三更之一
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儒、道、佛三教，千百年來(lái)，始終是天下正統(tǒng)，為世人所崇信。故此，雖然三教中人，極少涉及江湖爭(zhēng)斗，但在江湖上的地位，卻從來(lái)都是舉足輕重，無(wú)人膽敢忽視。
三教源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，天長(zhǎng)日久，三教中人因?yàn)閷?duì)教義的理解，又或者各種儀軌的不同，逐漸衍生出眾多支派。初時(shí)，眾支派彼此各不統(tǒng)屬。經(jīng)常有互相辯論爭(zhēng)執(zhí)之事。爭(zhēng)執(zhí)到激烈時(shí)，往往會(huì)演變?yōu)榇笠?guī)模的動(dòng)武。
一旦動(dòng)武，則縱然三教中人超然物外，卻也難免死傷。而一旦發(fā)生死傷，則各支派之間怨連禍結(jié)，為了相互報(bào)復(fù)，可謂再無(wú)寧日。
那時(shí)候，還說(shuō)什么修身齊家治國(guó)平天下？還談什么超脫生死，自在逍遙？還講什么證果成道？眾人自顧尚且不暇。哪里還能參什么佛，修什么真，行什么圣賢之道？所以那段日子，被后人視之為三教歷史上最黑暗的一幕。
眼看長(zhǎng)此以往，三教必將淪亡，以至于萬(wàn)劫不復(fù)。三教之中的有識(shí)之士，于是紛紛挺身而出，商量對(duì)策。最后決定向朝廷上奏，借助朝廷的權(quán)威來(lái)解決分歧。
當(dāng)時(shí)的皇帝審閱過(guò)這份奏折后，也對(duì)其十分重視。須知道三教無(wú)論在朝廷廟堂之上，抑或江湖草野中，都有極大影響力。三教若然生亂，天下必定也動(dòng)蕩不安。為天下計(jì)，確實(shí)有需要彌平這類紛爭(zhēng)。
為了想出一個(gè)能夠解決這問(wèn)題的主意，皇帝和朝廷內(nèi)諸位重臣，商議了整整三日三夜。終于決定，以朝廷的名義冊(cè)立三教源流，確定三教之主脈。其余宗派，皆為主脈的分支。教內(nèi)若有紛爭(zhēng)，便由主脈出面調(diào)解，盡量避免動(dòng)武。
此舉大為有效。被冊(cè)立的三教源流，得到朝廷支持，威信大增。出面調(diào)解紛爭(zhēng)之際，爭(zhēng)斗的雙方顧忌到朝廷，往往便不敢做得太過(guò)分。即使動(dòng)手，往往也只點(diǎn)到為止，輕易不會(huì)再鬧出人命。如此一來(lái)，三教的騷亂總算逐漸得到平息，三教中人也由此得以從那無(wú)盡的怨孽牽纏中解脫出來(lái)，總算能夠重回正軌了。
當(dāng)時(shí)被冊(cè)立的佛門(mén)源流，就是龍華寺。儒門(mén)源流，則是白沙書(shū)院。至于道門(mén)源流，三百多年前被冊(cè)立的，是周南山純陽(yáng)宮。后來(lái)道門(mén)遭遇一場(chǎng)浩劫。純陽(yáng)宮風(fēng)流云散，徹底敗落。而太岳山真武宮崛起，就此取代了純陽(yáng)宮，成為道門(mén)源流。
當(dāng)初的純陽(yáng)宮，號(hào)稱天下道門(mén)正宗。創(chuàng)教真人名為神機(jī)子。自稱師從傳說(shuō)中的純陽(yáng)真人呂洞賓，得傳道法與無(wú)上神功。一時(shí)之間，橫掃天下，全無(wú)敵手，被江湖公認(rèn)為天下第一高手。
神機(jī)子座下有七個(gè)徒弟，合稱純陽(yáng)七真。這七真每人都自創(chuàng)一道支脈。純陽(yáng)宮風(fēng)流云散之后，這七道支脈也分散到各地，繼續(xù)傳教。
年深日久，支脈中又分出了新的支脈。偏偏其中一個(gè)支脈里，竟出了位承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，不世出的大宗師。這位大宗師正是太岳山真武宮的祖師，三峰真人。
