俊彥太子道：“呵呵，因?yàn)槟悻F(xiàn)在還是肉體凡胎，又不是仙人了，一看你來到了天庭什么都不會，你還想一下子接觸像素，還真是想的美啊，你能學(xué)一學(xué)，民間法術(shù)就不錯(cuò)了！”

    天歌好奇道：“我看時(shí)間還早不如太子殿下，還是給我講講這民間法術(shù)都有哪些？”

    俊彥太子道：“算了那你這么認(rèn)真求學(xué)的方式，民間法術(shù)，也多是降妖除魔的小把戲罷了！我就叫你七步絕塵技”

    天歌實(shí)在是沒想到自己還有這般待遇，俊彥太子太急了還能教自己法術(shù)，這還真是太陽打西邊出來了。根本不可能呢！

    “呀！真的假的，我好高興，謝謝太子殿下……”

    俊彥太子道：“七步絕塵技，昔年太乙真人駕鶴遨游之時(shí)，見人間滄桑饑苦，便擇其心地虔誠者傳下其術(shù)，以度化蒼生，造福萬物，名曰《七步塵技》。此技千百年來歷代口傳心授，不見其文，流傳于民間。至宋代曹元德修煉此術(shù)，終成正果，為贊其德，將其撰理成文。”

    天歌說：“那這七步絕塵技是不是分七步走呀？”

    俊彥太子贊道：“七步塵技者，第一攀桿乘云術(shù)，第二遁地飛行術(shù)，第三剪紙成兵術(shù)，第四分身解厄術(shù)，第五定日住月術(shù)，第六魂游地府術(shù)，第七肉體成仙術(shù)。

    凡心有邪念者，有此術(shù)如無，終無益處，有持術(shù)逞惡者，定遭天譴，戒之戒之。”

    第一攀桿乘云術(shù)

    攀桿乘云術(shù)，乃是通向仙鄉(xiāng)之門徑，得者必須誠心修煉，方能得法。凡修煉此術(shù)者，須于立秋之日，正午時(shí)，出門向北行，尋一高粱地，伐其中四十九根，每根七節(jié)，每節(jié)七寸，帶回家中，置于庭院陰暗處，頭東尾西，不得讓人見。至夜間子時(shí)，將其分為七組，每組七根，頭下尾上插于地，每組排成一七斗形，七組亦排成七斗形，斗柄皆指向北，根間距七寸，斗與斗間距四十九寸，如圖形式：每插一根，則默默咒曰：“乾元北斗，太上神威，布云覆氣，萬邪不摧，超我成仙，度我金身，七七修煉，踏云升天。”一氣念三遍。

    次日夜半子時(shí)，立于斗中，念上咒四十九遍，備八仙桌一張，桌上放朱砂、黃紙、筆硯，面北書懸空符一道，取北斗氣吹于上，將貼于最初所插稈的中節(jié)，將此稈拔下接于最后所插稈的稈端，其稈不倒，然后書飛云符兩道，取北斗氣吹于上，貼于足心，左右各一。默想足下有青云相托，即可攀稈而上。

    如此修煉，每日加一稈，方法同上。四十九天，可攀稈至頂，則可乘云升空。然修煉之時(shí)，不可讓婦人見，最忌孕者，否則法必破，慎之！

    天歌說：“那第二個(gè)呢？是什么法術(shù)？”

    俊彥太子道：“第二遁地飛行術(shù)遁地飛行之術(shù)，修成之后，可入地行走，瞬間千里。每遇辰、戌、丑、未四日修之，四十九天之后，自有靈通應(yīng)驗(yàn)。凡修此術(shù)者，須取辰、戌、丑、未四方土，盛于玉器之中，供于案上，夜間丑時(shí)跪于案前，面向東北方，平心靜氣，??

    意想土地神就在面前，叩首四十九次，每次念咒一遍，噓氣一口，咒曰：“地下元君，威統(tǒng)六府，黃庭真氣，往復(fù)游走，精華萬丈，隱郁白虎，修得地行，朝見君主。”

    起身叩齒四十九遍，右手執(zhí)筆，意想筆為青龍之化身，以朱砂書通地符一道于黃紙上，書符時(shí)咒曰：“地放靈光，普照上蒼，養(yǎng)育萬物，造福八方，付我陰氣，可通府王，紫清大帝，助我下堂。”

    將符以藍(lán)火燒成灰，黃酒調(diào)勻服下，意想足下出現(xiàn)一洞，身軀隨之而入，并能于下任意游走。

    如此修煉四十九日功成矣，欲用之時(shí)，書通地符一道置于地，取陰氣一口，吹其上，喝聲：“開”，地面頓現(xiàn)一門，人入復(fù)合，再出時(shí)，已是欲到之地，秘之勿泄。

    修此術(shù)者，忌見強(qiáng)光及九陽之物，否則法必破。

    天歌笑道：“呀！這可不是土行孫的土遁術(shù)么？”心想雖說不如騰云駕霧，可是有法術(shù)學(xué)，又有什么不甘心的呢！

    不過天哥也不明白，這俊彥太子，為何打突然大發(fā)慈悲也要教自己法術(shù)，他平時(shí)可不是這樣的人啊！

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