天歌說：“我本來想選一只仙鶴來騎的，可是，聽了這個修仙得道的故事，后來被師父變成仙鶴，到天庭當(dāng)坐騎，后來想做人，結(jié)果就變成白骨，真的是讓我深思呀！”
俊彥太子道：“呵呵，怎么舍不得騎仙鶴了？那不如騎鹿吧？”
天歌說：“鹿，是不是也不愿意讓人騎它呢？”
俊彥太子道：“不是不愿意讓騎，人乃天地萬物之靈，被變作仙鶴，被人騎你說誰會愿意呢！”
天歌說：“對呀，要是我我也不愿意，不過是這樣的話，我寧愿做一個宮女，任勞任怨的把活干好就行了，怎么能變成一只動物呢？就算是會飛，就算是做神仙的徒弟神仙的坐騎，那也不如當(dāng)做人來的好了呀！我終于知道這個故事是什么意思了，就是我們向往的東西說不定并沒有我們想象的好，那我們已經(jīng)得到的東西其實就是最珍貴的……”
俊彥太子道：“呵呵，說得好，不過你大可以放心，我這里的坐騎，都是在這里等著被神仙選走，好修行的，并不是人化作的，它們本來就是動物做的，也是自己應(yīng)該做的事情，并不會有怨言，所以你大可以放心，不必害怕……”
天歌說：“我一直，有時候聽到敦煌莫高窟的九色鹿，總覺得神秘?zé)o比，不知道發(fā)生過怎樣的美好的故事，我總覺得這個故事很一定十分神奇，現(xiàn)在要選鹿，難免心中又想起這個故事……”
俊彥太子道：“敦煌莫高窟的“九色鹿”。講的是，在古印度恒河邊生活著一只美麗的鹿，她的皮毛能變幻出九種顏色，鹿角潔白如雪。一天，九色鹿在河邊聽到一陣呼救聲，見一名落水者正在波濤中掙扎。九色鹿毫不猶豫地跳入水中，奮力將落水者救上了岸。被救者調(diào)達(dá)跪在九色鹿面前千恩萬謝，表示愿做奴仆，侍奉九色鹿。九色鹿說：“我這里水草豐美，不用人侍奉，如若報恩，就請你不要把我的行蹤告訴別人。”調(diào)達(dá)說：“我要是違背誓言，定會遭報應(yīng)。”
一天夜里，王后夢見一只美麗的九色鹿，清早對國王說：“我夢見了一只美麗的鹿，我想用鹿皮做座褥，用鹿角做拂柄，你趕快派人捕捉此鹿。我若得不到九色鹿，便會死去。”于是，國王立即派人四處張貼告示，重金懸賞：“誰能找到九色鹿或報告其行蹤，將分給他一半國土，賞賜滿金碗的銀豆和滿銀碗的金豆。”
調(diào)達(dá)看到告示，卑鄙地向國王告密，并帶領(lǐng)國王的人馬捉拿九色鹿。九色鹿無路可逃，從容走到國王面前，昂首站立。得知調(diào)達(dá)告密，九色鹿對國王說：“賢明的君主，我曾對你的國人有恩，為何卻要殺我？”九色鹿向國王訴說了救調(diào)達(dá)的經(jīng)過。國王十分慚愧，憤怒斥責(zé)調(diào)達(dá)忘恩負(fù)義，并下令全國任何人不準(zhǔn)傷害九色鹿。從此，九色鹿自由自在地生活在這個國家。調(diào)達(dá)和貪心的王后，都受到了嚴(yán)厲報應(yīng)。“九色鹿”故事表達(dá)了“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”的根本精神，抒發(fā)了慈悲濟(jì)世的宗教情懷。
在“天涯海角”海南也有關(guān)于鹿的故事。三亞“鹿回頭”山崖上，屹立著一尊美麗的“神鹿”雕塑。據(jù)說，“神鹿”是上界仙女，她看中了勤勞勇敢的黎族青年獵手，偷偷下凡，變作花鹿，讓他追趕。一直追了三天三夜，翻過九十九座山，淌過九十九條河，把他引到海邊山崖，突然停下，剎那間由花鹿變成美麗的黎族少女，雙目脈脈含情，顧盼生輝，閃耀著青春少女的純真、嫵媚，表露著美好的追求、美好的期待。由此，這山崖便成了“鹿回頭”，三亞也成了“鹿城”，鹿成了永留人間的美好愛情象征。
三亞是“鹿城”，印度恒河河畔則有著名的“鹿野苑”。原先，恒河河畔森林茂密，水草肥美，麋鹿覓食其間，無憂無慮。一位國王到鹿野苑圍獵，麋鹿死傷慘重。于是，領(lǐng)頭的鹿王為保護(hù)鹿群，每天安排一頭鹿?fàn)奚渌箘t躲藏起來。但即便這樣，每天的獵殺仍使鹿群銳減。一天，輪到一頭懷孕的母鹿?fàn)奚雇醪蝗蹋瑳Q定親身替代。鹿王徑直走到國王面前，訴說鹿群危難，甘愿代部下受死。國王聽后震驚、慚愧，覺得自己身為國王竟不如鹿王，便下令不再獵鹿，不再殺生，讓鹿群自由繁衍。這群鹿不是仙鹿，但鹿王那雙哀怨凄絕而又凜然難犯的眼神，令人怦然心動。
佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟道后，初次講法的地點就在鹿野苑，幾千年間鹿野苑不知聚集過多少僧眾，感化過多少信徒。公元631年，大唐高僧玄奘曾到那里取經(jīng)，帶回經(jīng)書600多部。他在《大唐西域記》中對鹿野苑作了記述，用文化把長安與鹿野苑連成一線，雖年代久遠(yuǎn)，佛理脈絡(luò)了然，鹿跳躍著的身影和故事綿延流傳，映襯出文化的魅力。
天歌說：“可是我一直覺得鹿是我們中國的，古代，鹿還寓意長壽。相傳唐玄宗狩獵，射中一只大鹿。張果老說，此鹿曾被漢武帝在上林苑捕捉，經(jīng)臣當(dāng)時上奏，這是一只仙鹿，壽將千年，今日活捉，不如放生，武帝準(zhǔn)臣奏議，將鹿放歸山林。如今計算，已有842年。玄宗聞之慚然。后來，人們把鹿作為長壽的象征，常與壽星相伴。“鹿城”三亞也稱“長壽之城”。”
俊彥太子道：“宗教、神話故事是美麗的。鹿是人類的朋友，在人類世界，鹿是謙謙君子，形象可愛，氣質(zhì)高雅。古人認(rèn)為，鹿是瑞祥之兆。鹿與“祿”諧音，象征富裕；鹿與蝙蝠在一起，表示“福祿雙全”；鹿和“福壽”二字相連，表示“福祿壽”。總之，鹿是吉祥物，兆示祥和、安全。“鹿回頭”的鹿，具體化為一位美麗的黎族少女，溫暖著人間的愛情、親情。“鹿野苑”的鹿王，大義凜然，不懼犧牲。敦煌的“九色鹿”，更是成了普救眾生的象征。幾頭鹿連接中外，溝通古今，形成了一種“鹿文化”。”
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