也是通過對盤古悟道的了解，夏木才意識到，簡三和風若渡到底強大到了什么地步！
他不禁想，如果自己提前知道見天境巔峰意味著什么，還會如當日那樣，和簡三等人針鋒相對嗎？
所謂無知無畏，大概就是這種情況吧。
無間認為，盤古的實力，大致相當于比見天境還低了兩個大階的順天境。
順天境雖然也位列觀天三境，算是人類目前所能抵達的最高境界，卻在觀天三境中屬于入門級的境界。
在順天和見天之間，還有一個問天境。
“其實很好判斷，無間地獄，根本就無法引導(dǎo)問天境修士隕落后的神魂歸位。我也只是通過那些世界皈依的神魂記憶里，知道修真文明，已經(jīng)強大到了這種地步。”無間的留言如是說。
無間地獄，管不著問天境以上的高手。
饒是如此，無間地獄，依然無法承受人類發(fā)展壯大后帶來的壓力。
但是這并不妨礙閻羅殿構(gòu)造原理的精妙絕倫。
夏木相信，閻羅殿，絕對可以稱得上人類有史以來最偉大的道兵！
這件道兵，最厲害的地方，就是無論是哪個世界的神魂，都會被閻羅殿散發(fā)的氣息所吸引，從而自然而然地投奔到此地。
這種現(xiàn)象，并非無跡可尋。
還記得人世間流傳的，關(guān)于地府的傳說么？
在來到無間地獄之前，夏木一直認為，這不過是人類渴望永生，虛擬出來的世界，只是一種精神寄托而已。
事實證明，那些遠古傳說，原來都是有原型的！
和傳說不同的是，這些殞身后的靈魂之所以能自動前往無間地獄，并非什么牛頭馬面在拘魂，原理倒是很簡單，無非就是盤古悟透了天道規(guī)則，于是主動在規(guī)則上進行了修訂，從而利用規(guī)則來自動進行此項工作。
然而知易行難，這可是篡改天道規(guī)則的偉力！他是怎么做到這一點的？
這只能證明，盤古對道的領(lǐng)悟，已經(jīng)達到了一個無法想象的高度。
夏木有理由懷疑無間對盤古實力的判斷，僅僅是從戰(zhàn)力角度去理解，才會得出這個結(jié)論的。
這很好理解。
論對物理知識的掌握，當今一個普通大學生的水平，都已經(jīng)超過了當年的牛頓，然而這世間又有幾個人，能如牛頓那樣，提出這種開創(chuàng)性的理論？
在修行理論上，也同樣如此。
時代在發(fā)展，天道會因為世間變故，而不斷自我修正，現(xiàn)在的天道規(guī)則，已經(jīng)和盤古時期的天道規(guī)則，發(fā)生了很大的變化，但是論對道的領(lǐng)悟，卻并不意味著就有人超越了盤古。
道理很淺顯，可是這個結(jié)論對夏木而言，無異于當頭一棒。
他不需要結(jié)論，而是需要過程，可是他太弱小了，根本看不懂這個過程。
哪怕他曾是棄仙，論對道的領(lǐng)悟，已經(jīng)到達了一定的高度，比如所謂的掌握了三千大道。
時至今日，夏木才知道，所謂掌握了三千大道，其實只不過是初識天道，和渡劫期時所謂的完全掌握五行之道非常類似。
五行圓滿，證道飛升后，就是對五行之道進行分解的過程。
所謂的三千大道，只是一個概述，并不意味著，掌握了2999道規(guī)則，就離棄仙只有一步之遙了。
也許你再修行無數(shù)年，繼續(xù)掌握遠超了這個數(shù)字的天道規(guī)則，卻依然無法踏入棄仙。
本質(zhì)上說，還有一個舉一反三、觸類旁通的問題，如果悟性足夠，根本不需要逐一去解讀如此多的大道。
事實上當初的夏木，也不過領(lǐng)悟了一千六百二十道規(guī)則，就踏入了棄仙。
當夏木更進一步后，就會面臨神道九境。
這九境，本質(zhì)上和仙道九境沒有什么太大的區(qū)別，或者說是仙道九境的延續(xù)。