三峰真人修為高絕，也是一位天下無(wú)敵。甚至有不少人都認(rèn)為，即使當(dāng)年的純陽(yáng)宮創(chuàng)教真人神機(jī)子，也未必比得上三峰真人。真武宮由此大大興盛起來(lái)，最終被朝廷冊(cè)立，成為新的道門(mén)源流。
真武宮成為道門(mén)源流之后，先前純陽(yáng)宮七大支脈，或者支脈的支脈，都有不少人投靠過(guò)來(lái)。三峰真人寬宏大量，一概都接納了。
那些支脈的支脈也罷了。但原來(lái)七大支脈的傳人，雖然投靠了真武宮，其實(shí)內(nèi)心深處，還是頗有些不服氣的。
打個(gè)比方的話。本來(lái)的純陽(yáng)宮，就像鄉(xiāng)下的宗族，分為長(zhǎng)房、二房、三房等。其中每一房又分為嫡子和庶子。而宗族之長(zhǎng)的繼承權(quán)，本來(lái)該屬長(zhǎng)房的嫡長(zhǎng)子所有。即使長(zhǎng)房已經(jīng)沒(méi)了，但也改由嫡次子繼承。至不濟(jì)也該是二房嫡子，或者三房嫡子才對(duì)。
可是現(xiàn)在呢？按照輩分算，三峰真人絕對(duì)只是最末一房，庶子所生的庶子。這份家業(yè)，無(wú)論如何也不該由三峰真人繼承的。偏偏三峰真人就繼承了這份家業(yè)，被冊(cè)封為道門(mén)源流，真武宮徹底取代了純陽(yáng)宮。這讓其他嫡系支脈的人，如何能夠信服？
三峰真人橫推一世，技?jí)喝f(wàn)古。更兼德高望重，天下無(wú)不敬仰。其余人等即使心里有意見(jiàn)，也不敢明著說(shuō)出來(lái)。但三峰真人修為再高，終于也有離世的一天。其后繼位的，乃是三峰真人的徒弟。雖然也頗有人望，卻自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上三峰真人。于是其余那些支脈的人，就覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了。
這些人里面，有些企圖說(shuō)服新掌門(mén)改宗，轉(zhuǎn)為信仰自己所屬的支脈。也有些去找新掌門(mén)的徒弟，從第三代下手。更有些想要直接動(dòng)武，把新掌門(mén)拉下馬，自己登位。總而言之，花樣百出，鬧出好大風(fēng)波。
新掌門(mén)無(wú)可奈何，終于下辣手鎮(zhèn)壓，殺了不少人。同時(shí)又拉攏了幾個(gè)野心較小的支脈，賜予他們半獨(dú)立的特殊地位，軟硬兼施，好不容易才把這場(chǎng)風(fēng)波壓下去，徹底確定了本脈是真武宮唯一主干棟梁的地位。
可是人心不死，從那之后，雖然已經(jīng)過(guò)去了三百多年。間中仍不時(shí)有支脈興風(fēng)作浪，企圖取代主脈的地位。主脈煩不勝煩，往往就把這些支脈的人派出去外面辦事。讓他們到處奔波，也少點(diǎn)回來(lái)各種搞鬼。
之前被程立所擊殺的紫長(zhǎng)老、赤長(zhǎng)老、碧長(zhǎng)老等三人，合稱“隨山三老”，屬于真武宮的隨山宗支脈。太乙子、紫霞子、逍遙子等“太岳三仙”，則屬于真武宮的崳山宗支脈。這兩宗的實(shí)力都極強(qiáng)，在真武宮眾支脈之中，能排名前五。
至于太乙子本人，他更是真武宮十大長(zhǎng)老之一。修為之高，已然到達(dá)天人合一境界。決不下于李焚舟或原無(wú)限等當(dāng)世絕頂高手。紫霞子和逍遙子雖然稍遜，也足以和朱有淚、雷無(wú)咎等高手同列。
此刻三仙聯(lián)手，結(jié)陣圍殺。雪煙霞只怕莫說(shuō)要擊敗敵人，甚至就是逃跑，恐怕也都不可能了。
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