天歌說：“可是我們輪回轉(zhuǎn)世，聽說都是上輩子做下壞事，和自己結(jié)怨的那些人，組成了這輩子的親戚朋友，來報(bào)恩，化解的嗎？”
俊彥太子道：“所有疾病都是先有虛而后有實(shí)……”
天歌說：“殿下我說的輪回，親戚間的關(guān)系，你怎么說起疾病的先虛后實(shí)了？”
俊彥太子道：“我說的正是這些關(guān)系的來源……”
天歌笑道：“好吧，那先虛后實(shí)是什么情況？”
俊彥太子道：“虛包括冤親債主討債，邪靈干擾，各種附體，而后會(huì)在人體形成各種疾病，如糖尿病，感冒，癌癥，精神病，巫婆神漢等各種疑難雜癥，其實(shí)所有的病就是一種病，很多都是冤親債主索債造成的。冤親債主開始索報(bào)前，常常是先奪其生氣。因?yàn)闅庑袆t血行，氣血調(diào)和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。”
天歌說：“這些不都是死了的亡魂對人疾病身體的影響嗎？怎么說起生病了？莫非遇到了前世殺了的仇人，人的精神也會(huì)被影響嗎？”
俊彥太子笑道：“那你難道，突然腫起來了一面就覺得再也不想見到那種人，真的他就會(huì)覺得心好痛，氣息不穩(wěn)？”
天歌說：“有，這種的真是太多了……”
比如說太子殿下你，不就是我心目中見了之后，就覺得好像是氣息不穩(wěn)這個(gè)，很不想再見到那種人。
天歌又說：“殿下這是怎么回事呢？”
俊彥太子道：“因?yàn)槭軋?bào)者的生氣逐步被奪，受報(bào)者就會(huì)出現(xiàn)各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢，等等各種亞健康的體質(zhì)狀態(tài)。出現(xiàn)各種無名病痛，以及醫(yī)院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病，這種現(xiàn)象有時(shí)甚至?xí)_受報(bào)者的心身多年而不退。業(yè)障重則常多昏沉，無生氣，心神散亂，容易有妄念，胡思亂想，不易集中精神。業(yè)障極重之人，常全身是病，幾乎從頭到腳都有問題，若如此，便是過去世的業(yè)太重所致。”
天歌說：“那當(dāng)身體出現(xiàn)這些情況時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦呢？如何消除業(yè)障？”
俊彥太子道：“戒殺放生，諸罪孽中，殺孽最重。戒殺放生消殺業(yè)，曾有過墮胎，傷害動(dòng)物等，造下殺業(yè)的師兄們，可以用放生、吃素、戒殺的方法，消除殺業(yè)重罪，償還命債。在戒殺放生，的過程中，最大受益者，還是自己本身。因?yàn)樵谶@種行為中，我們不僅償還了宿世的殺債，更為自己無形中創(chuàng)造了無數(shù)的福德因緣。戒邪見，邪見會(huì)摧毀，所有善法種子的力量，凡貪色yl者，必遭禍殃，而且這種禍殃來得非常迅速。邪y之果報(bào)極慘烈，現(xiàn)世即感倒霉、運(yùn)氣差、耗錢財(cái)、被人欺負(fù)、卑賤、家庭不和、婚姻不順、工作不順、精神恍惚、自卑、恐懼、乃至惡疾、死亡等等苦惡之命運(yùn)，所以一定要盡早戒除邪y。行善布施
《太上洞玄靈寶業(yè)報(bào)因緣經(jīng)》之布施品云：“布施有三等，功德無量，人天得大利益，不可思議。一者施法，二者施身，三者施財(cái)。”廣行善能積累莫大福報(bào)，助印經(jīng)書也是一種積累功德，消除業(yè)障的好方法。你布施出去的，任何東西，終將成倍地回報(bào)到你身上。此功德不僅能化解體內(nèi)的冤親債主，更有利于家人，福慧隨身。”
天歌說：“呃，這不跟放生一個(gè)理么……”
俊彥太子道：“還有供養(yǎng)三寶，修道持咒，供養(yǎng)三寶，得到十方神仙庇佑加持，常念《太上感應(yīng)篇》得無量功德，去除貪嗔癡，增長智慧，度化冤親債主，得無上福報(bào)常行懺悔，道經(jīng)中有“洗心懺悔”之語，懺悔即是對我們身心的業(yè)障進(jìn)行一次次徹底的清洗，當(dāng)我們的懺悔愈深切，愈是能洗滌我們愈微細(xì)的污垢，愈能清除我們重大的罪業(yè)。至誠懺悔自身過去所造罪業(yè)，發(fā)愿斷惡行善，消除罪障。”
天歌說：“為何懺悔是消業(yè)障的殊勝法門？”
俊彥太子道：“《玉皇寶懺》上說：“性一縱，則積甚丘山；心一悔，則釋如冰雪。故本行經(jīng)教之昭示，乃罪福因緣之了明。敢不萌於悔心，敢不收其縱性。投誠懇切，望圣矜憐。十惡五逆，隨跪拜以消除。三業(yè)六塵，逐稱揚(yáng)而洗滌”。”
天歌說：“這是什么意思？”
俊彥太子道：“這段經(jīng)文是說人求懺悔要有懺悔之真心，懺悔的關(guān)鍵要明罪福因果，萌於悔心和收其縱性。進(jìn)而說懺悔的功德能消除十惡五逆，能洗滌三業(yè)六塵。請求神圣赦宥罪愆，發(fā)愿永為無過之人，成圣成仙，與道合真。”
天歌說：“禮懺為什么能消愆滅罪？”
俊彥太子道：“一則是祖師功德大，能救度于眾生。這如同過去皇帝能大赦天下一樣。二則是因?yàn)椤吧頌闅⒈Iy動(dòng)，故役之以禮拜；口有惡言，綺妄兩舌，故課之以誦經(jīng)，心有貪欲嗔意之念，故使之以思神。”而禮懺這三者都具備。如果一個(gè)人口誦經(jīng)文以凈口，禮拜諸神以凈身，存思金容以凈心，如此則三業(yè)清靜，三業(yè)清凈自然也就沒有罪過了。久而久之，習(xí)慣成自然，自然也就不造罪了。這就是禮懺的意義所在。懺悔是我們消除業(yè)障，培福積德的殊勝法門。只要我們?nèi)绶ǖ厝曰冢瑧曰诘墓Φ率遣豢伤甲h的。”
天歌說：“人為情所執(zhí)，人生難得，人是一切有情中，唯一苦樂各半，亦苦亦樂之類。但是，人不能離開“情”而存在，一生前20年聽父母的，與父母鏈接情感；中間10年男人女人相互磨合，糾纏愛情；后30年制造孩子，糾纏在培養(yǎng)孩子，為他歡喜為他憂的。最后20、30年，在回憶里重溫所有的情感執(zhí)著。”
俊彥太子，沒想到這個(gè)女人說話怎么這么開放，連制造孩子這種話都能說得出來，可是真的和一般的女人不一樣啊，我會(huì)說他喜歡本太子，所以才在面前說出這種曖昧的話來。讓我誤會(huì)的？
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