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西游之妖行紀(jì) 第七十六章 十年

作者/含光大圣 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “除了我之外,還能是誰(shuí)?”太攀也是出聲,聲音當(dāng)中,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是愉快。

    和那些懵懂而又天真的小妖們?cè)谝黄鹕盍艘荒辏呀?jīng)是足夠?qū)⑻时拘援?dāng)中的陰沉,給消磨掉三分。

    再加之自學(xué)會(huì)幻形術(shù)以來(lái),到現(xiàn)在,已經(jīng)整整一年,在這一年之間,太攀卻是都完全找不到有使用這幻形術(shù)的機(jī)會(huì),此時(shí)難得有機(jī)會(huì),是以,一時(shí)之間,太攀的心中,也是愉快到了極點(diǎn),頗有一種脫出樊籠,無(wú)拘無(wú)束的感覺(jué)。

    再確認(rèn)了太攀的身份以后,胡為義的臉上,也是露出了幾分奇怪的神色來(lái),在那原野當(dāng)中生活了一年多,但他還是第一次在太攀的臉上,見(jiàn)到這種清楚的笑意。

    “也是,我早該想到的。”

    “我都能來(lái)這石殿,太攀師兄你,又怎么可能落在我的后面。”

    很快,胡為義就冷靜了下來(lái),或許,對(duì)于在這石殿當(dāng)中看到太攀的身影,他早就有了心理準(zhǔn)備。

    一年的時(shí)間,已經(jīng)是足夠有著完整而成熟的智慧的太攀,在這一些懵懂的小妖們當(dāng)中,建立起屬于自己的權(quán)威。

    而這一點(diǎn),也正是那蒼蒼老者,以及諸節(jié)在確認(rèn)了太攀有著完整而又成熟的智慧以后,依舊是令太攀和那些懵懂的小妖們一起學(xué)習(xí)的原因。

    “先生(前輩)。”言笑之間,那蒼蒼的老者和那矮胖矮胖的和善道人,再度出現(xiàn)在了這石殿當(dāng)中,見(jiàn)了這矮胖矮胖的道人的時(shí)候,太攀的目光當(dāng)中,也是閃爍出一絲微不可見(jiàn)的異色來(lái)。

    當(dāng)時(shí)送他來(lái)到這石殿當(dāng)中的諸節(jié),從那以后,卻是再也不曾出現(xiàn)在太攀的面前。

    照例的,來(lái)到這石殿當(dāng)中以后,胡為義最先學(xué)習(xí)的,同樣是幻形術(shù),不過(guò)不知是什么原因,這幻形術(shù),對(duì)胡為義而言,卻是難得如同一個(gè)天塹一般!

    一個(gè)月之后,那蒼蒼老者,都已經(jīng)是放棄了繼續(xù)傳授胡為義這幻形術(shù)的打算,而是和太攀一般,傳授了吞吐之術(shù)給胡為義,在這之后,那蒼蒼老者,又點(diǎn)撥了胡為義如何操縱倀鬼的技巧。

    時(shí)間,就這樣過(guò)去,自胡為義之后,每過(guò)數(shù)月,都會(huì)有三三兩兩的小妖被那矮胖矮胖的和善道人帶著,來(lái)到這石殿當(dāng)中——在這蒙學(xué)之間,這萬(wàn)靈山當(dāng)中數(shù)千小妖們,已經(jīng)是表現(xiàn)出了明顯的差距。

    而這些新來(lái)的小妖們所學(xué)習(xí)的東西,卻是和太攀與胡為義,截然不同。

    他們沒(méi)有學(xué)習(xí)幻形術(shù),也沒(méi)有學(xué)習(xí)吞納之術(shù),那蒼蒼的老者,在確認(rèn)了這些小妖們,都有著完善的靈智之后,拜師干脆無(wú)比的,引導(dǎo)著這些小妖們踏上了修行之路。

    也就是,煉精化氣的道路。

    而在太攀和胡為義的注視之下,這些新來(lái)的小妖們,幾乎是每一天,都在變強(qiáng)!

    不過(guò),縱然是如此,太攀和胡為義,依舊是按捺住自己內(nèi)心的躁動(dòng),只是日復(fù)一日的,練習(xí)著那蒼蒼老者所傳授的吞吐之法,一點(diǎn)一點(diǎn)的壯大著自己體內(nèi)的那唯一的一縷天地元?dú)狻?br />
    在這枯燥當(dāng)中,一晃,便是十年過(guò)去。

    在這十年的最后一天,萬(wàn)靈山中的數(shù)千小妖們,最后的一人,也終于是有了屬于自己的完善的智慧,成功的在那蒼蒼老者的引導(dǎo)之下,踏上了修行之路。

    原野當(dāng)中,每一分每一秒,都有著浩浩蕩蕩的天地元?dú)庀聿恍荨?br />
    在開(kāi)始了煉精化氣之后,這數(shù)千小妖們的食量,也是陡然增加了一個(gè)層次,這原野當(dāng)中,同樣是每一分每一秒,都有著來(lái)自于人族的苦役,拖著種種猛獸的血肉以及各色的食物,在一處一處的竹樓當(dāng)中進(jìn)進(jìn)出出,偶爾的,會(huì)有震天的咆哮聲響起,咆哮聲之后,往往都是會(huì)有人類(lèi)倉(cāng)皇無(wú)比的,從那竹樓當(dāng)中逃出來(lái)——這是這些還被‘困’在這原野當(dāng)中的小妖們,唯一的消遣方式了。