這九境，是進一步凝煉大道的過程，是為了在更高級空間立足的基礎(chǔ)境界，從羅天仙域的角度去看神道九境，他們就是神，可是在如大赤天一樣的空間里，這些所謂的神，不過是最底層的修士罷了。
直到臻道境之后，才算踏入了大赤天的真正修士行列。
其標志就是一旦踏過臻道，就再也沒有天人五衰大劫。
然而想要永生，依然任重道遠。
沒有天人五衰，卻有世界生滅。
因為從悟道九境開始，就是真正的修世界。
在修士的體內(nèi)修出一個世界。
此時的修士，若無外力打擊，他的性命，將和體內(nèi)的世界長短息息相關(guān)。
體內(nèi)世界的壽命，決定了這個境界的修士的壽元。
如何修行世界？
就是將修士領(lǐng)悟的大道法則，融匯貫通，構(gòu)成世界的雛形。
要想讓世界能正常運行，就必須盡悉世界法則運行的基本規(guī)律。
這些大道，不是單行的，而是相互交織，紛繁蕪雜，任意組合而不會相互抵觸的。
要做到這一點，就必須將大道化繁為簡，進行統(tǒng)一。這個過程，叫悟道九境。
這個時候的悟道，才能稱得上是真正意義上的悟。
悟通大道，掌握規(guī)則，你就是你的世界的天道！
悟道九境，也稱為化道九境。
三千大道，初步融會貫通為四十九道，便是神道入門，接下來，這是化道七，化道六......直到化道一！
也就是說，在悟道九境的終點，就是要將所有掌握的大道完全統(tǒng)一，其難度之大，可想而知。
然而世界就是這個樣子，你要修出世界，就必須做到這一步才可能。
智慧的強大，確實超乎想象，這一步，確實有人做到了，并且總結(jié)出了修世界的法決，使得人類有了通行法則。
然而永生無止境，世界也會死！
于是修士又繼續(xù)摸索著道的盡頭。
道路其實很明晰。
為什么我生存都這個世界，看上去永遠不會湮滅？
因為天道是動態(tài)的，發(fā)展的，天道規(guī)則，不是一成不變的！
修行世界，從靜態(tài)往動態(tài)開始發(fā)展。
已經(jīng)形成的體內(nèi)世界，需要隨著天道規(guī)則的變化而變化，這個過程，叫融道九境。
把新出現(xiàn)的天道規(guī)則，融合進自己的體內(nèi)世界。
這是牽一發(fā)而動全身的過程，每在自己的世界里加入一道新規(guī)則，無一不是工程量浩大的過程。而且這種融匯，風險之大，難以想象，只要稍有不慎，這道新加入的天道，就會徹底攪亂自己的世界，引發(fā)世界崩塌！
融道一，融道二……融道七、融道四十九，最后，融道三千，從心所欲，包羅萬象，徹底適應(yīng)天道規(guī)則的變化，達到了天人合一。
可是還沒完！
大赤天會不會死？
應(yīng)該會吧！
為什么天道能自我衍生大道，而人造的世界卻不行，而只能跟隨天道的步伐亦步亦趨？
這是一個沒有發(fā)生，但卻困擾著追求大道的修士們的一個問題。
他們開始從被動接納天道規(guī)則，變?yōu)橹鲃影l(fā)現(xiàn)規(guī)則。
他們想把自己的體內(nèi)世界，建立成為一個和固有天道平等的存在，從而跳出現(xiàn)有的世界，徹底超脫！
所謂的跳出三界外，不在五行中，指的就是齊天九境。
跳出大赤天，談何容易，這些強大的修士，到底有沒有修出與現(xiàn)有天道徹底平等的世界，夏木本來是不知道的。
不過當知道風若渡和簡三依然活得跟個孫子似的，就知道這種野心的實現(xiàn)，還遙遙無期。
大道無垠真的不是隨便說說而已。
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