    同樣的,在這十年當(dāng)中,雖然一直都是在修習(xí)那吞吐之法,一直不曾真正的踏足修行之路,但太攀和胡為義的食量,卻是和那些踏上了修行之路的小妖們一樣,與日俱增,同樣的,太攀和胡為義,也是清清楚楚的感覺(jué)到自己的力量,在修行者吞吐之法的過(guò)程當(dāng)中,與日俱增。

    這力量的增強(qiáng),并非是速度與力量上的直接的提升,而是一種更近似與錯(cuò)覺(jué)的,難以察覺(jué)的在五感的敏銳上和在生命力以及潛力上的一種提升。

    這一種提升,旁人難以察覺(jué),但太攀和胡為義自己,卻是清清楚楚,這一點(diǎn),正是他們?cè)谑觊g,都可以按捺住內(nèi)心的躁動(dòng),一直不曾詢(xún)問(wèn)那蒼蒼老者,為何還不引導(dǎo)他們踏上真正的修行之路的原因。

    只是,隨著那些小妖們,接二連三的踏上修行之路,這原野當(dāng)中的風(fēng)向,實(shí)在不知不覺(jué)間,一點(diǎn)一點(diǎn)的逆轉(zhuǎn)。

    ——雖然每一個(gè)小妖,都能踏上修行之路,但并非每一個(gè)小妖的修行之路,都是一馬平川。

    天賦,心智,靈慧等等,不同的差異,造就了每一個(gè)小妖們?cè)谛扌兄飞系南群髢?yōu)劣。

    煉精化氣,是修行的第一步——這天地之間,所有的生靈,無(wú)論是否有靈智,但從其誕生的那一刻開(kāi)始,就自發(fā)的開(kāi)始了煉精的這個(gè)過(guò)程。

    所謂的煉精,本質(zhì)上,就是令自己變得強(qiáng)壯的手段而已。

    而化氣,便是在煉精有成,即是獸類(lèi)成為災(zāi),人類(lèi)成為宗師以后,以一種特殊的手段,凝練血肉當(dāng)中的力量,將之轉(zhuǎn)化為一縷一縷的天地元?dú)獾倪^(guò)程。

    總體而言,無(wú)論是什么生靈,只要其沒(méi)有殘疾,肉身完整的話(huà),那其周身上下的穴竅,都是有著三百六十五處,合周天之?dāng)?shù)。

    煉精化氣的修行者們,每凝練出一縷天地元?dú)猓@些天地元?dú)猓紩?huì)駐留于一處穴竅之間——當(dāng)有修行者凝練出十二縷天地元?dú)庵螅@十二縷天地元?dú)猓湍軌蛟谛扌姓叩捏w內(nèi),構(gòu)成一個(gè)最基礎(chǔ)的循環(huán)。

    這個(gè)時(shí)候,這修行者,就勉強(qiáng)可以說(shuō)是練氣有成,踏上了修行的第二個(gè)階段,煉氣化神。

    這個(gè)階段的修行者,已經(jīng)是可以直接的吞吐天地之間的元?dú)猓瑢⒅髯约旱牧α浚皇侨缤惹澳前悖荒芡ㄟ^(guò)所吞吐的天地元?dú)獾拇碳ぃ瑢摬赜谏`體內(nèi)的力量,以水磨工夫,一點(diǎn)一點(diǎn)的轉(zhuǎn)化做能夠穩(wěn)定存在于穴竅當(dāng)中的天地元?dú)狻?br />
    這個(gè)過(guò)程,不算兇險(xiǎn),但也不算簡(jiǎn)單——這些天地元?dú)猓际莵?lái)自于血肉當(dāng)中的力量,是以,每凝練出一縷天地元?dú)庵螅扌姓邆兌紩?huì)有一個(gè)短暫的虛弱的過(guò)程,尤其是這些相當(dāng)依賴(lài)肉身的小妖們。

    但練氣有成之后,這種情況,就截然不同,這個(gè)時(shí)候的修行者們,已經(jīng)是可以直接的吞吐天地元?dú)舛粋凹荷恚簿褪菑倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始,修行者們,就踏上了無(wú)休無(wú)止的變強(qiáng)的道路,一直到他們所能承受的極限。

    十年的時(shí)間,已經(jīng)是足夠部分天資卓越的妖靈們,在蒙學(xué)完成之后,成功的凝練出十二縷天地元?dú)猓M(jìn)入修行的第二步,氣之境,也就是,煉氣化神。

    事實(shí)上,在人族的宗派當(dāng)中,那些修行者們,三年之內(nèi),不能凝練出十二縷天地元?dú)猓M(jìn)入氣之境的修行者,都會(huì)被判定為與修行無(wú)緣,要么,是成為外門(mén)弟子,負(fù)責(zé)宗派當(dāng)中的種種雜事,要是,就是離開(kāi)宗派。

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